روانې چارې او بېلابېل
فمینیسم چیست؟
Femind کلیمه ای فرانسوی واز ریشه ای زبان لاتینی Feminism (Femind) است و با اندکى تغییر، در زبانهاى دیگر مثل انگلیسى و آلمانى هم به یک معنا به کار می رود. شبکه های استخباراتی مانند بی بي سی بنام دموکراسی وازادی بیان پروگرام های گوناگونی دارد وبرخی اززنان وابستگی دارد و گروهی درسازمانهای مداخله گر عقب پرده درکارند. درFeminine (فمینین): به معناى زن یا جنس مؤنث است. فمینیسمِ مصطلح، ممکن است در دو معنا به کار رود الف -معناى اوّل ، که همان کاربرد عمومى و شناخته شده آن است، به اندیشه و
جایزه
عبدالرشید دوستم د برهالدین رباني د مړینې د یاد په تړاو، په انلاین کنفرانس کې ویلي که امریکا او نړیواله ټولنه يي ملاتړ وکړي؛ په لسو ــ پنځلسو ورځو کې به ټول هېواد بیرته ونیسي او یو دیموکراتیک حکومت به چې د بشر حقوق پکې خوندي وي، جوړ کړي! دا چې د دوستم، خدای مکړه په دا درېیم ځل! دیموکراتیک حکومت کې به د بشر حقوق څنګه وي، د هغه د سیاسي رقیب ښاغلي احمد ایشچي د جنسي ځورنې په زړه دوسیه کې يي اټکل کولای شو. په دې تړاو یوه قصه چې فیسبوک کې مې لوستې وه، رایاده شوه. وايي چې د لس میلیونو پیسو جا
جمهوریت او د رویا واکمنۍ
په پخوا زمانو کې هغه مهال چې ولسونه ساده او ټولنې سره پاشلې وې، د ټولنې ځینې هوښیارو کسانو به ویل چې خوب يي لېدلی او ورته دنده سپارل شوې چې د ولسونو مشري پر غاړه واخلي. دا چې خوب کې به چا اوڅنګه ده ته د مشرتوب دنده سپارله، په بېلابېلو ټولنو او زمانو کې يي په جلا جلا ډول بیان او تفسیر راغلی دي. دې کسانو به خوبونه لومړی خپلو نږدې کسانو ته ویل او په واک کې د ګډون په موخه به دا ډله، د خوب لېدونکي د حوارینو ډله جوړېده. ځینو کسانو بیا د بېلا بېلو نېشه يي توکو نېشې کولې او د نېشې په حالت کې به و
په ایم ټي اِن کي فساد او د افغان کارمندانو سره زور زیاتی
د افغانستان اسلامي امارت د مخابراتو او تکنالوژۍ محترم وزیر صیب! اسلام علیکم و رحمة الله لکه څرنګه چې تاسې ته پته ده تېر شل کلن ناورین کې هره برخه کې پراخ فساد شوی دی. چې یوه برخه یې مخابرات دی، دې عرصه کې هم پراخ فساد شتون درلود. هم بهرنیانو او هم داخلیانو پراخ فساد کړی. زه به راشم د ام ټی ان کمپنۍ په اړه، د دې کمپنۍ له شروع فساد ور سره مل وو. په رأس کې یې د نړۍ بدترین غله لبنانیان وو چې اوس هم د دوی لخوا اداره کیږي. ټول قراردادونه یې خپلو کې سره کول. ر
د شل کلن اشغال لنډ انځور:
ليکنه: مولوي نورالحق مظهري. کله چي په 2001 ميلادي کال کي امريکايانو د ټولو عقلي او نړيوالو اصولو او نورمونو پر خلاف پر افغانستان نظامي يرغل وکړ او د يو څو نا اهلو غولېدلو انسانانو په ملتيا يې اسلامي نظام ړنګ او هيواد يې اشغال کړ د هماغه ورځي څخه پر هيواد د هراړخيزي تباهۍ او بربادۍ دروازې را خلاصي سوې. د يرغل په پيل کي يې د هيواد ډېری عام المنفعه ځايونه، ټول رادارونه، طيارې او چورلکي، لويي وسلې او هوايي ډګرونه بمبار کړه چي تقريبا ټول شيان يې له کاره و ايستل او د اسلامي امارت د
