خبرونه


مقالې

امیرعبداللهیان: سیمه کې د تروریزم او کډوالۍ بهیر پراخیدل د افغانستان د بحران پایلې دي

څنګه؟ ملګری ملتونه په کارغه باندې بودنه نیسی دغه کارغه څوک دی ؟ دان جی او پخوانۍ غړې عادله راز اوکه خپل سری احمد نصیر فایق دی دادواړه دلته به کتار کې ناست دی زورندې وهی او خپلې مقالې «ګندنه هو ، تازه ګندنه» لولی. ملګری ملتونه ورته پخوانی دېبلوماتان وایی دوی داعلامیې خبره کوی خو متن اوبطن داعلامیې درک نه لری. دایت الله ګانو دبهرنیو چارو وزیر حسین امیر عبداللهیان هم دسیمې تروریزم او کډوالی ستونزې او کړکیچونه کما فی السابق د افغانستان پر تنده ور تبی او په سیمه کې یې ژورې اغیزې ګڼلی. دایر

04.10.2023 ع. شریف زاد

ولې به برتانيا د درېيم نړيوال جنګ د پيل لامل شي؟

مارجوري تيلور ګرين Marjorie Taylor Greene چې د امريکا د کانګريس غړې ده تېره ورځ په اېکس (پخواني ټويټر) کې په يوه ټويټ کې ليکلي دي چې اوکراین ته د برتانوي ځمکنيو سرتېرو سره به لندن ،د نړۍ هېوادونه درېيم نړيوال جنګ ته لا ورنږدې کړي او ددې جنګ لامل به شي او امریکا نه غواړي په داسې يوه شي کې ګډون وکړي نوموړې دا خبرې وروسته له هغه وکړې چې د انګلستان نوي دفاع وزير ګرانټ شاپس وویل چې د اوکرايني ځواکونو د زده کړې او تربیې لپاره به تازه برتانوي ځواکونه اوکراین ته ولېږي. او د روان کال ترپايه به ۳۰ زره

04.10.2023 حميدالله بسیا

د باران د اوبو راټولول

څلورمه برخه په تیر پسي د مصنوعي تزریق میتود: د ښاري ژوند په پراختیا سره د ځمکي لاندې اوبو تغذیه ځکه کمه شوې ده چي د ښاري فعالیتونو له کبله د باران د جذب دپاره خلاصې ساحې زیاتې کمې شوې دي. په همدي سبب د ځمکي لاندي د اوبو سطحه ډيره ټیټه تللي له بلي خوا د صنعتي فعالیتونو له کبله په زیاتو ښاري سیمو کې د ځمکې لاندې اوبو کیفیت هم خراب شوی دی او د زیاتره سیمو اوبه ملوث (ککړي) شوي، ځکه نو د اوبو رسولو په برخه کي د عرضې او تقاضا تر منځ یوه ستره تشه رامنځته شوی. دغو شرایطو ته په کتو زیاته ا

01.10.2023 عبدالسمیع واحدي

ګران ملکزی او د تصوف او كږليچونو اثر

” اى په ځان كې وركه ! پوه نه شوې چې تن دې قبر شوې، خپل نفس دې ونه پيژانده؛ نو ځكه ستا نفس ستا قبر كن شو“ د اليف شافاك د (ملت عشق) له کتاب څخه. له نيكه مرغه د يو منلي ليكوال او فاضل شخصيت، ولي الله ملكزي صيب كتاب را ورسيد. د دې كتاب اهميت د څو اړخونو له کبله زيات دى. يو خو دا چې د تصوف په باب يو تيوريك اثر دی او يو فكري سيستم موږ ته په علمي ډول را پيژني. داسې سيستم چې زموږ په لرغوني فرهنگ كي ژورې ريښې لري او ملكزي صيب پرې شننه كړیده. څه پيښه ده چې ملكزي صيب د تصوف او عرفان په باب غ

30.09.2023 محمد اکبر کرګر

برهنگی عامل ترقی و پیشرفت نه بلکه از دست دادن سپر محافظتی و جوشن حمایتی می باشد.

شاهان و حاکمان سکولار و مزدور در جهان اسلام، هنگامیکه طبق ادعای خودشان، بخواهند کشور را به سوی ترقی و پیشرفت سوق دهند، فورا زنان را برهنه می کنند، گویا که عامل ترقی و پیشرفت، برهنگی زنان است (؟!!!) اگر برهنگی، عامل ترقی و پیشرفت باشد، پس چرا: - صفیه زغلول، خانم سعد زغلول، رئیس الوزاری مصر، در سال 1921م، یعنی 102 سال پیش از امروز، به بهانه اینکه مصر ترقی و پیشرفت کند، حجاب خود را دور افگنده و خود را برهنه نمود، و امروز که 102 سال از تاریخ این برهنگی می گذرد، مصر نه به کره ماه ر

30.09.2023 عبدالخالق صارم

اسلام څه شى دى?

