خبرونه
مقالې
زمینه های همگرایی بین کشورهای مسلما ن «واعتصمو بحبل الله جمیعا ولاتفرقو»
فرضیه به آزمون گذاشته شده در این نوشته کوتاه، عبارت از این است که "ایالات متحده آمریکا و دول غربی از طریق دستکاری و مداخله علنی عوامل و زمینه های همگرایی کشورهای اسلامی، آنها را به عواملی برای تفرقه٬گروه گرایی٬ نظام ونظام سازی اختلافات و جدایی مبدل ساخته است ." اصطلاح همگرایی از مفاهیم و واژه های خاص بخش علوم سیاسی و روابط بین الملل سرچشمه می گیرد که به طور معمول در مقابل اصطلاح واگرایی به کار برده میشود. منظور از همگرا شدن کشورها یا جوامع مختلف، نزدیک شدن آنها به یکدیگر به منظور اتخاذ مو
د فلسطين غميزه
دفلسطين غميزه اسراييل د جغرافيې او نفوس په لحاظ د عربو او مسلمانانو سره په مقايسه ډېر کوچنی هېواد دئ ، چې که مسلمانان يوازې جواب چای په شريکه په دوی ور خوشي کړي ، نه ميزائيلو ته حاجت شته او نه بل شي ته، ټول به د ميتيازو په سيلاب کې غرق او د منځه ولاړ شي . اوس پوښتنه دا ده چې دا څه کمال دئ ، چې دومره کوچنی هیواد او دومره لوی طاقت لري ، چې په ميليونو عرب او د ميليارد نه زيات مسلمانان ئې مقابله نه شي کولئ ؟ لڼډ ځواب : اسرائيلو علم ، تخنيک ، تکنالوژي او ساينس ته مخه کړې ده . شپه ا
شعرونه ګرامر تشریح کوي، د جرمني ژبې اسانه زده کړه
د جرمني په هسن ایالت کې د وايټروډ ښارګوتي کې د طب ډاکټر اکرام ملکزی د افغانانو لپاره د الماني ګرامر یو درسي کتاب لیکلي او چاپ کړي دی. سرچېنه: د هسین نیډرزاکسن الګماینه ویبپاڼه لیکوال: اخیم مایرژباړن: سراج الحق ببرک زی ځدراڼ د کتاب نوم ٬٬ د جرمني ژبې اسانه زده کړه ٬٬ دغه کتاب له اساساتو څخه نیولي بیا تر ادبې بېلګو پورې په تفصیلي توګه
زموږ د ګرانبیه کانونو برخلیک
افغانستان د پیاوړی اقتصادی پوتانسیل او د پرمختیا له ښه ظرفیت سره سره، یو ورسته پاتی هیواد دی. تولیدی عوامل لکه؛ زمکه، دکارځواک او اوبه لرو، خو متاسفانه د پانګې له قلت سره مامخ یاستو، موږ ددوام لرونکو جګړو له امله ونشو کولای کورنۍ او بهرنۍ پانګونې ته وده ورکړو. تیرو شلو کلو کې د حکومت یو اقدام دا و چې د پانګونې د ملاتړ اداره ( ایسا) یې جوړه کړه، مګر هغه هم اغیزمنه نه وه. بیا یې له څو کلونو رادیخوا هڅه کوله چی هیواد کی د اقتصادی پرمختیا په موخه د غویی درېیمه اونۍ د صنایعو د ودې او پانګونې په نو
افغانستان عمدا نړیوال اود اسلامی امارت یو شمیرنابلد سیاستوال داقتصادی او سیاسی انزوا لوری ته بیایی
لوبه کې دواړه لوری دخیل دی چې دا ستره بې سیاستی ده کله چې د افغانستان د اوسني اسلامي نظام مهم او لوړ پوړی مسؤلین دا وایی چې د افغانستان له خاورې څخه هیڅ هیواد ته ګواښ نه شي متوجه کيدای او نه هم چاته په خپله خاوره کې اجازه ورکوي چې د ګاونډیو، سیمې او نړۍ د هیوادو پر ضد فعالیت وکړي ولې دا کار باالقوه له مشروعیت څخه وروسته د منلو،خبرو اترو او جوړجاړی وړ ده نه اوس . بله خبره داده چې اسلامی امارت باید منحیث دیوه غښتلی،په ټولو مسایلو وارد او اګاه نظام په توګه عمل وکړی نه د یوه کلیوال سړی کانه چې چا
