مقالې
د کرنې مخکیني دودیز وسایل
په پخوانیو کلونو کې که څه هم کرنه دودیزه او ساده وه او بزګران به له ډېرو فزیکي ستومانیو سره مخ وو، خو بیا هم د خلکو په ژوند کې یو ډول آرامي او قناعت شتون درلود. هغه مهال خلکو د تشریفاتي او بېځایه مصروفیتونو پر ځای ساده ژوند ته ارزښت ورکاوه او په لږو اسبابو او ساده خوراکونو به یې خپل ورځنی ژوند پر مخ بېول. اوسنی وخت، چې د ټکنالوژۍ عصر بلل کېږي، د دودیزې کرنې په برخه کې هم ستر بدلونونه راوستي دي. عصري وسایلو د بزګرانو کارونه خورا آسانه کړي، خو ورسره د ژوند هغه پخوانۍ رواني هوساینه او طبیعي
دمصنو عی ځیرکتیا زمانه
وه نه وه یوځوان وه چړی وه ملا او که مفتی نوی نامزد شوی وه یعنی کوږدن یې کړې وه ده به هرچینل کې غټې خبرې کولې لافې به یې وهلی او دباټو په طریقه هم بلد نه وه امنیت ته یې امونیت و یلې یوه نری غړوندی ( نکتایی)به یې ژه غاړه کې اچولی وه کټو سر ناست وه اوبېځایه سر تمبګی کې یې همدا یوه خبره کوله چې امونیت سراسری امونیت په هېواد کې راغلی خو په دې نه پوهېده چې څنګه راغلی؟چړی یا مولا تصمیم ونیوه چې د خسر/ سخر کره لاړ شی نو دخبرو لپاره یې تشویش درلود چې دلته به دی څه وایی؟له مور څخه یې وپوښتل هغې یو سلسل
سازمان ملل متحد، نه سازمان است نه ملل است و نه هم متحد
سازمان ملل متحد، نه سازمان است نه ملل است و نه هم متحد عبدالخالق صارم ............................................................... قسمت سیزدهم در ادامه گذشته - خنجر های جنگی سازمان ملل متحد، علیه مسلمانان خنجرها، لانه ها و هستههای جاسوسی دشمن علیه جهان اسلام، سیمینار ها و آموزشهای گستردهای داده شده اند و با و سائل و ابزارهای حساس و خطرناکی مجهز شدهاند، از جمله خطرناکترین این لانه ها و هستههای جاسوسی فعال، لانه ها و خنجر های وابسته به سازمان ملل
د مینګورې پوهنتون کې د استادانو سره غونډه
د مینګورې پوهنتون کې د استادانو سره غونډه د ۱۹۹۴ کال د سپرلي موسم وو. یوځل مو وپتیله چې د مینګورې پوهنتون ته سر ورښکاره کړو او له نږدې یې وګورو. د سوات د لوی خان ارواښاد افضل خان لالا زوی فاروق خان ته مو وویل چې د پوهنتون له ریاست څخه د کتنې وخت واخلي. وخت وټاکل شو او د فاروق خان سره یوځای، موږ هر یو مفتاح الدین ساپي، انجینر اسلم او زه، پوهنتون ته لاړو. د پوهنتون رییس او استادانو زموږ تود هرکلی وکړ. لومړی یې په بېلا بېلو پوهنځیو وګرځولو او وروسته د یوه لوی میز څنګ ته، ټول سره کښېناستو چې
په ټولنه کې د بې باورۍ د فضا د له منځه وړلو لارې چارې
په اسلامي ټولنه کې د اعتماد او ورورګلوۍ بنسټونه د ایمان، صداقت او تقوا پر اصولو ولاړ دي. کله چې دغه ارزښتونه کمزوري شي، د بې باورۍ فضا رامنځته او د خلکو ترمنځ واټن زیاتېږي. په افغانستان کې د تېرو لسیزو جګړو او سیاسي ناندریو له امله بې باورۍ فضا رامنځته شوې، چې تر اوسه یې ریښې بشپړې نه دي له منځه تللي. اوس ضروري ده، چې د بې باورۍ ریښې له بیخه پرې کړل شي او ټول هېوادوال په خپلو کې سره یو موټی شي. اسلام موږ ته د ورورۍ، عدل او یووالي حکم کړی، نو لازمه ده، چې دغه الهي لارښوونې په خپل ژوند
