خبرونه
مقالې
امیرعبداللهیان: سیمه کې د تروریزم او کډوالۍ بهیر پراخیدل د افغانستان د بحران پایلې دي
څنګه؟ ملګری ملتونه په کارغه باندې بودنه نیسی دغه کارغه څوک دی ؟ دان جی او پخوانۍ غړې عادله راز اوکه خپل سری احمد نصیر فایق دی دادواړه دلته به کتار کې ناست دی زورندې وهی او خپلې مقالې «ګندنه هو ، تازه ګندنه» لولی. ملګری ملتونه ورته پخوانی دېبلوماتان وایی دوی داعلامیې خبره کوی خو متن اوبطن داعلامیې درک نه لری. دایت الله ګانو دبهرنیو چارو وزیر حسین امیر عبداللهیان هم دسیمې تروریزم او کډوالی ستونزې او کړکیچونه کما فی السابق د افغانستان پر تنده ور تبی او په سیمه کې یې ژورې اغیزې ګڼلی. دایر
ولې به برتانيا د درېيم نړيوال جنګ د پيل لامل شي؟
مارجوري تيلور ګرين Marjorie Taylor Greene چې د امريکا د کانګريس غړې ده تېره ورځ په اېکس (پخواني ټويټر) کې په يوه ټويټ کې ليکلي دي چې اوکراین ته د برتانوي ځمکنيو سرتېرو سره به لندن ،د نړۍ هېوادونه درېيم نړيوال جنګ ته لا ورنږدې کړي او ددې جنګ لامل به شي او امریکا نه غواړي په داسې يوه شي کې ګډون وکړي نوموړې دا خبرې وروسته له هغه وکړې چې د انګلستان نوي دفاع وزير ګرانټ شاپس وویل چې د اوکرايني ځواکونو د زده کړې او تربیې لپاره به تازه برتانوي ځواکونه اوکراین ته ولېږي. او د روان کال ترپايه به ۳۰ زره
د باران د اوبو راټولول
څلورمه برخه په تیر پسي د مصنوعي تزریق میتود: د ښاري ژوند په پراختیا سره د ځمکي لاندې اوبو تغذیه ځکه کمه شوې ده چي د ښاري فعالیتونو له کبله د باران د جذب دپاره خلاصې ساحې زیاتې کمې شوې دي. په همدي سبب د ځمکي لاندي د اوبو سطحه ډيره ټیټه تللي له بلي خوا د صنعتي فعالیتونو له کبله په زیاتو ښاري سیمو کې د ځمکې لاندې اوبو کیفیت هم خراب شوی دی او د زیاتره سیمو اوبه ملوث (ککړي) شوي، ځکه نو د اوبو رسولو په برخه کي د عرضې او تقاضا تر منځ یوه ستره تشه رامنځته شوی. دغو شرایطو ته په کتو زیاته ا
ګران ملکزی او د تصوف او كږليچونو اثر
” اى په ځان كې وركه ! پوه نه شوې چې تن دې قبر شوې، خپل نفس دې ونه پيژانده؛ نو ځكه ستا نفس ستا قبر كن شو“ د اليف شافاك د (ملت عشق) له کتاب څخه. له نيكه مرغه د يو منلي ليكوال او فاضل شخصيت، ولي الله ملكزي صيب كتاب را ورسيد. د دې كتاب اهميت د څو اړخونو له کبله زيات دى. يو خو دا چې د تصوف په باب يو تيوريك اثر دی او يو فكري سيستم موږ ته په علمي ډول را پيژني. داسې سيستم چې زموږ په لرغوني فرهنگ كي ژورې ريښې لري او ملكزي صيب پرې شننه كړیده. څه پيښه ده چې ملكزي صيب د تصوف او عرفان په باب غ
برهنگی عامل ترقی و پیشرفت نه بلکه از دست دادن سپر محافظتی و جوشن حمایتی می باشد.
