مقالې
از هنر های مردم ما
از هنر های مردم ما مصطفی عمرزی سرزمین ما، همان گونه که تاریخ طولانی، مردم سلحشور و مذهبی آن شهرت دارند، به خاطر داشتن کالای های مختلف سنتی، از جمله قالین و قره قل نیز مشهور می باشد. این فرآورده ها مهمترین تولیدات صادراتی کشور را نیز تشکیل می دهند. در این کنکاش برنامه ی «مستند باختر»، سراغ یکی از آن فرآورده های داخلی می رویم و خواهیم دید که سرگذشت آن چه بود و آینده ی آن از چه قرار است؟ پوست قره قل از حیوانی به نا
ابر های تلویزیونی
ابر های تلویزیونی مصطفی عمرزی بالاخره فشار هایی که ناشی از اذهان تاریک، عنعنات ماقبل التاریخ و خواسته های افرادی از قشر کوچکی که جز آن دنیا، از مسولیت های دنیوی شان غافل اند و کسانی که نمی توانند منطق را بپذیرند و از روی جهل و تعصب بی معنی می خواهند کشور را به عصر بادیه نشینی برگردانند، کارساز و دامنگیر سکتور رسانه یی کشور نیز شدند و می روند تا جهالت را تا سرحد انسداد و محدودیت بر فعالیت های این بخش، جلو ببرند. از
سوله ييزه هستوي انرژي او پرمختللي هېوادونه (لومړۍ برخه)
په دې وروستيو وختونو کې مالي بحرانونو او ساري ناروغيو نړیوال اقتصاد ته ډېر زيان اړولی دی. حتی پرمختللي هیوادونه لا نشي کولی په بشپړ ډول له دې بحران څخه روغ ووځي او ور اوښتي تاوانونه جبران کړي. همدارنګه دا وضعیت د بين المللي سیاسي او ټولنیزو کړکیچونو له امله لا پسې خراب او بدتر شوی دی. د نړۍ د هېوادونو تر منځ جهاني همکاري او همغږي تر بل هر وخت په ناسم وضعيت کې قرار لري؛ اوږدمهاله اړيکې او شراکتونه تر ډېره محکم نه پاتې کېږي. نو له مشکلاتو څخه د وتلو لپاره اقتصاديکارپوهان وايي چې د وضعیت د
د پاکستان دولتي ترهګرۍ په وړاندې د پښتون ژغورنې غورځنګ درې کلنې سوله ییزې مبارزې شننه او څېړنه
لومړې برخه سریزه:چیرته چې د وګړو بنسټېز حقونه تر پوښو لاندې کیږي، هلته پاڅون یا مقاومت په وګړو باندې فرض کیږي. ولسي پاڅونې غورځنګونه تل د مظلومو ولسونو لخوا د متشدد، ډیکتاتوري، ظالم دولتي سیستم په پاېله کې سر راپورته کوي. د مظلوم ولس یو څو ویښ شعوري او د کلکې ارادې ککرې راپاڅي، د ظلم استبدادي دولتي سیسټم په وړاندې دریږي. نړۍ په دې ورستۍ لسیزه کې د سترو ولسي پاڅوني څپو شایده وه، په منځني ختېځ کې د عربو پسرلې پاڅونې څپې، د عراق،
سکولاریزم ، نوعی از بیماری روانی
سکولاریزم، نوعی از بیماری روانی . عبدالخالق صارم ........................................................ خلاصه و فشرده سکولاریزم اینست که: سکولاریزم ادامه و دنباله جاهلیت گذشته می باشد با این تفاوت که سکولاریزم همه انواع جاهلیت گذشته را در خود جمع نموده و با این خصوصیت و ویژگی، شکل مترقی و پیشرفته ای از جاهلیت را، به خود گرفته است . مثلا : سکولارها علاوه از الحاد و انکار زندگی بعد از مرگ و حساب دهی در روز رستاخیز، علاوه ازین همه: - مانند قوم شع