د جدی شپږمه، سور پوځ او په یوه سندره کې درې سندرې
د پښتو ژباړه: د جدی شپږمه، سور پوځ او په یوه سندره کې درې سندرې! د انسانانو او هېوادونو په تاریخ کې، د «کارپوهانو» او «انتخاب شویو» د ګټېطلبۍ، حرص او بېحده غوښتنې فطرت، او د هغوی لېونۍ شهوت د واک او حاکمیت د لوړو څوکو د نیولو لپاره، د انساني ګډ ژوند ټول منل شوي او پېژندل شوي ارزښتونه او معیارونه تر پښو لاندې کړي او تل یې فاجعه زېږولې او د انسانیت ګډ وجدان یې تر مغزو سوځولی دی. د واکمنۍ د فرهنګ له چلونو څخه د دروغو وسیلې ته پناه وړل، زموږ د ځمکې پر مخ په تاریخ کې ژوره سابقه ل
تروریزم چیست و تروریست کیست؟
تروریزم چیست و تروریست کیست؟ عبدالخالق صارم ............................................................... در این روز ها و بعد از غزوه دو مجاهد در روز یکشنبه ۲۳ قوس ۱۴۰۴ش، علیه گروهی از تروریست های صهیونیستی، در شهر سیدنی آسترالیا، واژه های صلیبی و تجارتی تروریزم و تروریست، دو باره در آشفته بازار دموکراسی به دست فروشی گرفته شده است، لذا خواستم پیرامون این واژه کمی صحبت کنم تا درک کنیم که تروریزم چیست و تروریست کیست. تعریف تروریزم در لغت تروریزم یک اصطل
جنګ د پرمختګ دښمن!
د جنګ پایله دا ده ،چې په یو شیبه کښي څومره بد رنګه شي ښارونه ،کنډواې لارې کوڅې شي او محلونه د پيژندلو نه ووځي هغه زړه راښکونکي ځایونه په هغه ویرانو بدل شي چې انسان تری په رڼا ورځ ایریږي ، جنګ بد رنګه دی له جنګه نفرت لرم . او هغوي چې د جنګ اورنو ته لمنې وهي د هغوي نه ډير نفرت لرم .د کلنو کلنو د انسان په لاس جوړ مدنیت د جنګ په اورونو کښي برباد شي . جنګ تل زیږوي کینې او نفرتونه جنګونه له مونږه وړي د ښه فکر او هوش خاوندان د مخه له دي چې، جنګ پيل کړو ښایی لږ له ځانه سره فکر وکړو . پریږ
دپنجاب پوځ د کرکې او نفرتونوځاله!
د پنجاب پوځ او پنجابی افسران د یو ډیر خطرناکه د غلا باند حیثیت لري .دوي چې په هره وسیله او بیشرمۍ کیږي باید پیسي پیدا کړي . که په بد نامۍ وي او که په نیک نامۍ وي ، خو د دوي مطلب پیسي تر لاسه کول دي . او د دنیا لوی قدرتونه باید وغولوي او تیر باسي او د هغوي نه پیسي لاس ته راوړي ، تر دي نامه لاندی چې مونږ تروریسم محو کوو، د هیواد د ننه یې هم د پښتنو او بلوڅو شتمنۍ لوت کړي او لوټوي یې .او دا پیسي ټولي په خپل پوځ مصرفوي . پوځ پّه دي صفاتو سره د یو خطرناکه د غلو ډارې او باند ته پاتي
سازمان ملل متحد، نه سازمان است نه ملل است و نه هم متحد
سازمان ملل متحد، نه سازمان است نه ملل است و نه هم متحد عبدالخالق صارم ............................................................... قسمت یازدهم در ادامه گذشته - کنترل سلاح مجاهدین توسط باند آدم کش سازمان ملل متحد سازمان ملل متحد، و همه نهاد های مربوط به آن، در حقیقت حامی، ناظر و نگهبان زیرساختهای نظام کاپیتالیستی و سرمایهداری بوده و سیستم سازمان ملل نیز، یک سیستم کاپیتالیستی و سرمایهداری است که سلاح فروشی، تجربه و آزمایش سلاح، مصرف سلاح و چور و چپا
په کلیوالي سیمو کې د لاندي یا (وچې غوښې) دودیزه مېله