شاهان و حاکمان سکولار و مزدور در جهان اسلام، هنگامیکه طبق ادعای خودشان، بخواهند کشور را به سوی ترقی و پیشرفت سوق دهند، فورا زنان را برهنه می کنند، گویا که عامل ترقی و پیشرفت، برهنگی زنان است (؟!!!) اگر برهنگی، عامل ترقی و پیشرفت باشد، پس چرا: - صفیه زغلول، خانم سعد زغلول، رئیس الوزاری مصر، در سال 1921م، یعنی 102 سال پیش از امروز، به بهانه اینکه مصر ترقی و پیشرفت کند، حجاب خود را دور افگنده و خود را برهنه نمود، و امروز که 102 سال از تاریخ این برهنگی می گذرد، مصر نه به کره ماه ر
اسلام څه شى دى?
د جشن میلاد النبیﷺ د مبارکى ورځی په مناسبت اسلام څه شی دی؟ اسلام هغه الهی دین دی چې الله ﷻله لوری راغلی اود هغه د تعلیماتو اواحکامو په تعلیم یې خپل پیغمبر ﷺ مامور کړی او ټول خلک یې دهغه په تبلیغ اورسولومکلف کړی دی. حضرت محمدﷺ قرانکریم له خپل پروردګار نه دجبرائیل امین پواسطه زده کړ او څنګه یې چې زده کړی ؤهغسې یې خلکو ته ورساوه د خپل پروردګارپه امریې دهغه مجمل آیات توضیح اوبیان کړل اوصریح نصوص یې معمول وګرځول، او له هغه وروسته بیا خلکوپه هغه توګه ترې زده کړل (لکه څنګه چې نازل شوی ؤ)
میلاد النبی
دودیال د جهالت او تیارې د پای زیری (د میلاد النبی(ص) د رارسیدو په مناسبت ادبی سوغات) *** شپه پای ته رسېده او د لمر زرینو وړانګو پر نړۍ تاوده وزرونه غوړول چې د عبدالله په کور کې آمنه د ماشوم د تولد په هیله وه، دا وخت هغې سره د عبدالله وینځه او فاطمه بنت اسد وه، چې هره شیبه یې ورته ډاډ ورکاو. دا یوه بیسارې شپه او بل شانته سباوون و. په دغه سهار د مکې لوی بُتان پر زمکه پرېوتل، د کسرا اوچت څلی په ملا کې مات شو او د سماوه وچه بیدیا کې اوبه راووتې، د حجاز له افق څخه یوه رڼا وپړکی
کلتور او فرهنګ
دا څو ورځې میډیا کې د کلتور د نمانځنې، د کلتور پالنې او د کلتور د ورځې یادونه کېده. دا ډیره ښه خبره وه ، خو ډیرو ځایو او لیکنو کې د کلتور ترڅنګ، د فرهنګ اصطلاح هم کارول کېده. د دې دوو ترمنځ باید توپیر وشی: د بشري ټولنو ټولې هغه مادې اومعنوي لاسته راوړنې، ارزښتونه، انګېرنې، روايات، عقايد، کړه وړه(سلوک او چلند)، ښووونه او روزنه ، د کار وسايل، د ژوند اسباب اونور ټول چې د تاريخ په اوږدو کې يې ترلاسه کړي او نسل په نسل همداسې رالېږېدلي او د نویو نسلوونو له خوا منل شوي دي، کلتور دی. البته دوخت د
صفحه بین المللی سیاست افغانستان
یو فرانسوی فیلسوف « مونتین» وایی زه ستاسې ستونزې په خپل لاس اوارول غواړم نه په زړه او ځیګر سره لکه پښتو کې متل دی چې له زړه نه د پښو تڼاکې ښې دی. دغه فیلسوف څلورو نورو مهمو لاملونو ته ګوته نیسی چې دغه یوتیوبی پروګرام سره کټ مټ ورته دی . دغه پروګرام دضرابی په متصدیتوب مخ ته ځی او ډیر کمزوری پروګرام دی نه ولسی بڼه لری او نه علمی نه صفحه ده او نه نړیواله پروسه نه سیاست دی او نه متانت دګیلو اوًګذارو عقدو اوشخصی ببولالو ډرامه ده . ډیرې ناکامې او کرکجنې ورسره ملګرې دی زه نه پوهیږم چې مثبت ټکی ولې ن