دپکتیا دنجونو لاریون او د رینا امیری دوه مخی مصنوعی سیاست
دیوه ملت «برخلیک» ددکاندار وګړی،بیسواد،بیسواد تاجر، پخڅه وهونکی خټګر ،دسز نیو نداف،دوه مخی جاسوس چې لاسونه یی له ولس اوپښی یی له بهرنیو سره وی او مضر مکارچې له هر فرصت کاراخلی مسولیت او ډنده نه ده هر څوک پیدادی خپل خپل کار لره کنه! رینا امیری په اټکلی غفا دپکتیا دنجونو مستحق لاریون څخه دامریکې په غلامۍ ګټې نشی پورته کولای شواهد،کرکتر،اخلاق او هویت ښیی چې رینا امیری داشرف غنی وړتیا نه لری نوکله چې دلته غنی په شل کلن کړکېچ کې جمع ناتو او امریکا عملا مسلح له ناکامۍ سره مخامخ کیږی اوو تښتېد ر
ظواهري، زموږ تاوان، او معقول دليل
د القاعده مشر ايمن الظواهري، د دې تحريک دويم مشر و، بنسټګر يې اسامه بن لادن، او دويم يې ايمن الظواهري چې کابل کې یې د وژل کېدو ادعا کېږي، دا تحریک کټ مټ د طالبانو د تحريک پړاو ته رسېدلی دی، بنسټګر يې ملا محمد عمر مجاهد او بيا يې ملا اختر محمد منصور مشر وټاکل شو، چې د امريکا د بې پېلوټه الوتکې په بريد کې په نښه شو، کټ مټ د ظواهري په څېر.اوس به د القاعده درېيم مشر مخ ته راځي، لکه شيخ هبة الله اخوندزاده چې د طالبانو د تحريک درېيم مشر دی.امريکا سهار وختي مهال د کابل ښار خورا حساسه سیمه شي
دافغا نستان اسلامی امارت مسولینو ته یو عالمانه مشوره!
بسمه تعالی دافغا نستان اسلامی امارت مسولینو ته یو عالمانه مشوره! تعلیم او تربیه یا معارف په يوه ټولنه کې د شا د هډوکو یا پوښتیو اهمیت لری خو له دې اوچته علمی اړخ یی ۱۴۰۰ کاله پخوا داسې ترکیب شوی خو دعلم فضیلت داسې وایی دلته یو سیاسی مکتب هم مطرح نه دی یو معنوی ارشاد چې په مساوات،عدالت ،انصاف ،بې له کرکې او هرې نفسانی صبغې او سلیقې باورمن دی داسې فرمایی: اقراء باسم ربک الذی خلق،خلق الانسن من علق اقراء وربک الا کرم ،الذی علم بالقلم،علم الا نسان ما لا یعلم، کلا ان الانسن لیطغ
د لوړو زده کړو د ښاغلي وزیر صاحب د پام وړ! دویمه - برخه
د لوړو زده کړو د ښاغلي وزیر صاحب د پام وړ! دویمه - برخه عبدالله وردګ انګلستان - سپتمبر - ۲۰۲۲ ګرانه او قدرمنه وزیر صاحب! السلام علیکم و رحمت الله و برکاته! الله(ج) د وکړي چې روغ او جوړ وې. غواړم، چې په دویمه برخه کې لاندې ټکي د ستاسې قدرمن حضور ته وړاندې کړم. ۷- د انګلستان په پوهنتونو کې د کلني امتحان د سوالونو جوړول ډېر وخت نيسي، او هغه څو مرحلې لري چې په لاندې ډول سره وړاندې کيږي: الف - د امتحان په پارچه کې شاګردانو ته لازمه رهنمایي، او تعين شوی وخت پ
تروریزم؛ د ډاروینیزم او ماټریالیزم څخه رازېږېدلې مفکوره
ډاروینیزم په عمومي بحثونو کي تر ډېره حده د خپلي مفکورې تر دوو اساسي نظرونو لاندي مطرح کیږي.۱:- یوه یې بیولوژیکي موضوع ده چي په دې بحث پوري اړه نه لري خو یوه کوچنۍ یادونه یې بې ګټي نه بولم. د دې موضوع ټوله بحث د انسانانو د نوعي پر ارتقاء او تکامل را څرخي. ډاروین دا عقیده درلودل چي انسانانو د بیزو د نسل څخه تکامل کړئ دئ. چي دا نظریه په مطلق ډول د قرانکریم سره په ټکر کي ده. له نېکه مرغه وخت پر وخت د ډیرو تکړه لیکوالانو له خوا د دې نظریې د رد لپاره ښه مستند کتابونه لیکل سوي دي.۲:- د ډاروینیزم بله
