خبرونه
مقالې
داستغفار ارزښت (فضليت)
ليک فضل قادر انډيوال استغفار په پښتو بښنه غوښتل دي په ډيرواسلامي لارښودنو کې راغلي دي که څوک له الله څخه د خپلو گناهونو بښنه وغواړي نو الله به ورته بښنه وکړي خو دابښنه هم خپل وخت اوشرايط لري نو يو مسلمان ته ښايي چې دالله تعالى څخه تل بښنه وغواړيتوبه وباسيالله تعالى د قران کريم النساء سورت په ١٠٦ ايت کې واييوَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًاژباړه له الله څخه بښنه وغواړه بيشکه الله بښوونکى او لوروونکى (مهربانه) دىحضرت هود
درې سنګره، یو موقف
په ۲۰۰۱ کال کې د امریکا په مشرۍ نړیوال ائتلاف، څنډې ته شوې نظار شورا صحنې ته راوسته او د افغانستان سیاسي واک یې ورکړ. دوی کابل یو ځل بیا چور کړ او نظام یې له غلو او ډاکوانو ډک کړ. په عین حال کې یې اربکیان، ملیشې او غیر مسئوول وسله وال هم وساتل، تقویه یې کړل او په ستراتیژیکو ځایو کې یې ځای پر ځای کړل. ځمکې او جایدادونه او تجارتونه یې هم چور کړل. رسنۍ او مدني تولنه یې هم ګروګان کړه او داسې بریالی سیاست یې وکړ چې په یوه وخت کې یې د روس، امریکا + غرب، ایران، هند او منځنۍ اسیا ټولو سره ښې اړیکې
د هوا ککړتیا په مخنیوې کې د ځنګلونو ونډه
د هوا ککړتیا په پلازمینه کابل کې اوس مهال په یو ناورین بدله شوې ده د ورځی په وروستیو کې د مازیګر له لمر ډبیدو نه وروسته په لس مترۍ کې څوک څه نشي لېدلي ځکه د ورځی په اوږدو کې چې کومه ککړه هوا د انساني فعالیتونو په صورت کې رامنځ ته کېږي نو هماغه ککړه هوا د شپی په را دبره کیدو سره بېرته د ځمکې خواته ته را کیوزي چې د خلکو ژوند یې له ګواښ سره مخ کړي دي. حتی د موټرو او د سړک دواړو غاړو ته د شته څراغونو د روښنانولو سربېره هم ډېره سخته ده چې څوک دې په نږدې واټن کې څه وویني ځکه ټوله سېمه داسي تورو
د رخصتیو په ورځو کې دمحصلانو او استادانو بوخیتا
په افغانستان کې د لیندۍ د میاشتې له اتمې (نن) څخه وروسته پوهنتونونه بیا رخصت شول. محصلانو داسې انګیرله چې د تیرو کرونایی څلورو میاشتو رخصتې به جبران کړی، پوهنتونو هم تشدیدی تدریس ته ملا تړلې وه، خو د کرونا دوهمې څپې روان سمستر هم ځنډ او خنډ سره مخ کړ. آمده ره ردی نیست/ له پېښې تېښټه نسته ! مهمه دا ده چې له وخت څخه استفاده وشي. زه په دغه لیکنه کې دتیرې څلور میاشتنۍ رخصتی یوه شخصی تجربه لیکم؛ ممکن ډیر لوستونکی یی نه ولولی او نه یې خوښه کړي. تیرو رخصتیو کې مو ډیره هڅه وکړه چې تدریس په ان
زرکلن تاریخ، سل کلنه خپلواکي، یوویشتمه پيړۍ او دافغان ولس برخلیک
همم، کله چه دستیج سر ته پورته شو کله چه مایک مو لاس ته ولویږي او کله چه په محراب کي دجامع مخي ته ناست وو په لاف وهلو نه ستړۍ کیږو. ډیر لیرۍ به نه ځم، انګریزانو ته مو ماته ورکړه روس مو په ګینډو کړ جهاد مو وګاټه، شوروي اتحاد مو ړنګ کړ، شرقي اروپامو آزاده کړه هغه مو وکړل دا مو وکړل... خو آیا په حقیقت کي مو دهیواد په ګټه او دولس هوسایني لپاره کومي لاسته راوړنۍ لرلې دي؟ نخیر نه، دنړۍ په کچه تر ټولو غریب اوبيچاره افغان ولس دي چه په نس نه ده موړ . که رښتیا ووایو نه کوم اسقلال لرو نه دکوم شي
جهادي مافیا او امرالله صالح