کثرت گرایی، مشکل فارس زده گان
کثرت گرایی، مشکل فارس زده گان مصطفی عمرزی با تصویری که برای این مقاله، انتخاب کرده ام، با وضاحت، فاجعه ای دیده می شود که هم به لحاظ فرهنگی و به هم به لحاظ سیاسی، وجود دارد. نتایج سیاستگذاری های غلط که عمق تاریخی افغانستان را به جای ریشه یابی نام افغان، در چند طبقه ی دیگر(آریانا، خراسان و...) دنبال کرده اند، با کنار گذاشتن اصل واحد سیاسی آن، در نفس کار فرهنگی ما، عامل ستمی را منتقل می کنند. نکته ی اصلی این است که
در ویکی پیدیا، چه خبر ها؟
در ویکی پیدیا، چه خبر ها؟ مصطفی عمرزی وب سایت «ویکی پیدیا» که در واقع نتیجه ی تلاش دست اندرکاران تجارت پورنوگرافری ست، با همین شگفتی و با همان خاصیت پورونوگرافی نیز نشرات دارد. با چند معیار ساده ای که برای آن انتخاب کرده اند، دسترسی به افکار تمام انواع آدم ها در آن میسر است. این وب سایت با چندین زبانه بودن، مخاطبان زیاد دارد. وارد کردن مدام اطلاعات در آن- درست یا نادرست، سیاسی، تبلیغاتی، فرهنگی و اجتماعی- به گونه ای ک
بزرگ نمایی های عمدی
بزرگ نمایی های عمدی مصطفی عمرزی بهتر بود این مقاله را به ادامه ی مقاله ی «بابای موسیقی؟!» می آوردم. با مثالی که در آن آمده بود، بهتر می شد. با این حال، هیچ فرصت روشنگری را نباید از دست داد. در سال های اخیر که با انواع فرهنگ های پرخاش و توهین، مواجه شده ایم، برخلاف درک ماهیت آن ها، فرورفتن در ملی گرایی های یک طرفه، بعضی از مردم ما را تشویق می کند تا داوطلبانه «کلاه گشاد» را بر سر کنند. با چند مثال بهتر می شود سر
عظیم انسان
ددنیا په پلیتی مې ځان پلیت کړ حیف دی داچې نه عالم شوم نه جاهل «رحمن بابا علیه الرحمه» ای خلکو ! تاسې ومنی چې د نړۍ ډیری هېوادونو ډېر کار کړی او له موږڅخه ډیر مخکې دی زه دسترګو دید له تاسې سره شریک کوم. کوم عامه کارونه چې دوی دولس لپاره کړی په اقتصادی ،اجتماعی او ټولنیزو برخو کې کړی عقل او سوچ نه وځی .شپه او ورځ یوشان کړې ،امنیت د سکون لپاره دومره مطمن بریښی چې انسان خپل موجودیت باندې پوره حاکمیت لری . دومره خپلې خاورې ته صاف اوصادق دی چې له عمرانی برخو څخه یې په ډاګه کیږی. عام
د نادرکۍ خبرتيا
درنو هېوادوالو! څلور لسيزې کېږي په افغانستان کې سوله را څخه مروره او نادرکه شوې. تر کلي، ښار، غره، ارګ، امريکا او پاکستان ورپسې لاړم خو پيدا مې نه کړه او نه يې چاه په سمه توګه پته او معلومات راکړ، چې هغه مې خپل هېواد ته راوستې وای. که په اړه يې دوستانو او چارواکو تاسو ته معلومات وي او يايې څوک په راوستو کې مهارت لري، مهرباني د وکړي افغان ملت ته د خبر ورکړي او يا د ورسره لاس يوکړي ترڅو وکولای شي دغه مروره سوله له څلوېښت کاله جګړې وروسته هېواد ته راولي، چې د دې کار په کولو به يې په افغانستان کې
کاکتوس!