دوکشور مسلمان گراف سیاست خارجی پاکستان در قبال افغانستان
ونرلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدي ورحمه وبشري للمسلمين ( نحل : ۸۹ ) سیاست خارجی کشورها ی جهان امروز تابع اهداف و منافع ملیشان است. منافع ملی مشعل ورهنمود راهنمای سیاست خارجی دولتها است. هرکشور براساس تعریف منافع ملی خود، اهداف ملی و یا تعریف شناخت دوست و دشمن خود، دکترین سیاست خارجی خود را درهمه عرصه دنبال میکنند. به عبارت دیگر، دولتها برای اینکه در ثبات به سر ببرند، همواره رقیبان خود را دچار بیثباتی و ناامنی میسازند مانند حکومت نظامی پاکستان در چارچوب همین تیوری در مقابل افغا
نقد فمینیزم قسمت هفدهم
آن زن هایی که در جاده ها و رسانه ها و در پرده تلویزیون استخباراتی افغانستان انترنشنال، سر و صدا می کنند که کار و آزادی می خواهیم، کی ها هستند؟ عبدالخالق صارم ........................................................ در ادامه گذشته - غرب شرارت پیشه و فمینیزم زن ستیز، هنوز زنان را من حیث انسان به رسمیت نمی شناسند. شعار های را که غربیان، غرب زدگان و فمینیزم زن ستیز، در باره حقوق زن سر می دهند، مانند مساوات میان زن و مرد، محو خشونت علیه زنان، دفاع از حقوق زنان
د لوړو زده کړو د ښاغلي وزیر صاحب د پام وړ!
لومړۍ - برخه عبدالله وردګ انګلستان - آګست - ۲۰۲۲ ګرانه او قدرمنه وزیر صاحب! السلام علیکم و رحمت الله و برکاته! الله(ج) د وکړي چې روغ او جوړ وې. یوه ورځ مې د تلویزیون له لارې د ستاسې ښاغلي دغه خبره واورېدله، چې تاسې غواړئ، چې د افغانستان پوهنتونونه د نړۍ په ستندرد برابر کړئ. دا یو ډېر په زړه پورې شعار دی، او د هغه د پلي کېدلو لپاره باید ټول علمي کدرونه لاس سره یو کړي، چې تر څو وکولای شي دغه ملي شعار په عمل کې پیاده کړي. ددې له کبله چې ما په افغانستان کې د کابل د انج
نقد فمینیزم قسمت شانزدهم
آن زن هایی که در جاده ها و رسانه ها و در پرده تلویزیون استخباراتی افغانستان انترنشنال، سر و صدا می کنند که کار و آزادی می خواهیم، کی ها هستند؟ عبدالخالق صارم ........................................................ در ادامه گذشته - روز جهانی مادر. از جمله کالاهای تجارتی صادراتی دموکراسی آدم کش به طرف ما، و از جمله شعار های فمینیست ها برای فریب زنان، روز جهانی مادر بود که این جنایتکاران برای فریب و به دام انداختن زنان، روز 24 جوزا را روز جهانی مادر
نقد فمینیزم قسمت پانزدهم
آن زن هایی که در جاده ها و رسانه ها و در پرده تلویزیون استخباراتی افغانستان انترنشنال، سر و صدا می کنند که کار و آزادی می خواهیم، کی ها هستند؟ عبدالخالق صارم ........................................................ در ادامه گذشته - فمینیست ها علیه زنان با حجاب، این چنین استدلال های مسخره و جهل زده دارند. طور مثال: - برای زنان با حجاب می گویند در این گرمای تابستان، و در زیر حجاب، چگونه این همه حرارت و گرمی را تحمل می کنید؟ اما خود