که څه هم د مرکزي حکومت او جهادي مافیا تر منځ شخړه راوروسته دوه لسیزې او تر هغې وړاندې هم مخینه لري، خو د ۲۰۲۰ کال له ټاکنو وروسته چې ولسمشر غني او دولت ساز ټیم په ټاکنو کې بریالی شو، دا شخړه یو بل پړاو ته ورننوځي. د دولت سازټيم تګلار یوازې د ټاکنو لپاره یو لنډمهاله طرحه او غوښتنه نه ده، بلکې دا د افغانستان لپاره چې مرکزي دولت يي د بهرنۍ لاسوهنې او تیري او بلخوا د جهادي مافیا د بېلا بېلو ډلو ترمنځ کورنۍ جګړې له منځه وړی وو، یوه بنسټیزه او مبرمه طرحه ده چې ټول هېوادپال باید د هغې په پلیتوب
تور باز د سنجي ډټ نوی فلم
د ۲۰۲۰ کال د نوامبر په یوویشتمه نېټه د هند د بالیووډ سینما نوموتی ستوری سنجې ډټ پر خپله رسمي فیسبوکپاڼه کې د افغانستان په اړه د خپل نوی فلم ٬٬ تورباز٬٬ ټرېلر یا اعلان خپور کړو. د بالیووډ وتلی ستوری سنجې ډټ د پاڼې پټ تاریخي جګړې په فلم کې د احمد شاه بابا رول لوبولو ورسته هغه یو ځلې بیا د افغانستان اوسنې غمېزې په هکله په یوه بل په زړه پوري هنری فلم کې د ٬٬ توربار ٬٬ په نامه لوبیدلي دی. د تورباز هنري سینمایې فلم به د سنجې ډټ مینوالو ډیر خوښ شي.په ۲۰۱۷ کال کې د دسمبر په میاشت کې سنجې ډ
د افغانستان د سولې، دموکراسۍ او بیا رغونې له پاره د افغانانو د تفاهم نهضت د خواخوږۍ پیغام
د افغانستان د سولې، دموکراسۍ او بیا رغونې له پاره نېټه: ۱/۹/۱۳۹۹ د ۱۳۹۹ لمریز هجري کال د قوس د میاشتې په لومړۍ نېټه د کابل ښار یو ځل بیا تر راکيټي بریدونو لاندې راغی. د سهار د اتو بجو او څلويښتو دقیقو په شاوخوا کې د سرلوڅې مازدا لارۍ له منځه ۲۳ ړانده راکټونه د ښار د اوسیدونکو په مختلفو سیمو شلیک شول چې د خلکو تر منځ د ویرې د پیداکولو او مالې زیانونه سربیره یې لس ښاریان شهیدان او ۳۳ نور زخمیان کړل. د افغانستان د سولې، دموکراسۍ او بیا رغونې له پاره د افغانانو د تفاهم نهضت دا ډول
د ملی ترمینالوژی ارزښت او دبی بی سی ملنډې
څو ورځې مخکی د بی بی سی خبری پاڼې ګواکې (یو ډیر مهم خبر!) نشرکړ. لیکلی یی و چی د افغانستان دولت پوهنتونو ته لیک لیږلی چی یو شمیر اصطلاحات ونه کاروی . ورپسې یې یوه تبصره کړی چی ګواکی د دی لیک موخه دا ده چی فلانۍ ژبه د فلانۍ ژبې تر اغیزی لاندی رانشی او نورې اوتی - بوتی یې ورسره ګډې کړې وې. ستونزه دا ده چې له څلورو – پینځو کلونو راهیسې د هیواد پوهنتونو کې د ځان ارزونی پروسه پیل شوی، موږ محصلینو ته یو شمیر فورمی ورکوو او د دوی نظرونه را ټولوو. زه خپله د لوړو زده کړو د وزارت د محترم مقام له خو
سرچپه معادله
عجیبه نه ده هرستراتیژیک دلیل چې دی امریکا نوره وځی او دغه سیاست د قطر له هېواد دایوکال په رسنیو کې اوریدل کیږی .دا پرېکړه دامریکا ددولت په کچه له طالبانو سره په نړیواله سطحه لاسلیک شوه . طالبان او دولت دواړه افغانان دی ، لوبه په سیاسی ،اقتصادی ،فرهنګی، سیمه ایزه او نړیواله برخو کې ده ناتو دڅه لپاره نارې وهی چې لېوه راغی ! ناتو وینی دغه ګوډه دیموکراسی هندوکش کې کار نه ور کوی امریکا وویل چې ددیموکراسی پروسه په افغانستان کې نتیجه نه ورکوی او ناتو دادوه لسیزې په ناکامو هلوځلو کې د بېساری افراط او
شعرونه
څه زلفې يې کړې لنډې...