ګرانو او قدرمنو وروڼو او خویندو! السلام علیکم و رحمت الله و برکاته! الله(ج) د وکړي، چې ټول روغ او جوړ وئ! ګرانو او قدرمنو لوستونکو! زه د کاکتوس پروګرام، له څه مودې راهیسې په ډېر غور سره ګورم. کله کله یې د تلویزیون له لارې، کله کله یې د یوتیوب له لارې، او کله کله یې بیا زما ځینې ملګري، ماته رالیږي، او زه یې ګورم. نن مې هم د یوه سیاستوال په هکله د کاکتوس پروګرام وکاته، او ماته د زما د یوه پخواني ملګري، یوه کیسه راپه یاد شوه. کیسه په لاندې ډول سره وه: کله چې زه د کابل
مکتب اگسیستانسیالیزم غربی، عامل ترویج تروریزم صلیبی !
مکتب اگسیستانسیالیزم غربی، عامل ترویج تروریزم صلیبی ! عبدالخالق صارم ........................................................ قسمت دوم: در این قسمت تعداد از نظریات و باور های تروریستی اگسیستانسیالیست ها را به بررسی و نقد می گیریم و خواهیم گفت که چگونه این مکتب در ترویج تروریزم صلیبی در جهان اسلام و رادیکالیزم یهودی صهیونیستی، در میان قشر محصلین، ادای مأموریت می نماید! 1- اگزیستانسیالیستها بر این نظر هستند که: انسان، پدیده ای است که وجودش بر ماهیت او مقد
د پښتونولۍ حقوقي نورمونو او ارزښتونو ایډیالوجیک بنسټ څورلسمه برخه
د پښتنو او پښتونولۍ قومي جرګه د یوې پيړۍ را هیسې د پښتنو ډیري قومي جرګې د لرو او بر پښتنو او د ډیورنډ د کرښې د دواړه خواوو د قبایلو له خوا په ګده جوړي شوي دي. پښتانه قبایلو او د پښتنو قومي جرګو هیڅ وخت د ډیورنډ استعماري کرښې خیال نه دی ساتلي. پښتانه، د پښتنو قومي جرګې او پښتونولي د ډیورنډ کرښه په رسمیت نه ده پیژنيدلي.د پښتنو قومي جرګه د قوم او د سیمې په کچه قومي لانجو، شخړو او د کړکیچونو د حل و فصل لپاره رابلل کیږي. د قومې جرګ
مکتب اگسیستانسیالیزم غربی، عامل ترویج تروریزم صلیبی !
مکتب اگسیستانسیالیزم غربی، عامل ترویج تروریزم صلیبی ! عبدالخالق صارم ........................................................ قسمت اول: در این قسمت به پاره ای از مشابهت های مکتب اگسیستانسیالیزم غربی با فرقه قدریه، اشاره می کنیم و خواهیم دید که این مکتب در بخش پاره ای از عقائد و باور های خود، شکل انکشاف یافته ای همان فرقه قدریه می باشد که در قرن اول هجری توسط سوسن نصرانی تأسيس گردیده بود . و در قسمت دوم خواهیم دید که مکتب اگسیستانسیالیزم غربی یکی از عوامل مهم در
در کنار شهرت
در کنار شهرت مصطفی عمرزی فرهاد دریا در میان آوازخوانان افغان با احساسات ملی و میهنی می خواند. چنین عاطفه در ارتباطات او نیز مشهود اند. فرهاد دریا با آهنگ هایی که در آن ها اشعار مرحوم عبدالقهار عاصی را به کار بُرده بود، آن مرحوم را مشهور می سازد؛ هرچند حامیان عاصی با برعکس ساختن آن وانمود می کنند که شهرت دریا، مدیون عاصی ست. اگر تعداد باسواد، اهل کتاب، چاپ و تیراژ آن را در نظر آوریم، پله ی دریا بلند می رود. عاصی مرحوم، زما
