مقالې
«ښه نښه» او «ښه ورځ»!
کله چې په میلیونو نجونې له ښوونې او روزنې بې برخې کیږی ، دعلم اومعرفت دروازې بندیږی او دپوهاوی سره مقاومت او سرتمبګی له افراطیت څخه هم اوړی . په دروغو اوپلمو کې پېچل کیږی ایا دلته دبشریت وجدان په خوب کې دی؟ دې ته وایی غلامی او مزدوری. هو داښه نښه وه چې یوژرندګړی دافغانستان ««برخلیک »» په فروعاتو کې دبهرنیو چارو له وزارت څخه یې ولس ته بوږنوی. وایی چرا عاقل کند کارې که عاقبت ارد پشیمانی! ملا متقی به د یوه باتو ر ولس تاکتیک او ستراتیژی څنګه وپېژنی هغه چې په ژوند کې یو خوسکی هم اداره کړی نه وی.
غوړ القابه بد ماشان
په اسلام کې سوله ، عدالت، مساوات ا پرهیز کاری مطرح ده، تعاون ملی ارزښتونو ته احترام اوًدولس سوکالی ته لارې پرانیستل هم په کورنی اوهم بهرنی ډګر کې اړینه دی استخباراتی پټې او ښکاره معاملې دهېواد زعامت ، برخلیک او هویت متضرر کوی او کوږ مزل دی. دومره القاب چې په افغانستان کې دود دې په هیڅ ملک کې نشته دومره وچ سیا ست چې دلته شتون لری په هیڅ کنج ددنیا کې نه لیزدل کیږی داهم شو پخوانی ټېپر …….. مټر ….. نداف او چلو صاف …..زما یو باتور انډیوال وه ډیر زورور، باټو ، ، لافوک ، ګزاف ګوی ،خپلواک ، ګواښن
مفتی منیر شاکر یو حق ویونکی او ریښتینی مبلغ !
ارواښاد مفتی منیر شاکر د مارچ په پنځلسمه د ۲۰۲۵ کال د روژي مبارکی په پنځلسمه په بمی چاودنه کې په خپل جومات کښي شهید کړای شو، پیښه د اورمړ تهاڼې په حدودو کې په پېښور کښي وشوه ، ارواښاد مفتی منیر شاکر یو حق ویونکی او بیداره سړی وو ،چې د ده ویناوي او تبلیغونه ټولي د حق په لاره کښي وي. او د ده ویناوي تل بیدارونکي اړخونه درلودل ، د ده ویناوي او تقریرونه ، د اِمن ، سولي ، یو والي او د کرکي او نفرتونو د لیری کولو له پاره وي . د پنجابی استعمار او ظلمونو سخت مخالف وو.او د پنجاب د پ
مرور سپرلی!
سکال بیا هم سپرلی زموږ مالت ته نه راځي. په باغونو او دښتو کې به ګلان نه ټوکیږي، غوټیو به خپلې خولې ګنډلې نېولې وي او پرانیستلو ته به يي زړه نه کیږي. چمن به هم له شینوالي لاس په سر وي او د سپرلي نسیم به په کورونو د ګلانو عطر نه ویشي. اسمان به د مرغیو له سیالونو خالي وي، زاڼې به د عسکري پیاده نظام پشان په یوه ستوي لیکه کې په مارش نه لېدل کیږي، بلبلې به ځنډېدلې وي او کارغان به لا د ونو پر سرونو اتڼ کوي. د سپرلي ورېځې به هسک کې د اوښانو کتارونه نه جوړوي او د غرونو پر سر به له نڅا نهیل
۱۴۰۴ هجري لمریز، د مینې که د کرکې کال ؟
