مقالې
ټولنيزه روغتياپالنه
ټولنيزه روغتياپالنه Social Health Care وروستۍ نيمه پېړۍ افغانستان د سياسي رقابتونو او د زبرځواکونو د سياليو ډګر وو، چې پايله يې له جنګځپنې سره غبرګ د ذهنيتونو ځپنه او ټولنيزه فکري انارشي مل ول، چې له بده مرغه د سردار محمد داود خان د کودتا او ولسمشري په بهیر او وروسته له هغې، ګڼشمېر لاسپوڅو واکمنو د ختيز او لوېديز زبرځواکونو تر سيوري لاندې په خلکو له بريده ډېر ظلمونه وکړل، چې د څو ميليونونو قربانيو او شهيدانو تر څنګ د افغانستان تر ۵ ميليونه زيات خلک معيوب شول او ګڼشمېر يې معلولين
نامه سرگشاده به دونالد ترامپ قسمت اول
بسم الله الرحمن الرحیم نحمده و نصلی علی رسوله الکریم از طرف عبدالخالق صارم فرزند عبدالظاهر، به دونالد ترامپ، رئیس جمهور آمریکا ! سلام علی من اتبع الهدی أمابعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين. و (یاأهل الکتاب تعالوا الی کلمة سواء بیننا و بینکم أن لانعبد إلا الله و لانشرک به شیئا ولایتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون ). آقای ترامپ! هر رئیس جمهور که بالای آمریکا تعیین شده است
ماسکونه د ښکلا د پاره
د انار د پوستکو ( انار پوست )څخه جوړ شوی ماسکونه : ټول يي استعمالولى شې خو ښڅو لپاره خاص اهميت لرى د انار پوټکی د پوټکي د رنګ ښه کولو لپاره یو مشهور او طبیعي توکي دی. دلته ځینې لارې چارې دي چې تاسو یې کارولی شئ: د انار پوټکي پوډر: مواد: وچ شوي انار پوټکي، ګلابي اوبه(عرق ګلاب) یا ساده اوبه. د استعمال طریقه: د انار پوټکي وچ کړئ او بیا یې په پوډر بدل کړئ. دغه پوډر له ګلابي اوبو(عرق ګلاب) سره مخلوط کړئ ترڅو یو نرم پیسټ جوړ شي. دغه پیسټ په مخ یا بدن باندې ولګوئ او د 15-20 دقیقو
شل کلنه تباهی او انسانی هر اړخیزه بربریت
خلیل زاد دې سیاسی اخلاق ته مراجعه وکړی چې اخلاق څه وایی او دسولې په اخلاقو کې کومې سیاسی مؤلفې شتون لری دخېټې ببولالې خو له یوتیوبی رسنیو هره ورځ په شور او ځوک روانې دی خو دارواښاد الفت خبره کومه دانه رښتیا هم په کې شته دهغه خبره داسې وه چې میلمانه ویلی وه چې شګه مې غاښ لاندې شوه هغه ورته ویلی وه خیر دې وریجې هم په کې شته! دکتاب لیکوال دلیکوالی په سلیقه نه ګړېږی . دېپلوماسی هم ور څخه ګډه وده شوې یولوی ڼړیوال قدرت په یوه بیوزله ، جنګ او جګړو خوړلی، ستړی ستومانه ولس ته دفتنه ګرې نړۍ ور دانګ
ګوشه های پنهان و آشکار کنفرانس آموزش دختران منعقده در اسلام آباد پاکستان
ګوشه های پنهان و آشکار کنفرا نس آموزش دختران منعقده در اسلام آباد پاکستان ! به تاریخ یازدهم و دوازدهم جنوری سال ۲۰۲۵ یعنی چند روز قبل از طرف سران ۴۷ کشور جهان اسلام یک کنفرانش آموزشی در اسلام آباد برګزار شد. ، این کنفرانس به ابتکار (سازمان همبستګي جهان اسلام) مستقر در شهر مکهُ عربستان سعودی برګزارشد.و به ګفته ای این سازمان در آن نمایندګان کشور های اسلامی فعالان حقوق بشرو به خصوص نمایندګان کشور های اسلامی دعوت شده بودند.دبیر کل سازمان جها ن اسلام محمد العیسی ګفت:( هیچ جنایتی بزرګ تر از محر
ددهشتګردۍ او ترهګرۍ نه اوچت کارو بار په دنیا کې نشته!
