مقالې
هنوز هم باورم نمی آید که تو رفتی
هنوز هم باورم نمی آید که تو رفتی عبدالخالق صارم ............................................................... برادر مجاهد ابوعبیده در واقع، همان نماد، اسطوره و مجاهدی بود که این امتحان الهی {لم تقولون ما لا تفعلون}، را موفقانه پشت سر گذاشت و به فریاد و وعده خود که همیشه می گفت: (إنه لجهاد، نصر أو إستشهاد، این جهاد است که پایانش یا پیروزی است و يا شهادت)، وفا نمود و اینک خودش نیز به کاروان شهدا پیوست. ابوعبیده که همیشه با سخنرانی های خود، همه مسلمانان جهان را، گرد هم
د هېواد په آبادۍ کې د ورښت اغېزې!
په ټولنیزو شبکو کې د هېواد د بېلابېلو ولایتونو هغه ښکلي انځورونه خپرېږي، چې غرونه، دښتې او کروندې د سپینې واورې په زړه راښکونکي څادر پوښلي دي. دغه انځورونه په ډاګه کوي، چې افغان ولس له خپل ګران هېواد سره ژوره مینه لري. ځکه وګړي خوشحاله دي، چې ورښتونه د هېواد ځمکې او کروندې زرغونوي، د اوبو زېرمې زیاتوي او د کرنیزو حاصلاتو بهیر وده مومي. سربېره پر دې؛ د ورښتونو له امله زرغون او شین طبیعت د انسان پر روح او روان مثبت اغېزه لري او پاکه هوا انسان ته تازه انرژي وربښي. همدا د طبیعت ښکلا ده،
سازمان ملل متحد، نه سازمان است نه ملل است و نه هم متحد
سازمان ملل متحد، نه سازمان است نه ملل است و نه هم متحد عبدالخالق صارم ............................................................... قسمت پانزدهم در ادامه گذشته 10- سازمان علمی، فرهنگی و تربیتی ملل متحد (UNESCO) این سازمان که به اختصار، یونسکو نامیده میشود، با ادعای تربیه معلمین و کمک به بهبود تحصیل در سراسر جهان و حفاظت از بناهای فرهنگی و تاریخی جهان، درسال 1945م، ایجاد گردید، أما در واقع یک لانه از دزدان سیمینار دیده است که به بهانه بررسی و حفظ آثا
د مرغومي یا جدي شپږمه، په هېواد کې د خونړي ناورین پیل؛
د ۱۳۵۸ هجري لمریز کال د مرغومي یا جدې شپږمه؛ د افغانستان په معاصر تاریخ کې هغه توره او خونړۍ ورځ ده، چې د شوروي اتحاد سرو پوځونو د ځمکې او هوا له لارې پر دې خاوره یرغل وکړ. له همدې ورځې سره سم، په هېواد کې د یوه خونړي ناورین لړۍ پیل شوه، چې نږدې ۴۲ کاله یې دوام وکړ. دغه یرغل هېواد له ژورو سیاسي، اقتصادي، فرهنګي، ټولنیزو او نورو ناورینونو سره مخ کړ. د مرغومي یا جدې په شپږمه شوروي ځواکونه له درنو وسلو او پرمختللو تجهیزاتو سره افغانستان ته راننوتل، هغوی داسې انګېرله، چې افغان خاوره به په آسا
اتحاد
د هر لوري نه د اتحاد نارې وهلې کيږي او د اتحاد راتګ د ستونزو د حل کيلۍ بولي .څوک د پښتنو اتحاد ، څوک د تاجکانو اتحاد ، څوک ملي اتحاد، څوک د مسلمانانو اتحاد او څوک د نړۍ د کارګرانو د اتحاد د راوستلو د پاره خبرې ،ليکنې ،تبليغ او تلاش کوي .خو تر اوسه هېڅ اتحاد دعمل جامه وانه اغوستله او مشکلات خو حل نه شول ،بلکې نور هم وزېږېدل .دا پوښتنه بايد مطرح شي چې ولې د دينونو،مذهبونو ، قومونو ،ژبو او کلتورونو د زرهاوو کلونو سابقې ، موجوديت اوتلاشونو سره سره نه يوازې اتحاد پياده نه شو ،بلکې بې اتحادي نوره ه
از دموکراتیک کمونیزم تا دموکراسی آمپریالیزم!