د جشن میلاد النبیﷺ د مبارکى ورځی په مناسبت اسلام څه شی دی؟ اسلام هغه الهی دین دی چې الله ﷻله لوری راغلی اود هغه د تعلیماتو اواحکامو په تعلیم یې خپل پیغمبر ﷺ مامور کړی او ټول خلک یې دهغه په تبلیغ اورسولومکلف کړی دی. حضرت محمدﷺ قرانکریم له خپل پروردګار نه دجبرائیل امین پواسطه زده کړ او څنګه یې چې زده کړی ؤهغسې یې خلکو ته ورساوه د خپل پروردګارپه امریې دهغه مجمل آیات توضیح اوبیان کړل اوصریح نصوص یې معمول وګرځول، او له هغه وروسته بیا خلکوپه هغه توګه ترې زده کړل (لکه څنګه چې نازل شوی ؤ)

28.09.2023 الحاج ديپلوم انجنير سيد رقيب شاه (هاشمي)

میلاد النبی

دودیال د جهالت او تیارې د پای زیری (د میلاد النبی(ص) د رارسیدو په مناسبت ادبی سوغات) *** شپه پای ته رسېده او د لمر زرینو وړانګو پر نړۍ تاوده وزرونه غوړول چې د عبدالله په کور کې آمنه د ماشوم د تولد په هیله وه، دا وخت هغې سره د عبدالله وینځه او فاطمه بنت اسد وه، چې هره شیبه یې ورته ډاډ ورکاو. دا یوه بیسارې شپه او بل شانته سباوون و. په دغه سهار د مکې لوی بُتان پر زمکه پرېوتل، د کسرا اوچت څلی په ملا کې مات شو او د سماوه وچه بیدیا کې اوبه راووتې، د حجاز له افق څخه یوه رڼا وپړکی

27.09.2023 دودیال

کلتور او فرهنګ

دا څو ورځې میډیا کې د کلتور د نمانځنې، د کلتور پالنې او د کلتور د ورځې یادونه کېده. دا ډیره ښه خبره وه ، خو ډیرو ځایو او لیکنو کې د کلتور ترڅنګ، د فرهنګ اصطلاح هم کارول کېده. د دې دوو ترمنځ باید توپیر وشی: د بشري ټولنو ټولې هغه مادې اومعنوي لاسته راوړنې، ارزښتونه، انګېرنې، روايات، عقايد، کړه وړه(سلوک او چلند)، ښووونه او روزنه ، د کار وسايل، د ژوند اسباب اونور ټول چې د تاريخ په اوږدو کې يې ترلاسه کړي او نسل په نسل همداسې رالېږېدلي او د نویو نسلوونو له خوا منل شوي دي، کلتور دی. البته دوخت د

24.09.2023 پوهاند محمد بشیر دودیال

صفحه بین المللی سیاست افغانستان

یو فرانسوی فیلسوف « مونتین» وایی زه ستاسې ستونزې په خپل لاس اوارول غواړم نه په زړه او ځیګر سره لکه پښتو کې متل دی چې له زړه نه د پښو تڼاکې ښې دی. دغه فیلسوف څلورو نورو مهمو لاملونو ته ګوته نیسی چې دغه یوتیوبی پروګرام سره کټ مټ ورته دی . دغه پروګرام دضرابی په متصدیتوب مخ ته ځی او ډیر کمزوری پروګرام دی نه ولسی بڼه لری او نه علمی نه صفحه ده او نه نړیواله پروسه نه سیاست دی او نه متانت دګیلو اوًګذارو عقدو اوشخصی ببولالو ډرامه ده . ډیرې ناکامې او کرکجنې ورسره ملګرې دی زه نه پوهیږم چې مثبت ټکی ولې ن