د پاکستان آی، اس آی استخباراتي شبکه د پنځوس کلنو راپدې خوا ترهګر روزی ،او تر هګر جوړوی ،او د دې کاروباره څخه بی شمیره پیسي لاس ته راوړي ،او دا پیسي بیا په خپل پوځ مصرفوی یا لګوي ، د همدې پښتنو څخه تر هګر جوړوی ،خو د دوی په سر په جوړې شوی پیسو کې ، پښتانه بیا په دې پیسو کې حق نه لري ،چې خبره ورانه شي یعنی په دنیا کې په کوم ځای کې یو تخریبی عمل تر سره شي ، او یا یو ورانونکی عمل تر سره شي ،او د تر هګر سر د پاکستان څخه راووځي ،پاکستا ن پوځ او یا ملکی حکومت بیا همدا پښتانه د تر هګر په نامه غربی هی
د خلکو پر اذهانو د ټولنیزو رسنیو، تبليغاتي فلمونو او انلاین پلاټفورمونو اغېز
په نننۍ نړۍ کې ټولنیزې شبکې لکه فیسبوک، ټویټر، انسټاګرام، ټيکټاک او یوټیوب د معلوماتو خپرولو تر ټولو مهم وسایل ګرځېدلي دي، همدارنګه په څنګ کې د فلمونو، ډرامو، مستندو او تلويزيوني شوګانو په برخه کې نامتو ويب سايټ (نېټ فليکس ) هم خورا مشهور دی چې د فلمونو، او مستنداتو پراخ زېرمتون لري. او د نړۍ په ګوټ ګوټ کې یې ميليونونه خلک ګوري. دغه پلاتفورمونه په ثانیو کې بې شمېره معلومات او خبرونه خپروي، چې دا چاره د پروپاګنډې لپاره د یوې خورا اغېزمنې وسیلې په توګه کارول کېږي. تاسې به نن سبا ليدلي وي چې
په مسلک کې له مسلک ورک شننونکی
وایی چې په دې وختو کې دطالبانو ۲۱ ادارې او وزارتون دسایبری دهیکرانو له برید لاندې راغلی دی داچې راغلی دی یا نه دی دا دومره مهمه نه ده . خبره داد چې یو شننوکی وایی چې دا زما مسلک نه او زما مسلک حقوق بین الدول دی ! بیا وایی ماچې کله کابل کې اړیکی ونیو ه زما ملګری دی ډاکتر دی مشاور وه دکتورا لری زه یې پیژنم . دی وایی چې نه دی شوی خو پوښتنه داده چې داخبر شوی یانه دی شوی دکترا پورې څه اړه لری؟ دلته درې کسان ستېج ته راغلی چې په دې هکله یو متناسب ، اګاه، علمی او تخنیکی بحث وکړی چې نور اوریدو
پر انساني کلتور د چاپېریال اغېزې
ډیر پخوا مې د جغرافیې په یوه کتاب کې، د چاپیریال د اغېزو په هکله ، د یوه یوناني فیلسوف ارستو یو نظریه لوستلی وه. هغه ویلي و چې، یونان ځکه د پوهې، تفکر او مدنیت ټاټوبې دی چې، د ځمکې پر مخ په یوه مناسبه سیمه کې پروت دی. نوموړي یادونه کړی وه چې، د یونان شمال ته لیرې پرتې سیمي ډیرې سړې دي، نو ځکه یې د اوسیدونکو جسمونه قوي او ځواکمن دي ، خو ذهنونه یا فکري استعدادونه یې کمزوري دي. له بله پلوه بیا د یونان جنوب ته په لیرې پرتو تودو سیمو کې استوګن وګړي، د جسمونو له پلوه کمزوري خو د ذهنونو له پلوه
نفس اماره
دسعدي علیه رحمه په دغه بیت پایل کوم، چي وایي: مکن نفس امّاره راپیروی که نگاه گرفتار دوزخ شوی نَفّس پردرې ډوله دی: لومړی؛ امّاره نَفّس شیطاني نفس دی بدي خواته ځي. دوېم؛ لوامه نفس دی ملامت کونکی نفس دی چي انسان ښې خواته بیايي. درېم؛ مُطّمئنه نفس دی روحاني دی چي خاص پیغمبران، روحانیون اونېکان یي لري. نوالله(ج) مودي دنفس اماره نه وجغوري، چي انسان دقدرت نمايی، تبعیض،حق تلفۍ اوپه پای کي دظلم خواته بیایي.هغه کس چي د (اماره نفس)ترآغېزه لاندي راغلی وي(صم بکم عمي فهم لایرجعون) سي او
دچا ومنو؟
عاصی ، خائن ، مزور لېوه او ګېدړ ، سوی اوشغال ، موږک اوزمری ، القاعده او بې فایده ، داعش او ماعش ، وژونکی او جعل کار ،بلد او نابلد ، کوڅه ډب او لنډه غر ، ملا او چړی ، مشاور او پخوانی امر،مفتی او مجانی، حاکم اوچپراسی ، خانه سامان او باغبان باشی، سرپرست او قدرت مست ، شننونکی او نه مننونکی ، ڼړیوال اجنت او بې ڼړۍ فرعونیان ټول په یوه ځغلی . هره لوبه چې ده ډیره ستره ، ناوړه ، بدرنګه او بې هویته لوبه ده. دالوبه څومره چې د استخباراتو اوسوشال مېډیا په اوږو سپره ده هومره له واقعیتو سره، سمون سره، ع
که ملي ځواک او دیني ځواک سره هم لوري شي!