مینه د حضرت نوح بېړۍ ده چې حتما خپل منزل او د امن ساحل ته رسي. مینه که عاطفه او تلوسه ده، نو عبادت او ریاضت هم دی. مینه هله د سکون ساه اخلي؛ کله چې د لیکلو لپاره لفظونه ختم او د زړه خال خال داغونه په رغېدو شي. خدایه! د زړه حرم مې داسې بې امامه دی چې نه په کې مونځ د مینې کیږي، نه آذان کېږي له همدې ځایه، کرکه د ټایټینک کیښتۍ ده چې هیڅکله به د سمندر غاړه ونه ګوري. ځکه کرکه د غلطې محاسبې زېږنده او د کینې او نفاق غوجل ده. کرکه یوه روحي ناروغي او الهی عذاب دی. کرکه ه
معدنیات باید لیلام نه شي
افغانستان د طبیعې زیرمو او معادنیاتو لکبله خورا بډا هیواد دی،خومتاسفانه چې د حکومتونو لخوا دې برخې ته لازمه توجه ندې شوې د چور او تالان په شکل په غیرې مسلکې ډول پرې کار شوی چې فایده یې د وطن پر ځای شخصې جیبو ته تللې ده ، که د معدنیاتو په استخراج او خرڅلاو هیوادونو پرمختګ کولای نو اوس به افریقا له امریکا او اروپا ډیره مخکې وه خو برعکس افریقا لاهم د لوږې او بیچارګۍ څخه خلاصه نده. د معدن استخراج او استعمال د هغوی لپاره ګټور وي چې په خپله یې د خپل تولید لپاره استعمال کړی. د نړۍ ننی رقابت دطبیعې ز
ځاله
«ځاله» یوه روایتي خوږه کلمه ده، ذهن کې سملاسي د سړي د مرغانو ځاله ګرځي چې کوچني چوچیان يي مور ته د غذا په انتظار کې وزرې وهي. سړي به د هغو ځناورو لکه مارانو یا نولیانو څخه په دې وجه هم کرکه کوله، چې په ځاله کې به يي د مرغانو نوي زیږېدلي چوچیان خوړل. نن مهال څوک د ځالې هغه پخوانی روایتي خوږوالی نه ګوري. اوس د مرغانو د ځالې پرځای چې د مرغانو د چچوړو روزنځی وو، داسې ځالې رامنځته شوي چې هلته چوچیان نه بلکې ترهګر روزل کېږي. په دې ځالو کې ماران او نولیان چچوړي نه خوري، بلکې هغه روزي. دا
پاکستان او ملا شېرین
روغه او جوړه له کوره پیل کیږی . دیوه ملت مشروعیت دننه اوبهر اړین دی ، اسلام پر متناسب ، متوازن ، امت وسط، باورمن اصول او بنسټونه لری له دې علاوه په دی واټن کې داسې ښکاری چې یو شمېر ڼړیوال هېوادونه نه غواړی چې افغانستان کې بیا جګړه او کړکېچ رامنځ ته شی او په افغانستان کې دهرډول کورنی اختلاف مخالف دی. طالبان باید په سیاسی لحاظ داومنی چې دافغانستان ملی او اسلامی حاکمیت، ثبات او هراړخیزه لومړیتوب دافغانستان په بقا کې ده خو دا بقا لا دپاکستان لخوا مدیریت کیږی او استخبارات روان دیچې ملا شیرین دای ا
دملګرو ملتونو دغونډې ترشا نورې معاملې؟
وخت په تراټ روان دی نور معطل نه کوی ، ټوکه نه ده دقطر کوڅې او ناشتاوې نه دی ، دملامت او سلامت جبهو ته دولس لخوا امتیاز نشته یوځل آزمېښت شوی بیا ازمایلو ته به بې باکی وی سرتمبګی یو لوری واټ نه دی وږو تږو ، بیکارو او بې روزګار نفوس او کتلې ته د ڼړیوالو خیراتو ظرفیت هم نه شی ټینګېدای په بشپړه ناپوهی کې دغریب په اولاده دوژنو لوبې مه کوی هغه یوڅو امریکایی دالر هغه ته ورکړی چې واقعا محتاج دی او ټوله ورځ دکار په سوچ کې انتظار باسی لږ دعقلانیت څخه کار واخلی دلته چک ون او چک تو نور کار نه ورکوی.