22.09.2023 ع.شریف زاد

د نړۍپه روان اقتصادي ناورين د اوکراین د جګړې اغېز

د کرونا وايروس پر مرګونې تېرې شوې څپې سربېره د روان نړيوال بحران يو لامل د روسيې او اوکراين تر منځ وروستۍ شخړه او د روسيې او اوکراين له بندرونو څخه د غلو دانو نه صادرېدل ګڼل کېږي. د روسيې، بلاروس او اوکراين هېوادونه چې د نړۍ د اړتیا وړ غلې دانې توليدوي ، او ځمکه یې د (چورنې زيم) تورې خاورې په نامه چې د کروندې لپاره بهترينه ځمکه ده يادېږيد افريقا او اسيا شپږدېرش هېوادونه چې زياتره یې بې وزله هېوادونه دي د خپل د ضرورت وړ غلې له نيمايي زياته برخه له له روسيې او اوکراين څخه واردوي. خو لوي

21.09.2023 حميدالله بسیا


شعرونه

د دووغلوکیسه

یـوستـرګ لـرونـکی شل بـل ړونـد پـرپښـوروان شـل پـه شاه دی د ړانـده ځي غـلا ته په دې شان د غـلا په تـور سـوه ګـَرمّ شــل وو ړوند د واړه اوسې محکمه ده قاضي ته به وایي خپل جریا ن شـل وایي زه نه لـرمـه پـښي غـلا تـه څـنګه تـلم ړونـد وایي نه ویـنم لیاردائې دفاع ده دخـپل ځان قاضي حقي حیران دی چي کوم یوغل دی په رښتیا ستـرګـوالا کـه پـښـېـوالا که دواړه مــجــریــمـان قـضــاوت ددې قضیي بـه یـوالله کــوي پــه حشـر مــعـلـوم بـه کـي مـجــرم سـزا بــه وویـني عـیان

30.09.2023 محمدسرور وکیلي

غوره ژبه

هــره ژبه نه وي جنـتي یا دوږخي غـوره ژبه هغه چي ذکرد مـولا بیانه وي ژبه عـربي ګـوره ځــکه غـوره ده په دې کي آیاتــونه پـررســول راغــلي دي په هره ژبه چي تصدیق کوې درب دغه ژبه اوچته، دا په حدیث کي دي راغلي کـفـریا اســلام که په هـره ژبه وي غـوره ژبه داسلام ځکه دالله تـصدیق کـوي دي پـه د ې نـړۍ کي ژبـي ډېـري ښه ژبه هغه چي په اقرارسره ایمان ولري

03.09.2023 محمدسرور وکیلي

نادودې

چې نادودې چا د جنګ لېدلې نه وي څه پوهېږي سوله څه ده او جنګ څه دی چې مزه چا د ښکېلاک څکلې نه وي څه پوهېږي چې اورنګ او فرنګ څه دی په کوڅه چې د غیرت تېر شوی نه وي څه خبر له نام وننګه چې ننګ څه دی چې ځنګل کې ځناورو منځ کې ګېر شې خوله کې فرق د اژدها او پلنګ څه دی که فتواوې د ملا غرضي نه وای فرق نېشه کې د شرابو د بنګ څه دی جارېدل چې خپله مینه کې هدف وي فرق په دې کې د بلبل او پتنګ څه دی شتمنان چې عیاشي کوي ټول عمر څه خبر دي چې روزګار د ملنګ څه دی

19.08.2023 سرلوڅ مرادزی

وجیـزي

چـــي نــــــه کـــوي پــه خـــوله هــغه تـه ویل کـيـږي مــه کــه وه بـــــوده کــــه ســم نه ځي پرلار هــــغه تـــــه لــښــته سي پـــه کـار دنـــــا پــــوه ســـره مخ مــه سه که سې مخ په سلام ورنه رهي سه کارچي تمام نه وي نه به ئې ستائې پښېماني راځي ورسته څه به بیا وائې ړانـده تـه لارښـوول پـه ايـشاره داکــــارګوره ســـخــــت جـــاهــلانــه

17.08.2023 محمدسرور وکیلي

غزل

تازه‌کلام پيسي پيسي ديناردينار‌ ږغيږي دخلګومخکې‌چي مالدار‌ ږغيږي ‌دغی‌دې‌څه‌کړي‌خوپيسې‌که‌لرې بيادې‌ مني‌ درته‌ بازار‌ږغيږي دسترسړي‌ زامن تر مخ‌ دمېلمه ډير په ورو ورو اوپر خپل وارږغيږي پرټول‌محفل‌دې‌تاثير‌ځکه‌پروت‌دی داخوته‌نه‌يې.ستارخسار‌ږغيږي دخوشحالۍ‌او‌دغم‌فرق‌پکار‌دی دغم‌په‌ځاي‌کې‌څوک‌قرار‌ږغيږي چاچي‌لوټلې‌خزانه‌دملک‌ده ‌موږ‌ورته‌غوږ‌راته‌باربار‌ږغيږي لاره‌لنډيږي‌ژرپه‌هغه‌وخت‌کې څوک‌چي‌روان‌وي‌اوپرلارږغيږي