د افغانانو ملي اتڼ د یو لرغوني ژوندي ملي کولتور ښکارندوي
افغانانو ملي اتڼ د یو لرغوني ژوندي ملي کولتور ښکارندوي ملي اتڼ څه شی دی ؟افغانان له آسیایي ولسونو سره ګډ خپل غني، ولسي ژوندۍ لرغوني افغاني کولتور لري. اتڼ د پښتني کولتور وېښه ژوندۍ ښکارنده ده. د پښتنو ملي ولسي دودیزه اتڼ د نړۍ له لرغونو هنرونو څخه ګڼل کیږي. ملي اتڼ د افغانانو د خوښیو ژوند دود، د ملي حماسي کولتور خوند، رنګ، شور، زور، جذبې په ژوندۍ بڼه بیانوي. د ملي اتڼ دودی
ازادي
د ازادۍ او خپلواکۍ د پاره ازاد ذهن او فکر بايد جوړشي او وجود ولري . څو چې انسان فکري او ذهني ازادي ونه لري د ازاد تصميم او پریکړې ظرفيت نه شي پيدا کولئ ، بلکې دنورو د مستقيم او يا غير مستقيم تر قيد او امر لاندې به ژوند کوي . فکري او ذهني ازادي په علم ، پوهه ، معلوماتو ، اطلاعاتو او د ځان ، چاپېريال او طبيعت د رازونو نه د خبرېدو په بنياد حاصليږي ، نه په جهالت ، سرتمبګۍ ، ناپوهۍ ، بېعقلۍ او انفغاليتوب سره . ازادي د عقل تقاضا ده ، نه په احساساتو او جذباتو عکس العمل ښکاره کول .
دمطبو عاتود ورځې اهمیت
Good Planets hard to replace Treat kindly! اقراء رهروان نیست گهی تند وگهی خسته رود رهروان است که آهسته وپیوسته رود مطبوعات چې ځواب ویونکی،اعتماد،نقد،عمومی افکارو،اعتدال،ښاری حقوقو،خپلواک لاس رسی او په اطلاعاتو باور، اود بشپړ اخلاق سره تړاو ولری. نه یو هانس ګوتنبرګ په یوه ماشین معجزه کړې ده او نه د بل زاړه په خوله چې دمطبو عاتوله آزادی څخه خبرې کوی د دولسیزو ستمګری ، بې عدالتی ،بربریت،عامه وژنې،دیوې بشپړې کتلې له منځه وړل څخه پېښمانی باندې خبرې کول اصلا مطبوعات دی. له ب
دامارت دنقاب نوی فرمان او دمسلمانو وجیبه
دوه خبری باید په نظر کی ونیول سی:دشریعت له لیاری دطالبانو امر دحنفی فقهی خلاف دی. او دلته وهابی نظر ویل سوی دی.که څه هم دطالبانو امر مبهم دی خو دخلکو اخذ او مطلب اخیستل ښیی چی طالبانو ښه امر ندی کړی.ایا خبره باید تایید سی او که نه؟ دفقهی له نظره پورته خبره کفایت کوی. صرف دا چه ښه امر ندی. مګر باید عملی سی ترڅو طالبان دنوی صادر سوی امر په هکله تجدید نظر وکړی.هغه خلک چی دا امر عملا نه منی دوی به دامارت سره دبغاوت اعلان کوی. هغوی دجزا مستحق بلل کیدای سی. خو که یو کس دامر په هکله
د روسېې اټومي برید او د دریمې نړیوالې جګړې ګواښ
