مقالې
د غدارۍ کلمه د پاکستان د پوځ د مخالیفینو پر ضد سلاح!
د پاکستان پوځ کله کله د سیاسي مخو له پاره او د خپلو ګټو له پاره په سیاسي مخالیفینو د غدارۍ الزام لګولی دی ،چې دا خبره دومره زیاته شوی او عامه شوي چې اوس څوک پرې به اصطلاح سر هم نه ګروي ،نو پوځ په دي مورد کې ځان ډیر شرمولی او رسوا کړی ،ځیني وخت پوځ او استخباراتي شبکو یې ،په هغو شخصیتونو او پوهو خلکو باندی د غدارۍ تور لګولی ، چې هغوي وروسته او تل په ښه نوم یاد شوي ،یانی د پوځ بر خلاف ،دوی د سولي امن او وطن ته د خیر خلک ول، د اسفند یار ولی خان خبره ده چې وايي چې دا تور او الزام خو په ما هم ولګید
د رنځونو طبیب!
ادبی ټوټه د رنځونو طبیب! کومه ده هغه ریښیني مینه ، چې د دردمنو په زخمی زړونو ملهم کیږدي ،او زمونږسټړي جنګ زپلي او ستومانه زړونو کې ،نشاط او خوشحالي واچوي . کومه دی هغه د صاحبدل وینا چې زمونږ تیاره زړونه او ضمیرونه په خپل الهامی ویناوو روښانه کړي ،زمونږ زړونو ته د معرفت رڼا وبخښي ، او کومه دی هغه زمونږ د رنځونو طبیب او مسیحا چې زمونږ دا پټ پنهم د زړه دردونه احساس کړي ، او زمونږ په احساس کې شریک شي ، او کومه دی هغه د میني او محبت په رمز پوه یو درد آشنا ، چې مونږ له کرکي او نفرتو
کنگره سالانه حج، یک عبادت سیاسی + انقلابی قسمت دوم
کنگره سالانه حج، یک عبادت سیاسی + انقلابی عبدالخالق صارم ............................................................... قسمت دوم در ادامه گذشته 4- بعد اقتصادی حج: کنگره حج از نظر اقتصادی فرصت مناسب و با اهمیت برای تبادله منافع تجارتی و بازرگانی میان مسلمانان درسطح جهانی می باشد، از همین جاست که اسلام در حج از معاملات و داد و گرفت تجارتی برای رشد دادن اقتصاد امت اسلامی درصورتیکه نیت خالص باشد، منع نمی کند، بلکه به آن تشویق نموده و آن را نوعی عبادت می شم
دروغجن حافظه نه لری !
کوڼ داورېدو،ګونګ دوینا،شل دتلو اومزله اوبالاخره ړوند دلیدو هیله من وی. جهالت او منافقت ، دروغ او افترا بیا له ټولو بدتر دی. په ۲۰۰۹ کال کې ما د رنګین دادفر سپنتا په هکله ددعوت په ویب پاڼه کې خپریدو ته سپارلې وه. ما ویلی وه چې سپنتا دالمان اخن په ښار کې اوسیږی او یوشمېر نور شعله یان همدلته دایران له مجاهدین خلق سره مصروف ول . اوس یوتیوب کې ناست دی او اعتراف کوی سپهر اندیشه ! کې وایی بلې درشعله پوله و پیاوه فعالیت داشتم . اوس پته لګیږی چې څومره پرچمیان ملا برهان الدین سره راټول کړی ول او څومره
کنگره سالانه حج، یک عبادت سیاسی + انقلابی
کنگره سالانه حج، یک عبادت سیاسی + انقلابی عبدالخالق صارم ............................................................... قسمت اول جوانان مجاهد و رسالتمند در جهان اسلام باید بدانند که شما برای دموکرات های افسارگسیخته و سکولار های جنگ طلب و تکنوکرات های جهل زده اگر پیشنهاد کنید که ما به شما کاری نداریم و شما هم ما را بگذارید که اقلا از حق زندگی برخور دار باشیم، این پیشنهاد شما را هرگز نخواهند پذیرفت، زیرا آن ها حتی موجودیت شما را نیز بر خود خطر بالقوه ای تلقی می کنند که