از دموکراتیک کمونیزم تا دموکراسی آمپریالیزم! عبدالخالق صارم ............................................................... 1- دموکراتیک کمونیزم -6 جدی 1358ش فردا شنبه 6 جدی 1404ش، مصادف است با 6 جدی سال 1358ش، روز حمله قشون سرخ، صلیبی ارتودکسی واشغالگر شوروی وقت، بر افغانستان. آیا طوریکه می گفتند، 6 جدی 1358ش، مرحله تکاملی انقلاب کارگری و 15 میزان 1380ش، مبارزه با تروریزم بود ؟! نه، چنين نبود، بلکه : 6 جدی 1358 اشغال صلیبی ارتودکسی با ه
سازمان ملل متحد، نه سازمان است نه ملل است و نه هم متحد
سازمان ملل متحد، نه سازمان است نه ملل است و نه هم متحد عبدالخالق صارم ............................................................... قسمت چهاردهم در ادامه گذشته 6- برنامهی محیط زیست سازمان ملل متحد (UNEP) این برنامه در سال 1972م، با ادعای تلاش برای ترویج استفادهی عاقلانه و توسعهی پایدار محیط زیست جهانی تأسیس شد، اما بعد از تأسیس این برنامه، کره زمین توسط یاغی گران صلیبی و چپاولگران کاپیتالیزم و غوغای زندگی ماشینی غربی، گرم تر و گرم تر گردید که اکنون
د کرنې مخکیني دودیز وسایل
په پخوانیو کلونو کې که څه هم کرنه دودیزه او ساده وه او بزګران به له ډېرو فزیکي ستومانیو سره مخ وو، خو بیا هم د خلکو په ژوند کې یو ډول آرامي او قناعت شتون درلود. هغه مهال خلکو د تشریفاتي او بېځایه مصروفیتونو پر ځای ساده ژوند ته ارزښت ورکاوه او په لږو اسبابو او ساده خوراکونو به یې خپل ورځنی ژوند پر مخ بېول. اوسنی وخت، چې د ټکنالوژۍ عصر بلل کېږي، د دودیزې کرنې په برخه کې هم ستر بدلونونه راوستي دي. عصري وسایلو د بزګرانو کارونه خورا آسانه کړي، خو ورسره د ژوند هغه پخوانۍ رواني هوساینه او طبیعي
دمصنو عی ځیرکتیا زمانه
وه نه وه یوځوان وه چړی وه ملا او که مفتی نوی نامزد شوی وه یعنی کوږدن یې کړې وه ده به هرچینل کې غټې خبرې کولې لافې به یې وهلی او دباټو په طریقه هم بلد نه وه امنیت ته یې امونیت و یلې یوه نری غړوندی ( نکتایی)به یې ژه غاړه کې اچولی وه کټو سر ناست وه اوبېځایه سر تمبګی کې یې همدا یوه خبره کوله چې امونیت سراسری امونیت په هېواد کې راغلی خو په دې نه پوهېده چې څنګه راغلی؟چړی یا مولا تصمیم ونیوه چې د خسر/ سخر کره لاړ شی نو دخبرو لپاره یې تشویش درلود چې دلته به دی څه وایی؟له مور څخه یې وپوښتل هغې یو سلسل
سازمان ملل متحد، نه سازمان است نه ملل است و نه هم متحد
سازمان ملل متحد، نه سازمان است نه ملل است و نه هم متحد عبدالخالق صارم ............................................................... قسمت سیزدهم در ادامه گذشته - خنجر های جنگی سازمان ملل متحد، علیه مسلمانان خنجرها، لانه ها و هستههای جاسوسی دشمن علیه جهان اسلام، سیمینار ها و آموزشهای گستردهای داده شده اند و با و سائل و ابزارهای حساس و خطرناکی مجهز شدهاند، از جمله خطرناکترین این لانه ها و هستههای جاسوسی فعال، لانه ها و خنجر های وابسته به سازمان ملل
د مینګورې پوهنتون کې د استادانو سره غونډه