د اوکرایین جګړې لاملونه او مخنیوي:په اروپا کې د سولې او امنیت په اړه د لویډیځوالو سیاستوالو اندېښنې په داسي حال کې مخ په زیاتیدو دي، چې روسیه په اوکرایین کې تر بل هر وخت د خپل ټول وسله وال ځواک سره ناټو هیوادونو ته د اټومي برید مستقیم ګواښونه کوي. په روسیې رسنیو کې د پوټېن د بهرنیو چارو وزېر خبرې داسي تفسیر کیږي ٬٬ موږ په دې نه ویاړو، که اړتیا وي، موږ به یې وکارو، موږ غواړو هر څوک په دې پوه شي٬٬. ظاهرآ داسي بریښې چې د پوټېن دا جګړه د ا
شعرونه
د جهاد ثمره
پکې لو شول لکه لوخې جیګ سرونه چا د ولس په سرکې ټک وهل میخونه د نیم ژواندو تنو رقص وو چا لېدلی؟ غوڅ له ښځو شول په ژوند سینې، تیونه پزې پرې شوې او غوږونه نیم اره شول په وچوبي سر شو کل، لاندې بریتونه سترګې ووتې، د تن مخکې ګوزار شوې له چا پرې شوې دواړه پښې دواړه لاسونه تیزابونه د مکتب پر نجونو پاش شول سرې بوټۍ شوې په تېزابو سپین مخونه چا د پت او افغاني عزت لپاره جیګ تعمیر نه راخطا کړل خپل ځانونه (۱ ) په ډبرو په لرګو وټکېده شول سپغزې، خوټې د بقا
منظور پښتون ته!
تا پیدا کړه ورکه لار منظور پښتونه د پښتون د قام سالار منظور پوښتنه په جرګو پرلت دې بیرته پښتون یوکړ یو له بل چې وو، بېزار منظور پښتونه پښتون ویش وو، د د ښمن پېژندګلو کې تا کړ وصل په یو تار منظور پښتونه د پښتون د قام سرتاج او سرلښکر شوې د دښمن د سترګو خار منظور پښتونه په لنډ وخت دې د پېړیو لار کړه لنډه ټول حیران ستا په شاهکار منظور پښتونه د امان او پاچاخان په لاره درومه په عمل هم په ګفتار منظور پښتونه د خوشحال د لارې ننګ د تورې شرنګ يي ستا په
دشعرونو ژباړه په پښتو شعر
په زر واره مـــي دي کــړي داخـبـــري چي بد نه کړي بد به هم وي ځني لري مـــالـــه بــدو ښـــــه نــــــه دي لـیـدلـي که تا لیدلي که سلام زما ورته څوځلي هـــغــه چــا چي بــد دي لا خوښ کړي نـــه پــوهـېـږم چي ښوڅه ورته بدکړي بــد بــد دی هـــر څو کې ښه ګمان وي سـپـی سـپی دی هــرڅـو که وفادار وي دا هــرڅـــوچي مي ویلي که وای کړي نو بـه شیـخ یا به ولي وای د خـپـل کَړَي انسان نه په اصل یانسب اویارقم ترالله رسي په نیک عمل اوښه کردار الله ته رسي
نظر
مړغړند احساس مې بیرته راژوندی شي چې یو څوک راته په سترګو کې مسکی شي یو خواږه کتل په سترکو کې د مینې لار د ژوند له دغه ځایه پیلوی شي یو خندا د محبت سره ملګرې ماتو زړونو ته د عمر تسلی شي یو کلام چې په خوږه ژبه بیان شي د خوږې ژبې ملګری هر سړی شي کوم نظر چې درناوی پکې وي نغښتی نور نظرونه دې تر دې نظر لوګی شي د انسان کلمه مینه محبت دی نفرت څنګه د انسان سره یوځی شي د انسان نامه د هغه چا نصیب ده چې په بده ورځ د نورو لاسنیوی شي وايي، ټولو کې انس
کمکی اختر
کمکی اختر راغی بختور په هنر راغی دملا کره چو ر ګوړی کرارکرار خېټور راغی اختر راغی د ټولوخوښیو له هیلو سره کونډې ،یتیمان دی حیران له ناوړینو سره بشری فاجعه ده جوړه له کمبودونو سره دفقر کچه ده ټیټه ډېره افسوس په ناوړو تصمیمو نوسره بندیز لګول شوی په تعلیم با ندې په جهالتونو سره دوچ سیاست په بې سیاستی کې له پنډ غمونو سره دیو جوال سر تمبګیو او بیمعنا قدمنو سره اختر راغی ډېره خوښی او خوشالی ده چاته ډیره هوسی ده چا ته دویرتنهایی ده چا ته آه! چاته م