د هیواد نژدې تاریخ ته که ځغلنده نظر واچوو نو په څرګنده توګه لیدلی شو، چې ملي او اسلامي خوځښتونه په غوره ملي مسایلو کې همیشه هم لوري او همکاره وو. په ملي مسایلو کې ملي شخصیتونه مخکې او دیني مشران د هغوۍ په بشپړ ملاتړ کې تر شا ولاړ وو. په دیني مسایلو کې ملي شخصیتونو، چې بیشکه ټینګ مسلمانان وو، دیني لارښوونکو پسې اقتدا کوله. همدغه پیوستون د حتمي بري پیام او پایلې هم له ځان سره لرلې. د مثال په ډول، د افغان او انګلیس په لومړي جګړه کې د انګریزي ضد پاڅون په مشرۍ کې د ملي شخصیتونو نومونه لکه میرمسجدي
موږ افغانستان کوم لوری ته بیول غواړو؟
کدخدا عراقچی په خلیج هېوادونو کې څومره موقف لری چې افغانستان ته یې دکډوالو او اوبو مهار کولو پلمه سیاسی ذهداف مخ ته وړی.د کومې خواخوږۍ له پیغام سره راغلی وه ! اسلام آباد له اسلامی کنفرانس خو چنده تر لاسه نه کړه. خو داځل ایت الله ګان ډیر ګرم دی دمتحده امارت فاسق امیر النهیان هم سر ښوراوه لکه کربوړی!بد مرغی چېرې ده ؟ افغانستان دسیمې ، ګاونډیو او فرامنطقې رپاره دلنګې غوا میثیت غوره کړی . ۱- زموږ دکتوران وژونکی ته اتل وایی ۲-زموږ پخوانی جامد کوڼ لا نه دی پنچر شوی ۳-زموږ بهر میشتی
نظریات قومگرایانه و راسیستی مردود است
１. مقدمه: مقالهء تحت عنوان (نظریات قوم گرایانه و راسیستی مردود است) را در ۲۴ جنوری سال ۲۰۱۷ یعنی ۸ سال قبل از امروز در رسانههای اجتماعی مجازی و چاپی در داخل افغانستان به نشر سپردم. حالا بار دیگر و هنوز طرح موضوعات اتنیکی جنجالی در بین افغانها در رسانههای جمعی، بخصوص بیرون از کشور، به نظر می رسد و گاه گاهی نه تنها که جوانان یک قوم در مقابل اقوام دیگر جهتگیری می نمایند، بلکه چنان زیر تاثیر روحیهٔ قومی میروند که سمبولهای قومی خویش را بلندتر از نمادهای ملی کل افغانستان قرار میدهند و حت
له نایجیریا تر اندونیزیا: بریکس څنګه خپله نړۍ پراخوي؟
بريکس سازمان(BRICS) چې د برازیل، روسیې، هند، چین، او سویلي افریقا په ګډون یو ځواکمن اقتصادي اتحاد دی، د نړیوال سیاست په ډګر کې مخ په زیاتیدونکي اهمیت موندلی دی. د دې سازمان د فعالیتونو پراختیا، په ځانګړې توګه د نوو غړو په جلبولو او په نړیوال اقتصاد کې د خپلې ونډې زیاتولو له لارې، د نړۍ د پخوانیو زبرځواکونو لپاره سرخوږی رامنځته کړی. د امریکا متحده ایالات، چې د نړیوال اقتصاد یو مهم لوبغاړی دی، د بریکس له ودې سره به په پراخه توګه اغېزمن شي. په ځانګړې توګه د ډونالډ ټرمپ په واکمنۍ کې، د بریکس
په لویدیځه اروپا کې د افغاني کولتور اغېز او تاریخ
