مقالې
دپښتولنډۍ
دلنډې جمع«ډېرن» لنډۍ دي. لنډې ستاینزمجرد ښځینه نوم دی. ترډېره بریده دجمع په ډول ویل کیږي. لنډې دوې ماناوي لري: یوه مانائې یوډول «مار» ته وایي. دا«مار»لنډ سپره نرې لکۍ پنډ پیت سرلري. پرځمکه چي پروت وي چندان نه ښکاري. دا«مار» ډېرقوي زهرلري. انسان اوکه ژوی وچیچي یائې وژني یائې خو«عیبي» کوي. دا «مار» د«نیمروز»ولایت په دښتوکي اورېګوکي پیداکیږي. دوېمه مانائې: لنډې مانا لنډ، مختصر اولږ ته وايي. لنډې یو یککړی (فرد)شعردی. په دغه «یوبیتي» کي د«ویونکي» ټول مقصد اویا غوښتنه په لنډ ډول سره ویل سوې ده.
د شخص فعــل او د "وول" مصدر استری شکل
شخص یا کس، آدم او بشر یا پوهیالی او عقلمند انسان؛ شخص د یو چا یا یو څه محرک، ممثل او استازی دئ چې فعل هغه ته ربط او اړه لری. فعل د وينا عمده عنصر او جزء دئ. فعل تر ټولو مهم د جملې د معنی اصلي برخه ته ویل کیږی چې یو د ترسره شوي کار یا حالت ښکاره کوي او پیغام لیږدونکی دئ. هر فعل په ټول حالاتو کې، یو ثابت جزء لري چې د فعل اصلي معنی په ځان کې ښیې او د ريښي په نامه ياديږي، د فعل ريښه، حال او ماضي ریښې له بدلون وروسته د نېول شوی زمان، عدد او شخص د ژبپوهنې ځانګړو اصولو په رعایت د تصریف وړ دئ. لکه:
د اروپایي ټولنې غړو هیوادونو د طالبانو حکومت د احتمالي په رسمیت پېژندنې په اړه بحثونه پیل کړي
د نړیوالو قوانینو له مخې د طالبانو حکومت په رسمیت نه پېژندنه حقوقي ستونزې:د دوسوو کلونو راهېسې له کله نه چې ملي دولتونه رامنځته شوي دي، د حکومتونو په رسمیت پیژندني او په رسمیت نه پیژندني د څرنګوالي په اړه د نړیوالو قوانیونو حقوق پوهانو ترمنځ تاوده بحثونو روان دي. پر پوهنتوني کچ د حکومتونو رسمیت پیژندلو په اړه د حقوقو پوهنځیو کې ډیر لږ بحثونه ترسره کیږي، که څه هم دا موضوع د خورا لوړ اهمیت څخه برخمنه ده. خو د دې پر ځاې ډیر بحثونه د دولت د
ولې د بشري منابعو مدیریت د هرې ادارې لپاره مهم دی؟
د بشري سرچینو مدیریت په هره اداره کې خورا مهم دنده ده. د بشري منابعو مدیریت پرته، شرکتونه به ونشي کولی په مؤثره توګه کارمندان استخدام او وساتي، سازمان ته وده ورکړي ، او دوی به ونشي کولی سالم، د منلو وړ کاري ځای کلتور او چاپیریال وساتي. د بشري سرچینو مدیریت سازمانونو ته خورا مهم دی چې ډیری یې دې څانګې ته د سوداګرۍ زړه او روح بولي. د بشري منابعو مدیریت تعریفونه د بشري منابعو مدیریت ډیری تعریفونه شتون لري چې لیکوالان د دې لپاره راغلي چې هڅه وکړي او یوې ادارې ته د بشري سرچینو مدیریت لوی ا
د کارمندانو ډسپلین څه شی دی؟ (تعریف، ډولونه، لاملونه، د جوړولو اهمیت)
د کارمندانو ډسپلین څه شی دی؟ انضباط په دې معنی دی چې یو منظم چلند چې د انفرادي، ټیم غړو او ډلو لخوا په یوه سازمان / اداره کې تعقیب شي ترڅو وروستي اهدافو ته ورسیږي. دا د هرې ادارې لپاره اړینه ده چې د همغږي صنعتي اړیکو ساتلو لپاره د ځینو اصولو او مقرراتو پیروي کولو یا د مناسب طرزالعمل تعقیب ته اړتیا رامینځته کیږي. دا به د یوې ادارې سره مرسته وکړي چې وده وکړي. د انضباطي پروسې هدف دا دی چې سازماني غړي / کارمندان د سازماني اهدافو ترلاسه کولو لپاره د ټیم په توګه یوځای کار کوي. ډسپلین څه