د نړۍپه روان اقتصادي ناورين د اوکراین د جګړې اغېز
د کرونا وايروس پر مرګونې تېرې شوې څپې سربېره د روان نړيوال بحران يو لامل د روسيې او اوکراين تر منځ وروستۍ شخړه او د روسيې او اوکراين له بندرونو څخه د غلو دانو نه صادرېدل ګڼل کېږي. د روسيې، بلاروس او اوکراين هېوادونه چې د نړۍ د اړتیا وړ غلې دانې توليدوي ، او ځمکه یې د (چورنې زيم) تورې خاورې په نامه چې د کروندې لپاره بهترينه ځمکه ده يادېږيد افريقا او اسيا شپږدېرش هېوادونه چې زياتره یې بې وزله هېوادونه دي د خپل د ضرورت وړ غلې له نيمايي زياته برخه له له روسيې او اوکراين څخه واردوي. خو لوي
شعرونه
د دووغلوکیسه
یـوستـرګ لـرونـکی شل بـل ړونـد پـرپښـوروان شـل پـه شاه دی د ړانـده ځي غـلا ته په دې شان د غـلا په تـور سـوه ګـَرمّ شــل وو ړوند د واړه اوسې محکمه ده قاضي ته به وایي خپل جریا ن شـل وایي زه نه لـرمـه پـښي غـلا تـه څـنګه تـلم ړونـد وایي نه ویـنم لیاردائې دفاع ده دخـپل ځان قاضي حقي حیران دی چي کوم یوغل دی په رښتیا ستـرګـوالا کـه پـښـېـوالا که دواړه مــجــریــمـان قـضــاوت ددې قضیي بـه یـوالله کــوي پــه حشـر مــعـلـوم بـه کـي مـجــرم سـزا بــه وویـني عـیان
غوره ژبه
هــره ژبه نه وي جنـتي یا دوږخي غـوره ژبه هغه چي ذکرد مـولا بیانه وي ژبه عـربي ګـوره ځــکه غـوره ده په دې کي آیاتــونه پـررســول راغــلي دي په هره ژبه چي تصدیق کوې درب دغه ژبه اوچته، دا په حدیث کي دي راغلي کـفـریا اســلام که په هـره ژبه وي غـوره ژبه داسلام ځکه دالله تـصدیق کـوي دي پـه د ې نـړۍ کي ژبـي ډېـري ښه ژبه هغه چي په اقرارسره ایمان ولري
نادودې
چې نادودې چا د جنګ لېدلې نه وي څه پوهېږي سوله څه ده او جنګ څه دی چې مزه چا د ښکېلاک څکلې نه وي څه پوهېږي چې اورنګ او فرنګ څه دی په کوڅه چې د غیرت تېر شوی نه وي څه خبر له نام وننګه چې ننګ څه دی چې ځنګل کې ځناورو منځ کې ګېر شې خوله کې فرق د اژدها او پلنګ څه دی که فتواوې د ملا غرضي نه وای فرق نېشه کې د شرابو د بنګ څه دی جارېدل چې خپله مینه کې هدف وي فرق په دې کې د بلبل او پتنګ څه دی شتمنان چې عیاشي کوي ټول عمر څه خبر دي چې روزګار د ملنګ څه دی
وجیـزي
چـــي نــــــه کـــوي پــه خـــوله هــغه تـه ویل کـيـږي مــه کــه وه بـــــوده کــــه ســم نه ځي پرلار هــــغه تـــــه لــښــته سي پـــه کـار دنـــــا پــــوه ســـره مخ مــه سه که سې مخ په سلام ورنه رهي سه کارچي تمام نه وي نه به ئې ستائې پښېماني راځي ورسته څه به بیا وائې ړانـده تـه لارښـوول پـه ايـشاره داکــــارګوره ســـخــــت جـــاهــلانــه
غزل