څه ما ده پښه نيولې، څه دوستان په منډه منډهڅه زړونه لرې شوي، څه زمان په منډه منډه څه ښکلي بې وفا دي، څه زه په چل و ول کېڅه تش دي محفلونه، څه ياران په منډه منډه څه سپين مخونه تور شول، څه ډېر شول نقابونهڅه تتې شوې هېندارې، څه وجدان په منډه منډه څه موخې نامالومې، څه وار پار يې خطا شوڅه غېشي يې بدل کړل، څه ميدان په منډه منډه څه سرې غوټۍ پايمال شوې، څه تويې ګلابونهڅه مينه بې ارزښته، څه مينان په منډه منډه څه سترګې څيرې شوې، څه نازونه بېګانه
هیله
بیا د کلي په کنډو راښکاره لمر شي د وهمنې شپې زړه وچوي روڼ سهر شي خلک پورته په خوښۍ شي له دروند خوبه یو تر بل غاړه غړي شي د زړه سر شي چې له کلي اختر تللی مرور وو بیرته ستون شي جوړ په کلي بیا اختر شي تور کارغان له بڼه والوځي سپرلی شي بیا په بڼ کې د بلبلو چغار سر شي دا چې باغ کې د ګل ځای، اغزو نیولی باغ مو شین بیرته په ګل د نیلوفر شي پر اوښانو پړي واچۍ، کاروان بار شي کاروانونه د ایلبند په لور بیا سر شي شپونکي بیا خپله شپېلۍ درو کې پوو کړي د شپې
دا د صليبي اډو کوني مونجوران څه غواړي؟
ووايه مطربه دا وحشي طالبان څه غواړيهره ورځ مو وژني، دا کرايي قاتلان څه غواړي بيا يې زموږ کور، مکتب، محراب په وينو ولړهدا د صليبي اډو، کوني مونجوران څه غواړي بيا يې د مؤمن په ضد ساده کليوال کته کړلدا د ابرهه لښکر، له سپين مسلمان څه غواړي سر او ناموس دواړه يې تورمخي پنجابي لوټيدا د زمانې ذليل، زما له افغان څه غواړي خوب يې تښتېدلی دی د خېټې او مستۍ په پاردا په زړه ناولي، له حديث او قرآن څه غواړي هسکې غاړې نيسي، خو قيضې پکې د شنو پرتې
ملا او دین ساتنه
دین ساتنه کې ملا ته اختیار نشته له خدای پرته د دین بل ذمه وار نشته(۱) چې خدای خپله ځان د دین ذمه وار بولي ضرورت زما او ستا د ټینګار نشته هغه څه چې انسان نه دي پنځولي د انسان په هغه کار کې هیڅ کار نشته چې ملا د خدای په کار کې وهي ګوتي له ملا څخه بیا هیڅوک بېلار نشته دین یوازې احکام نه دي زیات اسرار دي هیڅ ملا ته لاسرسی په اسرار نشته د قران هر یو حروف لوح محفوظ کې د کوه قاف له غره نه غټ دي انکار نشته تر هر حرف لاندې زرګونه مانا لیک دي په یوې م
سوله کې دسولې ماهیت
اې بد بختانو!راځۍ سوله وکړی دنېکمرغتوب په لاره بېړه وکړی یواو بل ومنی په پوهه اوعزت باندې نه د کوږ اوسم ښاخ په منت باندې نه د قطری هوټل په کیفیت باندې اې کرکجنو! مغرورو انسانانو افغانانو یو بڅرکی قطر ته راغلیو مهما نانو! ښاغلو آغلو دکمزورې ادارې استاذانو پرچمی خلقی یاغلام د نورو بېګا نګانو پېښه ده روغه جوړه به کوو په بیسوادو یوویشتمه پېړې ده لږ تمیز وکړی په اعمالو دا ملت نوره دومره تباهی منلی نه شی داسندره په هر غږ او آواز کې اورېدلی نشی اې
زموږ ملا