اطاق فکر، د فکر خونه یا (Think Tank) یعنی چه؟
در بین گروه های سیاسی، اجتماعی، علمی و اقتصادی، بالخصوص در نسل جوان موضوع ساختن و سازماندهی (اطاق های فکر) مروج گردیده است که بعضی از برخاستگان تازه کار با درک ماهیت تاریخی، روش فعالیت و ساحهٔ موثریت آن وقوف لازمی ندارد. امید است معلومات شتابندهٔ زیرین در امور عملی ممد دست اندرکاران شود. در طول تاریخ بشر و حتی قبل از میلاد تجمع گروه های تخصصی برای تحلیل مسائل و تقدیم پیشنهادات و راه حل های مشکلات به رهبران سیاسی و نظامی وجود داشته است. فلاسفهٔ شهیر یونان باستان مانند افلاطون و ارستو برای
بد رنګه ورځ
دغبرګولی څلورمه د۱۳۴۹ ش هجری کال دافغانستان ولس استادانو ، امامانو ، علماؤو، خوارو ، غریبو مشایخو، او دقومونو مخور و مسلما نانو قیام یوې له میاشتې څخه زیات دجومات په انګړ کې دوام وموند . زه له همدې لارې یعنی دجومات له مخې تېرېدم او له همدې لارې ښوونځی ته تلم. ددغو کسانو قیام دالهې داحکامو ، داسلامی اصولو پر مبناعمل او پابندی او دهرډول منکراتو څخه مخنیوی کول وه ددغې کتلې کوشش داوه چې ددوی غوښتنو ته باید دوخت حکومت غوږ ونیسی او ځواب ووایی. دقیام تشویش داهم وه چې دلته دپرچم ډلې دوه م
د دولت او وګړو ترمنځ د ټولنیز تړون ارزښت
د یوه هیواد اغیزمنه پرمختیا د دولت او وګړو یا ولس ترمنځ له یوه پیاوړي تړون یا قرارداد سره اړیکه لري. هیڅ هیواد له سولې، امنیت او ثبات پرته وده نه شي کولای او پرمخ نه شي تللای. په یوه هیواد کې د پرمختیا د ممکن کولو لپاره له یوې خوا یوه داسی فعال دولت او بنسټونو ته اړتیا ده چې، د امنیت ټینګښت، د بشري حقونو ورکړې او ولسواکۍ ته ژمن وي او له بلې خوا یو داسی ویښ، لوستي، فعال او وطنپال ولس یا ټولنه په کار ده چې، د هیواد په پرمختګ کې رول ولوبوي. دولتونه د خپل هیواد د پولو او ځمکنۍ بشپړتیا
د شخص فعــل او د "وول" مصدر استری شکل
شخص یا کس، آدم او بشر یا پوهیالی او عقلمند انسان؛ شخص د یو چا یا یو څه محرک، مسبب، ممثل او استازی دئ چې فعل هغه ته ربط او اړه لری نسبت ورکوی. فعل د وينا عمده عنصر او جزء دئ. فعل تر ټولو مهم د جملې د معنی اصلي برخه ته ویل کیږی چې یو د ترسره شوي کار یا حالت ښکاره کوي او پیغام لیږدونکی دئ. هر فعل په ټول حالاتو کې، یو ثابت جزء لري چې د فعل اصلي معنی په ځان کې ښیې او د ريښي په نامه ياديږي، د فعل ريښه، حال او ماضي ریښې له بدلون وروسته د نېول شوی زمان، عدد او شخص د ژبپوهنې ځانګړو اصولو په رعایت د تص
د ایران او روسیې نږدې کېدل او پر افغانستان یې اغېزې
په تېرو څو کلونو کې، د ایران او روسیې اړیکې په بېلابېلو برخو کې تر پخوا ډېرې نږدې شوي دي. دا نږدې والی په سیاسي، اقتصادي، او امنیتي برخو کې د ګډو ګټو پر اساس ولاړ دی. ایران او روسیه، چې په تاریخي ډول یې د افغانستان په سیاست او امنیت کې مهم رول لرلی، د خپلو اړیکو د پیاوړتیا له لارې په سیمه کې خپل نفوذ زیاتوي. د دې دواړو هېوادونو نږدې کېدل د افغانستان لپاره مهمې پایلې لري، چې په دې مقاله کې به د دې اغېزو مختلف اړخونه وڅېړو. د ایران او روسیې اړیکې اوږده تاریخي مخینه لري. دواړه هېوادونه په من