د لاندي کولو دودیزه مېله د افغانستان په ډېرو ولایتونو کې یو مخکنۍ او میراثي دود ګڼل کېږي، هغه دود، چې پخوا به په ځانګړي ډول ترسره کېده، خو اوس یې رواج کمرنګه شوی او په ځینو ځایونو کې د منځه تلو په حال کې دی. سره له دې، لا هم ډېری کورنۍ دغه دود په خپلو کورونو کې ژوندی ساتلی او د خپلو پلرونو او نېکونو د میراث په توګه یې لمانځي. د لاندي غوښه ځانګړې خوند لري؛ په وریجو کې یې مزه دوه چنده کېږي او د وچولو اوږد بهیر یې غوښه له رنګ، بوی او خوند درې واړو سره بډایه کوي. د لاندې کولو همدا ځانګړتی
تعامل که انزوا؟
په نړیوالو اړیکو کې د هېوادونو برخلیک د هغوی د سیاست، چلند او د نړیوالې ټولنې سره د اړیکو د څرنګوالي له مخې ټاکل کېږي. افغانستان چې د څلورو لسیزو جګړو، سیاسي بېثباتۍ او بهرنيو لاسوهنو له امله ډېر زیانمن شوی، نن په داسې پړاو کې ولاړ دی چې تر هر وخت زیات له انزوا څخه وتلو او له نړۍ سره د فعال تعامل کولو ته اړتیا لري. په داسې حساسو شیبو کې یوازې د کورنیو هڅو پر مټ ثبات، اقتصادي رغونه او د خلکو هوساینه ترلاسه کول ډېر ستونزمن کار دي. د اوږدو جګړو، بندیزونو او بېاعتمادیو له تېرو تجربو وروسته، اوس
د ناکامورا د اوم تلین په پار د فیسبوک انتخاب له تیرو خاطرو څخه
د ډاکتر تیتسو ناکامورا د اوم تلین په پار له تيرو خاطرو څخه د فیسبوک انتخاب او رالیږنه ، سید عبید الله نادر ارواښاد،ډاکتر ناکامورا د زیار او زحمت کشۍ نمونه او سمبول ! ستا ګَرد وهلي څیره ، چې دوړې او خاورې پرې ناستي دي ،او دا ستا زحمت کشه څیره چې په ټولو تصویرونو کې لیدل کیږي ،او هغه تصویرونه چې مونږ ته په دي فانی دنیا کې له تا نه پاتي دي،په وضاحت سره ستا تصویرونه هم ستا د سخت کوشۍ سخت ځانۍ او کار سره د میني ښکارندویي کوي ، تا دي مظلوم ملت او قوم له پاره چې خپلې ریښی ریښی ګریوان
هویت و عوامل تعیینکننده آن: بررسی علمی و تحقیقاتی
１. خلاصه هویت یکی از مفاهیم بنیادین علوم اجتماعی و روانشناسی است که به فهم فرد از خود و جایگاهش در جامعه مربوط میشود. هویت نه تنها شامل ویژگیهای فردی است، بلکه به تعلقات اجتماعی، فرهنگی، زبانی و ملی نیز مرتبط است. این مقاله با مرور ادبیات علمی هویت، انواع هویت و عوامل اصلی شکلدهنده آن را بررسی میکند و به نقش ترکیبی هویت شخصی، اجتماعی و فرهنگی در توسعهٔ فرد و جامعه میپردازد. یافتهها نشان میدهد که هویت نه یک مقولهٔ ثابت، بلکه فرآیندی پویا و چندلایه است که تحت تأثیر عوامل زیستی، ف
سازمان ملل متحد، نه سازمان است نه ملل است و نه هم متحد
سازمان ملل متحد، نه سازمان است نه ملل است و نه هم متحد عبدالخالق صارم ............................................................... قسمت دهم در ادامه گذشته - طرفداری سازمان ملل متحد از جنایات صلیبیزم و صهیونیزم در جهان اسلام سازمان ملل متحد، همیشه به نفع مستکبرین و ستمگران صلیبی و صهیونیستی، فعالیت نموده و در قبال مسلمانان، آن عدالت را که نشخوار می کند، فراموش نموده و فقط وقت کشی نموده است، تا تعداد بیشتر از مسلمانان کشته شوند. در ذیل به چند م
په ژمي کې د بېوزلو لاسنیوی د ټولو ګډ مسئولیت دی!