کومه برخه یې اکا ډیمیکه ده؟
هر ګونګسی ، هر ه کرکه ، هر نفرت او تعصب هغه که فردی وی او که مجموعی ، اقتصادی وی او که سیاسی، چک ون وی او که چک ټو ، من وی که السلوا ، کچیری قروت وی او که ټېپر ، سابه وی او که پیاوه، سوکړک وی او که ګډلی مخ لری او که څټ . داششنونکی او افسونونکی کله د تی وی په ستېج یو بل ته رد اوبد وایی او حتی لغتې وهی . له بده مرغه همدا کس بیا داکاډمیکه خبره هم کوی. زه نه پوهیږم يوڅو کلیمې تل په دې بې پولې مرکو دنامعلومه او مجهولو مېلمنو لخوا داسلامی امارت په نوم کته او پورته کیږی لکه : میکانیزم، ابزار ، اند،
د ښځو په اړه د ښځو تبعیض
د مارچ د اتمي په مناسبت زموږ په ټولنه کې د نجونو او میرمنو سره تبعیض او بد سلوک، لومړی د میندو او میرمنو لخوا پیل کېږي. دا له هیچا پټه نه ده چې پلرونه د زامنو په زیږون خوښېږي او د لوڼو په زیږد ماڼيجن وي، خو میندې هم د پلرونو د داسې بدرنګ چلند سره همغږې دي. میندې هیڅکله زوی د خپلو څو لوڼو سره مساوي نه بولي، بلکې زیات يي بولي. میندې لکه د پلرونو پشان زوی ګڼلی او لور ناګڼلی اولاد شمېري. میندې په کور کې ښه غذا زوی ته ساتي او ورکوي يي. د ژوند په نورو اړتیاوو کې هم لومړی زوی او وروس
به مناسبت 8 مارچ، روز جهانی فاسد نمودن زنان
در نزد کسانیکه در روز 8 مارچ، عربده می کشند که زنان باید کار کنند، در نزد این ها، زنان که در خانه کار می کنند، زنان بیکار هستند(؟!!) در منطق این تروریست های آمریکایی و دیگر شرکای جرمی شان که در 20 سال گذشته، بخاطر حقوق زنان در افغانستان، هر صبح و شام، ناله و داد و فغان و واویلا سر می دادند: - زنیکه نه ماه جنین خود را حمل نموده و بالآخره تولد می کند، زنی بیکار است. - زنیکه در سنگر انسان ساز خانه، انسان می سازد، زن بیکار است. - زنیکه بالای گهواره طفل خود بیدار خو
ایا ریښتیا زیلینسکي باتور دی؟
دغه لیکنه په څه توپیر پخوا هم خپره شوې وه، کله چې مې په بریښناپاڼو کې د باري جهاني تازه ښکرونه ولېدل، لازمه مې وګڼله چې بیا يي خپره کړم: فخر افغان پاچا خان د افغانانو ملي مشر، یو وخت ویلي ول چې د افغان پر خاوره جنګ پردی جنګ دی او د پنجاب په ملاتړ جهاد يي فساد ګاڼه. د هغه د داسې حکم موخه دا وه چې افغانانو ته ووايی چې جنګ د امریکا او انګریز په مشرۍ د لوېدیځ او د پخواني شوروي اتحاد تر منځ دی، افغانان پکې د سون لرګو پتوګه سوځول کیږي او افغان خاوره پکې د جګړې د ډګر پتوګه کاریږي. اوس دا ټولو ته
په ټولنیز ژوندانه کې د ښځو رول (د مارچ د ۸مې نیټې په مناسبت)
ښځه د ټولنې د ملا تیر ګڼل کېږي او د ټولنیز اقتصاد، کلتور، سیاست او امنیت په برخو کې حیاتي رول لري. په هېوادنیو چارو کې د ښځو فعال ګډون نه یوازې د کورنۍ اقتصادي ځواک پیاوړی او د ټولنې وده ګړندۍ کوي، بلکې د عدالت، برابرۍ او پرمختګ لامل هم ګرځي. ښځې د هرې ټولنې د کارګري ځواک یوه مهمه او سمه نیمه برخه جوړوي، چې په کرنه، صنعت، تجارت، روغتیا، تعلیم، او نورو برخو کې کار کوي. که په یوه هېواد کې ښځې په تولیدي او خدماتي چارو کې زغرده برخه وانخلي او ترې منع شي، د هېواد د کار قوه سمه نیمه کمیږي او د
د مارچ د ۸مې - د ښځو د نړیوالې ورځې په اړوند
د مارچ ۸مه، د ښځو نړیواله ورځ، د نړۍ په ګوټ ګوټ کې له تعذیب او تاوتریخوالي څخه د ښځو د آزادۍ او د حقونو د برابرۍ له پاره د مبارزې په سمبول اوښتې او د هغوی د بریاوو او لاسته راوړنو د ستایلو سبب کېږي. دا ورځ نه یوازې د ښځو او د ښځو له پاره د تاریخي مبارزو یادونه کوي، بلکې د هغوی د ټولنیز، سیاسي، اقتصادي، او کلتوري حقوقو د خوندي کولو لپاره ټولنې ته د دوامداره هاند او هڅو پیغام هم رسوي. د ښځو نړیواله ورځ یادونه کوي چې د ښځو حقوق یوازې د ښځو لپاره نه، بلکې د ټولنې د عام پرمختګ او سوکاله اجتماعي ژو
پاکستان د ترهګرۍ ځاله
په دي مضمون کې د پاکستان د استخباراتي ادارې ځیني لوبی ، او دوکي ،پاکستان د ترهګرۍ د ځالي په توګه د دنیا په نظر کې ، د پاکستان حثیت و دنیا والو ته ، او مونږ ته د علاج لاره ، پاکستان بار بار غندل د دنیا د ټولنو له خوا ،د ترهګرو سره د مرستی په خاطر ، سید عبیدالله نادر پاکستان د دوکې او ترهګری ځاله ! پاکستان د دي فارسی ضرب ا لمثل څخه چی ګویا ( تا احمق در جهان باقیست مفلس دّرنمی ماند)د دي ضرب المثل څخه یی ډیری ګټي او چتې کړې ، چې په تاریخ کې ساری نه لري ، او دا ضرب المثل یی دخپل د
هغه خبری چې ډيری ورته په سوچ کې دي !