غزل
کلیمې غوندې محکم راباندې ګران دی یار یی نه مني خو سم راباندې ګران دی ضمضمه که دکلمه ده سرود نشته اوس ښاغلی ترنم راباندې ګران دی چې دزړونو په ګټلو پسې ګرځې خیر دی وي دې کنه ډم راباندي ګران دی ګوره مینه هم وړتیا غواړې ښاغلې هسې مه وایه چې زغم راباندې ګران دی شل به نشي ماشومتوب ته مې ورګرځم یو د چتو ښکار بل مم راباندې ګران دی ستا جادو به په میرویس اثر ونه کړي ته خو ښه وایی اغم راباندې ګران دی
غضب
ګوره نن ملا ته چې نفرت پاشي قران په نوم شرم دی اسلام کې اوس ملا د مسلمان په نوم ویني د ملا غضب چې کاڼي له اسمان ورۍ هسې موږ تېرباسي د رحیم او د رحمان په نوم حورې دې غلمان دی او جنت کې د چړچو وعدې جوړه يي دا دنیا کړه په عمل کې د زندان په نوم بیرته په شا لاړو بیا دوران د دینوسارو ته ګورو دینوسار پخپلو سترګو د انسان په نوم ما چې لوټ په لوټ د نن ملا ته په ځیر وکتل نشته کوم بڅری په ملا کې د وجدان پنوم سر مې چې ښکاره کړ، د جومات محراب کې پټ غلی بوخت دی پر
دپوهنی معنوی معرفت
پو هنه شمع ده رڼا ده! برخه دبلیونو انسانانواو دهرچا ده ولې بیا دلته دښوونځی دروازه تړلې ناوړه غوغا ده؟؟؟؟ پوهنه دادول انحصار نه منی ښکاره اوهویدا ده دامزدوره ابتلاء نه منی دلته دادبندیزپرېکړه کړې چاده؟؟؟؟ داخو بیلکل په څلورو کتابو ناروا ده! پوهنه دجهالت په وړاندې خلق الانسن مالم یعلم ده مساوات عدالت دامت وسط په غږ او بیان ده پوهنه غنا ده ښکلې او زېبا ده طرحه دالله ده دټولنې پرمختګ،،برخلیک ، جهان بینی د اسلام ده دلوړو ژورو فتنو ، معیار او بې
یو شعر/ غزل
شیطــان پرستـــه نور نو ژاړه زه د خدای په خـــوا یم ته ممکن هاخـــوا یا دیخوا یی زه د خـــدای په خوا یم ته به اسلام او کفر یـــو شـــان ګنې زه یی نــــــــه ګڼم زه به ښه کړمه خپل اعمـــال تل زه د خدای په خوا یم که خپـــــل اعمال ښـــــه نـــــه کړئ ورک به شی ژر نور دا ظلمو نه تــــوبه ګار شـه زه د خدای په خوا یم نـــــادانه تـــــه به عبـــــادت کوئ تــــــاریکه لار کې په تــــ¬ـورتمونو به ګذار کړم زه د خدای په خـــــوا یم د آسمـــــانو خدای ته سجــ¬ــده کړم پن
شنه غدۍ!
وطن هسې یو ځنګل شو، یا شوه دښته د کربوړو د افغان په هر یو زړه کې، ارمانونه خاورې شول خوښي لاړه، مستي ورکه، سترګې ډکې دي له اوښکو شونډو وچ پتري نیولي، امیدونه خاورې شول حجرې شاړې شوې له خلکو، دېرې ټولې کنډواله شوې د یارانو کډې بارشوي، مجلسونه خاورې شول سترګې کړاغې، شونډې وچې د یو ګوټ څاڅکې په تمه ویالې وچې څاوې وچې، بارانونه خاورې شول ته وی بیا چنګیز راغلی، له ککرو نه منار ږدي یو تن نه دی خاورې شوی، ټول ولسونه خاورې شول مورو پلارنه لار ده ورکه، له وطنه ځ