ژمی د کال هغه څپرکی دی، چې له ورښتونو سره مل سړې څپې، موسمي ناروغۍ او اقتصادي فشارونه راوړي. په افغانستان کې، چې د خلکو ډېری عایدات موسمي او محدود دي، د ژمي په راتګ سره زیاتره کورنۍ له سختو ننګونو سره مخ کېږي او د دوی پر اقتصادي حالت دروند بوج راولي. په دې موسم کې د سړې هوا زیاتوالی، د سون، خوراکي او غیرخوراکي توکو لوړې بیې او همداراز د درملو ګرانښت هغه ستونزې دي، چې ګڼې کورنۍ ورسره هره ورځ لاس او ګرېوان وي. په ځانګړي ډول بېوزله کورنۍ د ژمي له راتګ سره څو برابره زیاتې اقتصادي او روغتیايي
سازمان ملل متحد، نه سازمان است نه ملل است و نه هم متحد قسمت نهم
سازمان ملل متحد، نه سازمان است نه ملل است و نه هم متحد عبدالخالق صارم ............................................................... قسمت نهم در ادامه گذشته - تبعیض گرایی توسط سازمان ملل متحد تبعیض گرایی در همهی سلول ها و تار و پود سازمان ملل متحد، از نخستین روز های شکل گیری این اتحاد شوم صلیبی، ریشه دوانیده است. و این بخاطری است که بیشتر مردم غرب و اروپا، از اختلال روانی سادیزم، رنج می کشیدند و از اذیت نمودن دیگران، احساس لذت و رضایت می نمودن
باز او مرغۍ
باز مرغۍ ته وویل چې انسان له تا څخه هروخت شکایت کوی چې ته په کوم کور کې تربیه او پالل کېږې چې غټه شې نو بیا هرې خواته چې وغواړې پرواز کوې او تښتې ! له بلې خوا دازما حال دی چې انسان ما خوشې کړی نوزه دسیسۍ، زرکې ، مړز ، چنچڼې اوچتکی له چاپېریال ان له کشمیره رانیسم او خاوند ته یې راوړم مرغۍ وویل چې که ته زما غوندې ددوه درې یاڅلورو بازانو په ستونی باندې چړې وګورې چې همدغه بې انصافه دسولې او دموکراسی دعوه ګیره دروغجن انسانان وګورې چې دمرغیو په ستونی چړې راکاږی نو هیڅکله به بیرته رانشې! په
سازمان ملل متحد، نه سازمان است نه ملل است و نه هم متحد قسمت هشتم
سازمان ملل متحد، نه سازمان است نه ملل است و نه هم متحد عبدالخالق صارم ............................................................... قسمت هشتم در ادامه گذشته - سازمان ملل متحد، کشور های اسلامی را، تحت عنوان استقلال، تقسیم و چند پارچه می کند، اما مستعمره های آمریکا را استقلال نمی بخشد. مجمع عمومى سازمان ملل متحد، در 14 دسامبر سال 1960م، قطعنامه 1514 خود را با عنوان اعلاميه اعطاى استقلال به كشورها و ملت های مستعمره، به تصويب رساند و اندكى بعد، با تأسيس ك
تبعیض مثبت در اسلام و حقوق اقلیتهای دینی در یک حکومت اسلامی
از نظر حقوق اسلامی، انسان همه کمالات را بالقوه داراست ولې انسان انرا به اکراه، نفرت، دوګانګی، شیطانت، منافقت ودوی رویی می برد ، اما فقط باید راستګویی وجهت مثبت آنها را به کاربری وفعلیت برساند و شکی نیست که این خود اوست که باید سازنده و معمار خویشتن خویش مثبت یا احیانا منفی باشد نه دیګران . علاوه بر این، طبق تعاریف اسلامی، شرط اصلی وصول انسان به کمالاتی که بالقوه در وجود او موجود است، «ایمان» است؛ از ایمان نباید سوء استفاده شخصی کرد چناچه در لابلای پرو پاګند های یکعده مهمانان ، سخن ګویان در ا