تازهکلام پيسي پيسي ديناردينار ږغيږي دخلګومخکېچي مالدار ږغيږي دغیدېڅهکړيخوپيسېکهلرې بيادې مني درته بازارږغيږي دسترسړي زامن تر مخ دمېلمه ډير په ورو ورو اوپر خپل وارږغيږي پرټولمحفلدېتاثيرځکهپروتدی داخوتهنهيې.ستارخسارږغيږي دخوشحالۍاودغمفرقپکاردی دغمپهځايکېڅوکقرارږغيږي چاچيلوټلېخزانهدملکده موږورتهغوږراتهباربارږغيږي لارهلنډيږيژرپههغهوختکې څوکچيروانوياوپرلارږغيږي
وخت در نه لاړ آدمه
له آدمه تردې حاضر دمه کوم یو کار موده په سمه ملګرتیاده او انډیوالی ده همغه څمڅۍ او همغه اشپزی ده هرکار مو په سرپرستی ده وېش د ه هم بی انصافی ده خکه بې خونده بیعدالتی ده له آدمه تر همدې ستړی غمه مشترکه ژبه د حال نه لرو لوی مزله ته ابتکار نه لرو له ڼړۍ سره ګفتمان نه لرو ملګرو ملتو کې همکار نه لرو دفیصدی پوهه دحساب نه لرو کارونه موګد ود تحمل اوتوان نه لرو نو وکسی چې جاده یکطرفه ذه! ټول یو طرحه د قال نه لرو سرتمبګی ده بې سده بیحده
نعت
ای رسـوله خـدای درکړی لوړعزت دی لارښـودنـه دي د دیـن رښـتـیـاپـه حقـیقت دی ته یـتیـم غـریب اُمّيّ وې پخـپل حال کي الله درکــی ښـــه حشــــمــت اورســـالـــت دی پـه اَسّرا معـراج تـې و غـوښتلې یـو الله جـبـرائـیـل درسـره کړی سـتـا مشـایـعـت دی ته پېشواد دین دټول امت ئې ای سروره بې لـوست دي ښوولی دین په لوړعلیـمت دی کلـمـه دي پـه رښـتیـا بېشکه پـه یقین ده څوکې واي دی مسلم له کفره په خلاسیت دی رسالت هــم نــبـــوت ســو پــرتـــا خـتم ته خاتـم النبـیـیـ
د پښتو ادبياتو د لرغونې دورې منظومه
پښتو نظم دوه نيم زره کاله وړاندې دى د "لوى داريوش" په امر ليکل شوى په نامه د بغستان يا بېستون کې د يو غر په يوه ډبره کيندل شوى لومړنى حماسي شعر چې تر لاس شوى هغه ده د "پهلوان کروړ" وياړنه د "پولاد" زوى، د"شينسب" لمسي دې شعر کې کړې خپله، او د خپل ټبر ستاينه تر "کروړ" سل کاله وروسته کلام اصلاً ليک "استاد ابن خلاد" په عربي دى پښتو کړى "ابو محمد هاشم بن زيد السرواني و البستي" دى "شيخ رضي، نصر لودي" دوه شاعران دي په رشته کې سره دوى د
د ماضي یارانه
ورکه دې اینده کړه، د ماضي په یارانه کې لاړ در نه وختونه، د نیکونو افسانه کې واوښتې پېړۍ نور، د حجر زمانه تېره شوه اوسې لا په فکر، د حجر په زمانه کې ذهن دې مصروف دی، د خوبونو تعبیرونو کې لاس و پښې دې بند دي، د دودونو زولانه کې خیال کې د جنت اوسې، خو ژوند په دوزخونو کې دو، دې دا دنیا کړه، د عقبی په نذرانه کې تېر شو «مرادزیه» وخت دې کوڼ ولس ته سندرو کې زیات څه پاتې نه دي نور، د عمر خزانه کې جار دې شم ساقي له غم، مې بیا درته پنا راوړه زیات کړه یو ګوټ نو
حمد
ځمکه اسمانونه تکوین کړي تادي ځکه خالق ته ئې ټول مخکني زموږ وړي تادي ځکه خالق ته ئـې نباتات، جامدات، ماعیات او حیه ټوله که ژوندي يا تللي موړي تادي ځکه خالق ته ئې لمروسپوږمۍ ستوري پرآسمان باندي ځلیږي بې فـُطُوٌره سمـون کړي تادي ځکه خالق ته ئې ټول مسلمان نامسلمان چي ژوند کوي پرځمکه داټــول حــیه خلق کړي تادي ځکه خالق ته ئې دضدینو خیرو شراوښه ووبد د ا نسانانو دا غونډ راوړي تــا دي ځکــه خــالـق تـه ئـې