که څه هم بېلار ملا په هر وطن شته خو زموږ ملا په ټولو کې بېلار دی د بل هر وطن ملا ته وطن ګران دی خو زموږ ملا وطن ځینی بېزار دی د بل هر وطن ملا مسلک معلوم دی خو زموږ ملا په هر مسلک کې کار دی لکه مچ غوندې د هر چا ژوند کې غورځي د هر چا په شخصي ژوند يی سروکار دی د ځوانانو په بریتو، ږیرو يی غرض دی لوپټو لاندې د نجونو په دیدار دی د ښځمنو هر اندام باندې يي نظر دی د ښایسته نجونو په هر شمېر خریدار دی په جومات کې تر لمانځه وروسته غیبت کړي شیطنت، منافقت
هر افغان په وينو رنګ دی
سر تر پايه هر افغان په وينو رينګ دیکه ماشومه، که تور سرې، هر يو ځوان په وينو رنګ دی په هر کلي کې بهېږي رود دوينوهر يو باغ، دنګ چنارونه، هر باغوان په وينو رنګ دی نور د مست مازديګر شور او شرپ خاموش دیهر ګودر، هره يوه پېغله هر پېزوان په وينو رنګ دی اوس د کلي حجرې بندې فاتحو کړېهر رباب، هره ټپه او هر داستان په وينو رنګ دی نه مو جمع، نه سبق او نه جومات په امن ښکاريهر آذان، هره سپاره او هر قرآن په وينو رنګ دی څه د ژبې، د مذهب او د جامو جګړ
بخیل ګاونډی
د ریچارډ او ماریا په نامه یوه زړه جوړه وه چې ماشومان یې نه درلودل، خو یو ښکلی سپی یې درلود چې رومیو نومېدو. رومیو چېرته یې؟ راځه خواړه تیار دي. دغه زړه جوړه په رومیو ډېر ګران وو؛ او هېڅکله له دوی لرې نه تللو. همدا یې د خوشالۍ دنیا وه. یوه ورځ د تل په څېر ریچارډ په خپل بڼ کې له رومیو سره په کار بوخت و. داسې یوه څه ته یې پام شو چې پخوا یې نه وو لیدلی. رومیو ځمکه کيندله؛ کله چې ده غږ پرې وکړ؛ منډه یې ورواخیستله او بېرته همدې ځای ته راوګرځیدلو. ریچارډ حیران شو چې سپې ولې ځمکه کين
جومات او قبله
جومات یو فابریکه شوه نور به بم تولیدوي ملا پکې خیاط شو واسکټونه به ګنډي طالب به کړي جومات کې د بمو او راکټ زده کړه جومات يې پوخ مورچل شو توغندي به توغوي توپیر د پیش امام او د شیطان په منځ کې ورک شو امام تر شیطان لوړ شو، شیطانان به غولوي مکه او مدینه لاړه بازار د تجارت شو ایمان پکې خلک پلوري او ډالر پکې پیري پاکی او تقدس له دین، مذهبه کډه کړې مذهب بې تقدسه، ځان پخپله لوڅوي قبله د زړو، مکې نه واشنګټن لندن ته تللي سرونه خلک خوشې په میدان، ځمکه وهي
تور ابليس مورچل نيولی...
پيغلې تښته له دې ښاره، خپل خالق ته پناه يوسهد لېوانو ګلې ګرځي، څيروي د خلکو زړونه تور ابليس مورچل نيولی، سپين کالي يې دي پر غاړهد مؤمن په وينو مست دی، لا هم وايي تکبيرونه دلته هر څه يې تکفير کړل، لا يې زړونه ساړه نه دييو ځای لولي آياتونه، بل ځای سېځي قرآنونهدلته ستا لپاره قتل، هلته ستا په ضد جنګېږيلا به نور هم منافق شي، لا به نور زده کړي چلونهلاس يې سره دي تر څنګلو، لا خمار د نورو وينولا جنت په قتل غواړي، لا به ړنګ کړي محرابونهلا فتو