د مینګورې پوهنتون کې د استادانو سره غونډه د ۱۹۹۴ کال د سپرلي موسم وو. یوځل مو وپتیله چې د مینګورې پوهنتون ته سر ورښکاره کړو او له نږدې یې وګورو. د سوات د لوی خان ارواښاد افضل خان لالا زوی فاروق خان ته مو وویل چې د پوهنتون له ریاست څخه د کتنې وخت واخلي. وخت وټاکل شو او د فاروق خان سره یوځای، موږ هر یو مفتاح الدین ساپي، انجینر اسلم او زه، پوهنتون ته لاړو. د پوهنتون رییس او استادانو زموږ تود هرکلی وکړ. لومړی یې په بېلا بېلو پوهنځیو وګرځولو او وروسته د یوه لوی میز څنګ ته، ټول سره کښېناستو چې
په ټولنه کې د بې باورۍ د فضا د له منځه وړلو لارې چارې
په اسلامي ټولنه کې د اعتماد او ورورګلوۍ بنسټونه د ایمان، صداقت او تقوا پر اصولو ولاړ دي. کله چې دغه ارزښتونه کمزوري شي، د بې باورۍ فضا رامنځته او د خلکو ترمنځ واټن زیاتېږي. په افغانستان کې د تېرو لسیزو جګړو او سیاسي ناندریو له امله بې باورۍ فضا رامنځته شوې، چې تر اوسه یې ریښې بشپړې نه دي له منځه تللي. اوس ضروري ده، چې د بې باورۍ ریښې له بیخه پرې کړل شي او ټول هېوادوال په خپلو کې سره یو موټی شي. اسلام موږ ته د ورورۍ، عدل او یووالي حکم کړی، نو لازمه ده، چې دغه الهي لارښوونې په خپل ژوند
د جدی شپږمه، سور پوځ او په یوه سندره کې درې سندرې
د پښتو ژباړه: د جدی شپږمه، سور پوځ او په یوه سندره کې درې سندرې! د انسانانو او هېوادونو په تاریخ کې، د «کارپوهانو» او «انتخاب شویو» د ګټېطلبۍ، حرص او بېحده غوښتنې فطرت، او د هغوی لېونۍ شهوت د واک او حاکمیت د لوړو څوکو د نیولو لپاره، د انساني ګډ ژوند ټول منل شوي او پېژندل شوي ارزښتونه او معیارونه تر پښو لاندې کړي او تل یې فاجعه زېږولې او د انسانیت ګډ وجدان یې تر مغزو سوځولی دی. د واکمنۍ د فرهنګ له چلونو څخه د دروغو وسیلې ته پناه وړل، زموږ د ځمکې پر مخ په تاریخ کې ژوره سابقه ل
تروریزم چیست و تروریست کیست؟
تروریزم چیست و تروریست کیست؟ عبدالخالق صارم ............................................................... در این روز ها و بعد از غزوه دو مجاهد در روز یکشنبه ۲۳ قوس ۱۴۰۴ش، علیه گروهی از تروریست های صهیونیستی، در شهر سیدنی آسترالیا، واژه های صلیبی و تجارتی تروریزم و تروریست، دو باره در آشفته بازار دموکراسی به دست فروشی گرفته شده است، لذا خواستم پیرامون این واژه کمی صحبت کنم تا درک کنیم که تروریزم چیست و تروریست کیست. تعریف تروریزم در لغت تروریزم یک اصطل
جنګ د پرمختګ دښمن!
د جنګ پایله دا ده ،چې په یو شیبه کښي څومره بد رنګه شي ښارونه ،کنډواې لارې کوڅې شي او محلونه د پيژندلو نه ووځي هغه زړه راښکونکي ځایونه په هغه ویرانو بدل شي چې انسان تری په رڼا ورځ ایریږي ، جنګ بد رنګه دی له جنګه نفرت لرم . او هغوي چې د جنګ اورنو ته لمنې وهي د هغوي نه ډير نفرت لرم .د کلنو کلنو د انسان په لاس جوړ مدنیت د جنګ په اورونو کښي برباد شي . جنګ تل زیږوي کینې او نفرتونه جنګونه له مونږه وړي د ښه فکر او هوش خاوندان د مخه له دي چې، جنګ پيل کړو ښایی لږ له ځانه سره فکر وکړو . پریږ
دپنجاب پوځ د کرکې او نفرتونوځاله!