شعرونه
د خیبر جرګه
د خیبر جرګه چیغه د پاڅون ده په افغان د لروبر جوړه چې جرګه د پښتنو شي په خیبر ستونزې پښتنو تل په جرګو سره حل کړې دي زیری د بري دی د افغان په لوی ټبر نه وینمه تاب يي هیڅ د سیمې حریفانو کې کله چې ولس ټول شي د افغان په یو ټغر کرښه د بېلتون د پښتنو په منځ کې حذف بوله ځکه غوغا جوړه په پنجاب ده په لاهور ګډ يي برخلیک ګډ يي تاریخ یو يي منزل دی نه شي بېلېدلای له کابله پېښور تن دی یو وجود دی یوه وینه یوه سا ده بر مې د زړه سر دی کوز ټوټه ده د ځیګر یادوو
دصوفي اوملاشخړه
صوفي اوملادرلود پخپل کړوکي لوی توپیر یـوباطـن بـالـه بــل ظاهــــربـــالـه عزیـر صوفي وایي دی یقین په زړه نه په قول دبنده چي په زړه ئې باورنه ووبندګي نه ده په تقریر ملاوایي په باور د زړه پوهـيـږي څـوک اقـرارئې د خـولي اروي په شرعه دل پذیـر غـزالي ئې جـوړه وکـړه دظـاهراودباطن ایمان: ویل په خـوله منل په زړه دي دحقـیر مـلااوصـوفي دواړودغـزالي خـبره ومنل پـرظاهراوپرباطن سوه سره جوړبېله توپیـر عزیرمانا(صحیح)او(ښه)
کفاره
کفاره د یو جام نیشه به څه وي که نیشه غواړي ټول خم څښه که دې کیف د میو خوښ وي په ملتیا يي د صنم څښه له غروب څخه يي پیل کړه تر سهاره يي پیهم څښه که ماښام در نه قضا شول کفاره يي صحبدم څښه د میخورو په دستور يي په شعار د ټول عالم څښه کله کله په ماښام کې «مرادزي» سره پیک هم څښه د ۲۰۲۴ کال د اګست ۲۲ مه مرادزی
شمس اومولانا
ویل شمس ومولاناته په تیاروکي سته هم ژوند سراسري سپینه ورځ کي چي رڼاده ښکاري ټول زري هم نازري راسه ما سره تیاروکي د بې وزلــو خــوار جــهــان تـه کــوم کـس چـي پـه رڼـا کي ځـي تــیــارې تـه کـله دَريّ تــه چـــي پخـپـل ډب اوپـه سـامـان اولــوړمـقـام کي ئې خــبـرنه ئې په اړمـن چي په تـیاره کي څه روزګارلري که کوم ځواب ورکړی مولانا هغه پاته په هجره کي دی شمس مـیـن کـړی مـولانا پخـپـل افسـون ویـلـو ګوهـري سـو مــولانا مـیـن پـرشمس هـم پـاتـه پـه تـیـارو کي شو دی
نعت
تـه ئې خـتـم دـنبـوت ای خـاتـم النبـئېـن الله درکــړی لــوړحــرمت دی په یقـین تـه یـتـیـم اُمي بـې کـسه کـړې الله نـبـي ته ئې کـړې ښونکی داسلام اودخپل دیـن قــران دي معجـزه ده تـرقـیامـته ترابده دا لوړکلام درکړی تاته خالـق العالـمیـن الله کړې ته شافع روزي جزا خیرالبشره په دواړو دَیّنوکي ئې کړې ته سرورین ماویلې ستاستاینه هغه رب چي وه درکړې تـه سـیـدالمرسلـین ئې اولین او آخـرین
ورېځې لمر بلع کړ
ورېځې لمر بلع کړ ښه مې لیدل د ورېځې یو تور غونډوسکی په ډېرې تېزۍ تر لمر راتاو شو په صفا ورځ يي د لمر مخ پټ کړ او رڼا ورځ يي توره شپه کړه! +++ هلته ټولنه کې هم د تورتم یوه توره ډله په چټکۍ راڅرګنده شوه. د ټولنې د روښانتیا ټول وسایل يي پوپنا کړل او روښانتیا يي لکه د لمر سترګه په ورېځو کې ډوبه کړه!