د طالبانو جاهلانه ټینګار او پر له پسي د یو موجه دلیل په نه وړاندی کولو سره د انجونو د ښونځیو د بندیدو په خاطر د دوی له خوا ،دا ثابتوي چې دوی په بشپړه صورت سره استقلالیت نه لري ،او د بله طرفه دا ښایي چې دوی د ترهګرو سره خپلې اړیکې نه دي پری کړي ،ځکه د ترهګرو د روزلو لویه منبع زمونږ ګاونډي ملکونه او د هغوي استخبارات دي ، او ګاونډي استخبارات همداسي یوې طبقې ته ضرورت لري ،چې بیسواده بی تعلیمه ،او د دنیا او مافیها څخه بی خبره وي ، دوی داسي خلک ژر او ډیر په آسانه د دي کسب او کار د پاره نیولی شي ، د
د ولي الله ملکزي (له کرکې، کرکه) کتاب په اړه څو ټکي
دا په زړه پورې او زړه راښکونکی نوم «له کرکې، کرکه» هغه کتاب ته ټاکل شوی چې څه موده دمخه له چاپه راووت او د کتاب مینه والو ته په اختیار کې وسپارل شو. د ښاغلي لیکوال او څېړونکي، ولي الله ملکزي صاحب څو نور په زړه پورې، علمي او غني کتابونه تردې دمخه چاپ شويدي. د (دین او جګړه) کتاب او همدارنګه د عرفان او تصوف کتابونه یې په خپل ځای کې د نوښت او ابتکار ترڅنګ د پوره علمي او کلتوري ارزښت درلودنکي دي. یو کتاب کې د مذهب او عقیدې په نوم او رنګ کې د انسانانو د لویو لویو نړیوالو او سیمه ایزو جنګونو د ګ
نقشآفرینی چتر بزرگ ملی افغانستان در مسائل کشور
چتر بزرگ ملی افغانستان که به حیث مجموعهٔ از ائتلافهای نیرومند سیاسی، شوراهای متعدد مردمی و نهضتهای موثر تفاهمی و اجتماعی بهعنوان یک جریان نیرومند سیاسی، اجتماعی و مدنی فعالیت میکند، میتواند و باید در مسایل ملی نقش فعال و مؤثری ایفا نماید. برای اینکه چتر بزرگ ملی افغانستان در مسائل ملی جایگاه خود را تثبیت نموده و تأثیرگذار باشد، باید اهداف مشخص و روشنی که دارد، برای مردم برساند. چتر بزرگ ملی افغانستان، بهعنوان یک ائتلاف سیاسی جدید، برای اینکه بهعنوان یک فاکتور مؤثر و یک طرف قابلاعت
قومي او ژبني ناندرې د وطن سره د دښمنۍ معیار
په هیواد کې د وروستیو دوو بهرنیو پوځي تیریو سره سم قومي او ژبني ناندرو هم زور واخیست، لا تراوسه هم د هیواد په سیاسي او «فرهنګي» فضا کې یې ناوړه انګازې خپرې پاتې دي. پدې لړ کې یو شمیرعالم نما هیوادوال د خپلو نیمګړو پوهو په بنسټ، په ټولنه کې د ځان طرحه کولو په منظور مخکې مخکې کیږي او دغه سور اور ته پکی وهي، ګنې د اور په رڼا کې به په ټولنه کې مطرح فرد وي، اما پدې نه پوهیږي چې همدا دوزخي اور به یې مخ توره تبۍ کړي. اما یو شمیر بیا اګاهانه د خپلو ذهني رنځونو له کبله دا شیطاني لوبې ته ډهل وهي. لدې س