افغان کوټ: افغانی پوستېن او افغانی واسکټ د امریکا او اروپا د موډ فېشن په محاصر تاریخ کې د خورا ډېرو عام شویو او رایج شویو افغاني جامو څخه ګڼل کیږي. افغاني پوستېن د هیپیانو غورځنګ د خوښې موډ څخه تر اروپا تر ټولو محبوبترین او ګرانبیه ترینو موډ فېشن بوتیکونو او پلورنځیو پورې او بیا څنګه ٬٬افغان کوټ٬٬ د هیپیانو د سټایل او پرستېژ سیمبول په ټوګه ټول لویدیځ یې فتح کړ. له جان لینن څخه تر جینس جوبلین او د بریټنې سپیرز، د اولیویا روډ ریګو او
اقراء دینی عرف دوحې معرفت دی
په اسلام کې توحید خپل ځای لری دټوکې او ګونګوسی خبره نه ده. دتوحید دعلم لپاره دقرآن کریم په قرائت سره امر دی او وحی. دانسان د پیدایښت ماده یاده شوې ده.دقرآن کریم قرائت حکم په لومړی اودریم کې اودرحمن په عبادت کولو سره امر اود توحید دثابتولو لپاره درې اسماءالحسنی رب الاکرم اودوه فعلیه صفات ذکر شوی دی. په لومړی سرکې دقرآن لوستلو حکم دی چې ورسره ادب هم ذکر دی. اود هغه علت یې دفقرې په ډول د«خلق» ذکر کړې بیایې په دوم ځل دقرآن قرائت اوعلت یې الاکرم صفت اودقلم تعلیم کمال ذکر کړی دی. له هغه ورو
د پاناما د کانال ستراتېژیک او سوداګریز ارزښت
د دوشنبې په ورځ د امریکا نوي ولسمشر، ډونالډ ټرمپ د ریاستي لوړې د مراسمو په مهمې وینا کې د کورنیو پلانونو او بهرنیو پالیسیو اړوند خپله تګلاره څرګنده کړه چې یوه یې د پاناما د ستراتېژیک او تجارتي کانال موضوع وه. د امریکا د CNBC ټلویزیون او ځینې خبري آژانسونه د ډونالډ ټرمپ له قوله کاږي: « دا کانال موږ پاناما ته ورکړی وو نه چین ته، خو هغوئ په خپلو ژمنو وفا ونکړه. موږ به پرېنږدو چې کانال په غلطو لاسونو کې پرېوځي. که چیرې پاناما د تړون د اخلاقي او قانوني بندونو مراعت ونه کړي، نو موږ به یې پرته له شک
اهداف مشترک برای ایجاد و تداوم اجماع بزرگ ملی
اجماع بزرگ ملی و ائتلافهای تاثیرگزار و سراسری در شرایط کنونی نمی تواند به دور اهداف محدود قومی، مذهبی، ایدیولوژیک، حزبی و طبقاتی تکمیل گردد. برای ایجاد و تداوم اجماع بزرگ ملی و تاثیرگزار به اهداف اساسی، جامع و فراگیر که بر محور منافع ملی و مطالبات عمدهٔ قاطبهٔ ملت استوار باشند؛ ضرورت است. این اهداف باید نه تنها پاسخگوی نیازهای فوری جامعهٔ ما باشند، بلکه واجب است که به عنوان یک چشمانداز بلندمدت و ستراتیژیک برای توسعه و پیشرفت کشور و ساختمان نظام عادلانهٔ رفاه اجتماعی عمل کنند. چنین اهداف
هر وسیله برای رسیدن به هدف مجاز نیست!
در تویتر محترم امرالله صالح یک جمله را خواندم که به نظر وی « هر وسیلهای برای رسیدن به هدف مشروع است». در فکر من دفعتاً این سوال خطور کرد که آیا راستی هم «هر وسیلهای برای رسیدن به هدف مشروع است؟» فکر می کنم که رابطهٔ هدف با وسیلهٔ تحقق آن یکی از موضوعات مهم و پیچیده در اخلاق، فلسفه، و سیاست است. پاسخ به این سوال به دیدگاههای اخلاقی، فرهنگی، و اعتقادی افراد بستگی دارد. سعی میکنم که بطور غیر جانبدارانه در این باره به چند رویکرد نظر اندازم: ۱. از زاویهٔ دید نتیجهگرایانه ((Consequenti