09.08.2023 محمدعلي‌عمري

وخت در نه لاړ آدمه

له آدمه تردې حاضر دمه کوم یو کار موده په سمه ملګرتیاده او انډیوالی ده همغه څمڅۍ او همغه اشپزی ده هرکار مو په سرپرستی ده وېش د ه هم بی انصافی ده خکه بې خونده بیعدالتی ده له آدمه تر همدې ستړی غمه مشترکه ژبه د حال نه لرو لوی مزله ته ابتکار نه لرو له ڼړۍ سره ګفتمان نه لرو ملګرو ملتو کې همکار نه لرو دفیصدی پوهه دحساب نه لرو کارونه موګد ود تحمل اوتوان نه لرو نو وکسی چې جاده یکطرفه ذه! ټول یو طرحه د قال نه لرو سرتمبګی ده بې سده بیحده

08.08.2023 ع.شریف زاد

نعت

ای رسـوله خـدای درکړی لوړعزت دی لارښـودنـه دي د دیـن رښـتـیـاپـه حقـیقت دی ته یـتیـم غـریب اُمّيّ وې پخـپل حال کي الله درکــی ښـــه حشــــمــت اورســـالـــت دی پـه اَسّرا معـراج تـې و غـوښتلې یـو الله جـبـرائـیـل درسـره کړی سـتـا مشـایـعـت دی ته پېشواد دین دټول امت ئې ای سروره بې لـوست دي ښوولی دین په لوړعلیـمت دی کلـمـه دي پـه رښـتیـا بېشکه پـه یقین ده څوکې واي دی مسلم له کفره په خلاسیت دی رسالت هــم نــبـــوت ســو پــرتـــا خـتم ته خاتـم النبـیـیـ

05.08.2023 محمدسرور وکیلي

د پښتو ادبياتو د لرغونې دورې منظومه

پښتو نظم دوه نيم زره کاله وړاندې دى د "لوى داريوش" په امر ليکل شوى په نامه د بغستان يا بېستون کې د يو غر په يوه ډبره کيندل شوى لومړنى حماسي شعر چې تر لاس شوى هغه ده د "پهلوان کروړ" وياړنه د "پولاد" زوى، د"شينسب" لمسي دې شعر کې کړې خپله، او د خپل ټبر ستاينه تر "کروړ" سل کاله وروسته کلام اصلاً ليک "استاد ابن خلاد" په عربي دى پښتو کړى "ابو محمد هاشم بن زيد السرواني و البستي" دى "شيخ رضي، نصر لودي" دوه شاعران دي په رشته کې سره دوى د

03.08.2023 شهزاده شيرين زوی

د ماضي یارانه

ورکه دې اینده کړه، د ماضي په یارانه کې لاړ در نه وختونه، د نیکونو افسانه کې واوښتې پېړۍ نور، د حجر زمانه تېره شوه اوسې لا په فکر، د حجر په زمانه کې ذهن دې مصروف دی، د خوبونو تعبیرونو کې لاس و پښې دې بند دي، د دودونو زولانه کې خیال کې د جنت اوسې، خو ژوند په دوزخونو کې دو، دې دا دنیا کړه، د عقبی په نذرانه کې تېر شو «مرادزیه» وخت دې کوڼ ولس ته سندرو کې زیات څه پاتې نه دي نور، د عمر خزانه کې جار دې شم ساقي له غم، مې بیا درته پنا راوړه زیات کړه یو ګوټ نو

03.08.2023 سرلوڅ مرادزی

حمد

ځمکه اسمانونه تکوین کړي تادي ځکه خالق ته ئې ټول مخکني زموږ وړي تادي ځکه خالق ته ئـې نباتات، جامدات، ماعیات او حیه ټوله که ژوندي يا تللي موړي تادي ځکه خالق ته ئې لمروسپوږمۍ ستوري پرآسمان باندي ځلیږي بې فـُطُوٌره سمـون کړي تادي ځکه خالق ته ئې ټول مسلمان نامسلمان چي ژوند کوي پرځمکه داټــول حــیه خلق کړي تادي ځکه خالق ته ئې دضدینو خیرو شراوښه ووبد د ا نسانانو دا غونډ راوړي تــا دي ځکــه خــالـق تـه ئـې

17.07.2023 محمدسرور وکیلي

OK
This site uses cookies. By continuing to browse the site, you are agreeing to our use of cookies. Find out more