برعکس
برعکس مصطفی عمرزی مرحوم فرشته کوهستانی با حمله بر آریانا سعید، مشهور شده بود. او در یک واکنش به ابراز نظر خانم سعید در ارتباط به حجاب، با سر و کله ی داعشی، وب کم می دهد و در آن فلم، قربان و صدقه ی سر و صورت خودش می شود. ویدیوی آن موجود است که شبیه حجاب زنان کشور های حوزه ی خلیج عربی، موهایش را پوشانده بود. اخیراً وزارت خارجه ی امریکا، نام فرشته کوهستانی را ضم فهرستی کرد که به خاطر فعالیت های رسانه یی، اهل رسانه شن
اولویت های رسانه یی
اولویت های رسانه یی مصطفی عمرزی از یکی از بزرگان فرهنگی ما پرسیدم که استاد محترم! در این اواخر، کمتر می نویسید؟ با تبسم گفت: نه، چنین نیست! حالم خوب است. منتها در نوبت ایستاده ام. وقتی توضیح خواستم، گفت که نوشته هایش را سر وقت می فرستد، اما مسوولان رسانه ها، آن ها را در نوبت می گذارند تا بدون در نظر داشت ترجیحات این که آثار یک نخبه هستند، به تعقیب نوشته هایی نشر شوند که بدون توجه به سطح نویسنده گان آن ها خوب و خراب، با کی
نژاد پرستی در ادبیات فارسی
(از هدایت و علوی تا درویشیان و بادکوبه ای) فرج سرکوهی پستی نوشته است در باره سخنان هنرمند بوشهری سعید شنبه زاده و منکر نژادپرستی اتنیکی در ایران شده. پس از نقدها و کامنت های بسیار پذیرفت که اشتباه کرده است. من زیر پست جدیدش این مطلب را نوشتم که در اینجا می آورم: خوشحال ام که نوشته پیشین خودرا به نقد کشیدید.این صفت حمیده ای است بی گمان. من فقط برای محض آگاهی شما – و نه نقد آن نوشته – چند نمونه از چند نویسنده ایرانی وابسته به نسل ها و گرایش های مختلف را در اینجا می آورم تا به تا
حزب اسلامی ، عوامل تأسیس و دستاوردها
حزب اسلامی، عوامل تأسيس و دستاوردها . به مناسبت پنجاه و دومین سالگرد تأسیس حزب اسلامی افغانستان. عبدالخالق صارم ...................................................... چه عواملی باعث شد که 52 سال پیش، و در یک روز بارانی، در 14 حمل سال 1348، گروهی از جوانان گردهم جمع شوند و حزب اسلامی کشور را تأسیس نمایند؟ در پاسخ باید گفت که عواملی متعددی بود که منتج به تأسیس این نهضت پر یمن و برکت گردید. ازجمله : ۱- عامل دینی: عقائد و باورهای اسلامی و دینی م
سيد شمس الدين مجروح / د سیاست او ادب ځلیدلی ستوری
ارواښاد سيد شمس الدين مجروح، د کونړ د شیګل ولسوالۍ په شین کوړک کې د ساداتو د درنې کورنۍ د مشر پاچا صیب ځوئ دی. سید مجروح په ۱۲۸۹هجري لمریز (۱۳۲۹قمري) کال کې زیږیدلی او پلار یې (سید حضرت شاه) د لغمان له ولایت څخه کونړ ته راغلی او د تيرگړو په پاچا صیب باندی مشهور وو. نوموړی د هډې صیب (نجم الدین اخند زاده) د صوفي طریقت پیرو او یو زاهد انسان وو. هغه مهال چې نورستان لا کافرستان بلل کیده، د سید کورنۍ د دغې نارامې سیمې په ارامولو او دیني دعوت او تبلیغ کې عمده رول درلود. له همدی امله، امیر عبد الرحمن