غزل
په سرتور سرچې دعاګانې کوې چاله کوې په نيمه شپه چې ژړاګانې کوې چاله کوې د زړۀ د رنځ حال دې د مخ تېر سري وائي ښکاره د زړۀ په زور چې خنداګانې کوې چا له کوې سترګو کښې روڼ ښکاري طوفان د زړۀ د درد د څړيکو نوره چې کښېنې خنداګانې کوې چا له کوې ګلونه نۀ پرېږدې په بوټو لولکۍ رانيسې د ښآئستونو نه غلاګانې کوې چاله کوې په ځان چې راولې پېريان د هر خالي په ماښام بيا چې نانجاڼې اداګانې کوې چا له کوې ما پرې هم ستړے کړے او ستا هم بنګړي نۀ خوښېږي دا پکښې بله ويناګانې
غزل
په جهان کې نن هیڅوک یکه تاز نشته پر اوږو ناست، د چا ټول عمر باز نشته کاڼي ګوره، د سیلاب مخکې رغړېږي د توپان مخکې اعجاز او مجاز نشته هیڅ یو پېښه بې سببه ژوند کې نشته چې غزني کې محمود نه وای، ایاز نشته(۱) چې نفاق شقاق د خلکو خپل کلتور شي په دا منځ کې څه حاجت د غماز نشته که د پوهې مخنیوی په منځ کې نه وي طبیعت په معرفت کې پټ راز نشته تحجردی چې پر فکر واکمني کړي ځکه خلکو کې د فکر پرواز نشته تورتم ټولې د تنویر لارې تړلي د رڼا لپاره هیڅ منفذ واز نش
هره معشوقه لیلا نه وي
د وینو بریښ کی څه سندره د وفا بیا وایو ولی رڼا د سپینو تورو ته بریښنا بیا وایو کله شي وریځ د بدبختو خپره په زړونو زموږ کله له غمه هر یو ځای ته کربلا بیا وایو شرنګ د پیسو، نازک لاسونو کی خوند نه وینمه ړانده له دوده د بمونو ته بینا بیا وایو هڅی یوازی سفر خوند نه کوي هیڅ ځای ته قسمت وړلي تورو خاورو ته عقبی بیا وایو خالد نظر لري هر وخت په عاشقانو د وخت هر معشوقې ته له ناچاری موږ لیلا بیا وایو پای جولای ۲۷، ۲۰۱۶ کال سمیع الله خالد سهاک مونتری
(د رحمان بابا له کلیاتو نه د طالب او مطلوب او طلب بیتونه!!!)
(د رحمان بابا له کلیاتو نه د طالب او مطلوب او طلب بیتونه!!!) ۰د دنیا طالبان ډیر دي ++ که یی مومي څوک له چا ۰خوی که په دا شان وي دل آزار ستا++څه ښادي به کاندی طلبګار ستا ۰چه امید په عمارت د دې دنیا کا++ دکاغذ په کشتۍ سیر د دنیا کا ۰کوم طالب مطلوب موندلی دی په خوب کښې++هغه څوک چې طلبګار وی څه به خوبکا ۰عمارت په سر د ریګ ې روان کاندی+++هر چه کاندی عمارت په دا دنیا ۰څه سیالي ده برابره +د مطلوب او د طالب! ۰په کې غواړم خال و خط د خپل مطلوب++چه په عشق کښی تصور کړم خپل قلو