د پنجاب پوځ او پنجابی افسران د یو ډیر خطرناکه د غلا باند حیثیت لري .دوي چې په هره وسیله او بیشرمۍ کیږي باید پیسي پیدا کړي . که په بد نامۍ وي او که په نیک نامۍ وي ، خو د دوي مطلب پیسي تر لاسه کول دي . او د دنیا لوی قدرتونه باید وغولوي او تیر باسي او د هغوي نه پیسي لاس ته راوړي ، تر دي نامه لاندی چې مونږ تروریسم محو کوو، د هیواد د ننه یې هم د پښتنو او بلوڅو شتمنۍ لوت کړي او لوټوي یې .او دا پیسي ټولي په خپل پوځ مصرفوي . پوځ پّه دي صفاتو سره د یو خطرناکه د غلو ډارې او باند ته پاتي
سازمان ملل متحد، نه سازمان است نه ملل است و نه هم متحد
سازمان ملل متحد، نه سازمان است نه ملل است و نه هم متحد عبدالخالق صارم ............................................................... قسمت یازدهم در ادامه گذشته - کنترل سلاح مجاهدین توسط باند آدم کش سازمان ملل متحد سازمان ملل متحد، و همه نهاد های مربوط به آن، در حقیقت حامی، ناظر و نگهبان زیرساختهای نظام کاپیتالیستی و سرمایهداری بوده و سیستم سازمان ملل نیز، یک سیستم کاپیتالیستی و سرمایهداری است که سلاح فروشی، تجربه و آزمایش سلاح، مصرف سلاح و چور و چپا
په کلیوالي سیمو کې د لاندي یا (وچې غوښې) دودیزه مېله
د لاندي کولو دودیزه مېله د افغانستان په ډېرو ولایتونو کې یو مخکنۍ او میراثي دود ګڼل کېږي، هغه دود، چې پخوا به په ځانګړي ډول ترسره کېده، خو اوس یې رواج کمرنګه شوی او په ځینو ځایونو کې د منځه تلو په حال کې دی. سره له دې، لا هم ډېری کورنۍ دغه دود په خپلو کورونو کې ژوندی ساتلی او د خپلو پلرونو او نېکونو د میراث په توګه یې لمانځي. د لاندي غوښه ځانګړې خوند لري؛ په وریجو کې یې مزه دوه چنده کېږي او د وچولو اوږد بهیر یې غوښه له رنګ، بوی او خوند درې واړو سره بډایه کوي. د لاندې کولو همدا ځانګړتی
تعامل که انزوا؟
په نړیوالو اړیکو کې د هېوادونو برخلیک د هغوی د سیاست، چلند او د نړیوالې ټولنې سره د اړیکو د څرنګوالي له مخې ټاکل کېږي. افغانستان چې د څلورو لسیزو جګړو، سیاسي بېثباتۍ او بهرنيو لاسوهنو له امله ډېر زیانمن شوی، نن په داسې پړاو کې ولاړ دی چې تر هر وخت زیات له انزوا څخه وتلو او له نړۍ سره د فعال تعامل کولو ته اړتیا لري. په داسې حساسو شیبو کې یوازې د کورنیو هڅو پر مټ ثبات، اقتصادي رغونه او د خلکو هوساینه ترلاسه کول ډېر ستونزمن کار دي. د اوږدو جګړو، بندیزونو او بېاعتمادیو له تېرو تجربو وروسته، اوس
د ناکامورا د اوم تلین په پار د فیسبوک انتخاب له تیرو خاطرو څخه
د ډاکتر تیتسو ناکامورا د اوم تلین په پار له تيرو خاطرو څخه د فیسبوک انتخاب او رالیږنه ، سید عبید الله نادر ارواښاد،ډاکتر ناکامورا د زیار او زحمت کشۍ نمونه او سمبول ! ستا ګَرد وهلي څیره ، چې دوړې او خاورې پرې ناستي دي ،او دا ستا زحمت کشه څیره چې په ټولو تصویرونو کې لیدل کیږي ،او هغه تصویرونه چې مونږ ته په دي فانی دنیا کې له تا نه پاتي دي،په وضاحت سره ستا تصویرونه هم ستا د سخت کوشۍ سخت ځانۍ او کار سره د میني ښکارندویي کوي ، تا دي مظلوم ملت او قوم له پاره چې خپلې ریښی ریښی ګریوان