نقد فمینیزم قسمت چهاردهم
آن زن هایی که در جاده ها و رسانه ها و در پرده تلویزیون استخباراتی افغانستان انترنشنال، سر و صدا می کنند که کار و آزادی می خواهیم، کی ها هستند؟ عبدالخالق صارم ........................................................ در ادامه گذشته آزادی زنان در نزد فمینیست ها، این چنین است: فمینیست های شرارت پیشه و جنایتکار، چونکه افراد احمق و کودن هستند، آزادی را با بی بند و باری به اشتباه گرفته اند، زیرا آزادی را که فمینیزم جنایتکار و تروریزم آمریکایی تبلیغ م
نقد فمینیزم قسمت دوازدهم
آن زن هایی که در جاده ها و رسانه ها و در پرده تلویزیون استخباراتی افغانستان انترنشنال، سر و صدا می کنند که کار و آزادی می خواهیم، کی ها هستند؟ عبدالخالق صارم ........................................................ در ادامه گذشته - برهنگی حیوان گونه. فمینیزم در ماهیت خود، یک فکر و اندیشه حیوانی است که فطرت و طبیعت انسان به این فکرو اندیشه، هرگز احترام و ارزش قائل نمی باشد، زیرا آخرین هدف فمینیزم، برهنه نمودن زنان و عالی ترین ارزش در جهان هستی در ن
نقد فمینیزم
آن زن هایی که در جاده ها و رسانه ها و در پرده تلویزیون استخباراتی افغانستان انترنشنال، سر و صدا می کنند که کار و آزادی می خواهیم، کی ها هستند؟ عبدالخالق صارم ........................................................ قسمت دهم در ادامه گذشته - کودکان و زنان، هردو نباید به کار گماشته شوند. فمینیست ها می گویند کودکان نباید به کار گماشته شوند، اما نمی گویند که زنان نیز نباید به کار گماشته شوند، بلکه در زیر شعار کار و آزادی، کودکان را در انبار خانه ای به نام
ایا مقاومت د افغان ولس په ګټه دی؟
د طالبانو یو کال مخکې یو ځل بیا قدرت نیول دکړکیچونو اوپېچومو جوړول مفهوم نه لری بلکې د سهولتونو او اسانتیاوو ایجادول دی،اوس ددې وخت نه دی چې کلینر امر الله د بی بی سی له BBCHARDtalke سره په کږه خوله مرکه کې ژاړی اوله بلې خوا یوشمیر پخوانی کفن کشان په انلان کې دسهامی شرکت کسبی غله راټول شوی د «دویم ملی مقاومت!» په نوم طرحی دی مسودی دی سره او زرغون دیونس په لفاظیو کې پوچ طمطراقی ګواښونه وسلوال پاڅون او له طالبا نو دتمکین او واکمني غوښتنه کوی، دا هغه پرونی(اګست۱۴/ آ/۲۰۲۲) له دو غوږو په فساد ککړد
بررسى آیات و روایات در باره علم ودانش زنان
تمام آیات و روایاتى که درباره تحصیل علم و دانش وارد شده، همانند «یاایهاالناس» و «یاایهاالذین آمنوا» خطاب عمومى است. و شامل زنها هم مىشود. اسلام «علم» را نور و «جهل» را ظلمت وعلم را بینایى و جهل را تاریکی وکورى مىداند. در قرآن آمده است: «قل هل یستوى الاعمى والبصیر ام هل تستوى الظلمات والنور» بگو آیا چشم نابیناى جاهل و دیده بیناى عالم یکسان است؟ آیا ظلمات و تاریکى جهالتبانور علم و معرفت مساوى است؟ در آیه دیگر آمده است: «هل یستوى الذین یعلمون والذین لایعلمون انما یتذکر اول
نقد فمینیزم قسمت نهم
آن زن هایی که در جاده ها و رسانه ها و در پرده تلویزیون استخباراتی افغانستان انترنشنال، سر و صدا می کنند که کار و آزادی می خواهیم، کی ها هستند؟ عبدالخالق صارم ........................................................ قسمت نهم در ادامه گذشته - در نزد فمینیست ها زنان که در خانه کار می کنند، زنان بیکار هستند. در منطق فمینیزم و تروریزم آمریکایی و دیگر شرکای جرمی شان که بخاطر حقوق زنان در افغانستان، هر صبح و شام، ناله و داد و فغان و واویلا سر می دهند:
قضاوت
څو لسیزې شاته، جلال اباد کې د نارنج ګل مشاعرې ته د یو کتونکي پتوګه ورغلی وم. مشاعرې لپاره په شاهي باغ کې پوره تیاري نېول شوې وو. د لوی ننګرهار(ننګرهار، لغمان، کونړ او نورستان)، سربېره له کابل او نورو سیمو هم شاعران، ادیبان او د نارنج ګل مینه وال مشاعرې ته راغلي ول. د مشاعرې هر شاعر په خپل وار په لوړو احساساتو د نارنج د بوټي، ګل او مېوې دومره ستاینه وکړه چې انداز يي یوازې بل شاعر لګولی شي. حتی په شعرونو کې د نارنج طبي ګټې هم بیان شوې. د نارنجانو د باغوان، ټولوونکو او خرڅوونکو هم پوره ستاین
نقد فمینیزم قسمت هشت
آن زن هایی که در جاده ها و رسانه ها و در پرده تلویزیون استخباراتی افغانستان انترنشنال، سر و صدا می کنند که کار و آزادی می خواهیم، کی ها هستند؟ عبدالخالق صارم ........................................................ قسمت هشتم در ادامه گذشته - محکوم نمودن قوامت مردان. فمینیست های زن ستیز چونکه با هر قانون که به نفع زنان وضع گردد، مخالفت می کنند، در اطراف این آیت{الرجال قوامون على النساء...}که از زنان تقدیر و تشریف و بزرگداشت نموده است، گرد و غبار را پراکن
د شيخ رحيم الله حقاني صاحب، همفکرانو، شاګردانو او مخلصینو ته!
ليکوال: مولوي نورالحق مظهري شيخ رحيم الله حقاني صاحب هغه شخصيت وو چي په جهاد، علم، تقوی او حقه مبارزه کي د سيمي ابوحنيفه او د وخت غزالي وو. شيخ رحيم الله حقاني صاحب د حق په لاره او جهادي داعيه کي دردونه او محبسونه ګاللي او څو ځلي ورباندي مرګوني بريدونه سويدي خو د الله تعالی په تقدير دغي ورځي ته ساتل سوی وو. شهيد شيخ رحيم الله حقاني صاحب ددې تر څنګ چي خپله متفکر شخصيت او بې ساري علمي څېره وه په معنوي لحاظ يو فکر او قوي مبارزه ايديالوژي وه چي د شهادت وروسته يې د زرګونو ش
مراحل فمینیزم
آن زن هایی که در جاده ها و رسانه ها و در پرده تلویزیون استخباراتی افغانستان انترنشنال، سر و صدا می کنند که کار و آزادی می خواهیم، کی ها هستند؟ عبدالخالق صارم ........................................................ قسمت چهارم در ادامه گذشته ۴-سریال هاردی بویز این سریال در سال ۱۹۲۶ م توسط ادوارد استراستمیر، کاپیتالیست و سرمایه دار آمریکایی، بخاطر بیرون راندن دختران و زنان از خانه، ساخته شد. و هنگامیکه استراستمیر دید که سریال هاردی بویز و کتاب