د افغانستان جغرافیوي موقعیت څځه څنګه ګټه واخلو
څنګه له فرصتونو ګټه او د ګواښونو مقابله وکړو. افغانستان خپل جغرافیوي موقعیت نه یوازې د سیمې تر منځ، بلکې له سیمې اخوا هم د تېر په څېر ساتلی او په نویو حالاتو کې که دې موقعیت ته ګواښونه شته، فرصتونه هم لږ شوي نه دي او په ځینو برخو کې تر پخوا لا زیات شوي دي. د ګواښونو په وړاندې د افغانانو یو موټی مقاومت او د فرصتونو څخه ګټه هغه څه دي چې ځواب او حللار يې په پای کې په دوی پورې اړه لري! په روانه پېړۍ کې د اسیا لویه وچه په ټولیزه کچه او د افغانستان ستراتېژیک موقعیت په ځانګړې کچه د نویو
ځوانانو ته څو مهم نصیحتونه
*🔲 ځوانانو ته څو نصیحتونه !* 1 - خپل جنسي غوښتنې قابو کړئ ، دا به ستاسو بریا یا ناکامي یوه لویه وجه وي . 2 - فحاشي او ځان لذت د بریالیتوب تر ټولو لوی قاتل دي . دا ستاسو دماغ ته زیان رسوي . 3 - له شرابو څخه ځان وساتئ ، که نه نو ستاسو عقل به ختم شي . 4 - که تاسو له ځان څخه زیات هوښیار شخص ووینئ ، نو له هغه سره په شریکه کار وکړئ ، سیالي ورسره مه کوئ . 5 - ستاسو د ژوند بشپړ مسئولیت ستاسو پر غاړه دی . بل څوک به ستاسو ستونزې حل نه کړي . 6 - فقط له هغو
پښتونخوا او د انګریز معاشخواره دیني علما!
انګریزانو په پښتونخوا کې لومړي د ښوونځيو سره سخت مخالفت درلود او نه يې پرېښودل چې پښتانه عصري زده کړه وکړي، بلخوا يي خپله پالیسۍ کې دا برخه هم کوټلې وه چې پښتانه داسې توند لارو مذهبي اندیښنو ته ورشیوه کړي او د خپلو بړیڅو او معاشخورو ملایانو په مټ يي هومره په تیاره او تورتم کې وساتي چې که سبا وغواړي د خپلو اوږدمهالو موخو لپاره يي په پټو سترګو او په اسانه توګه د هرچا په وړاندې او پرهرځای کې کارولای شي! د هند په ویش او د پاکستان په رامنځته کېدو کې دغه پالیسي بیا پنجابي واکمنو ته وسپارل شوه ا
حکومت او حکومتولی یعنی څه؟
•دانسان ترټولو غټه کار نامه داده خپل زړه او ژبه کنترول کې وساتی •څوک چې یوازې په خپل اونظر باندې کلک وی دا سړی نا کام دی •غماز په یوه دقیقه کې دیو کال فتنه اچولی شی زه له سرپرست وزیر سراج الدین حقانی سره دا منم چې هغه درهبری په سطحه،دنظام دتقویت ،داصلاحاتو غوښتنه،قانون، اوملی ګټو ته په خپلو خبرو کې ګوته نیسی دا ټولې دولس ،هېواد،ښار،کلی او کور په ګټه دی!هرچاته دغه اهداف یوڅه کولای شی.دغه سوچ ملی او اسلامی مشترکاتو سره له دننه او بهر مناسب اړیکی رامنځ ته کوی . زما هدف په لیکنه ک
انګریزانو د هند په ویش کې له کومو څېرو ګټه واخیسته؟
انګریزانو د هند په ویش کې له کومو څېرو ګټه واخیسته؟ په ۱۹۴۷ کال کې د هندوستان ویش او د پاکستان جوړېدل، د انګریزانو د سیاسي او ستراتیژیکو ګټو یوه مهمه پایله وه. د دې ویش پر مهال انګلیس هڅه وکړه چې په جنوبي اسیا کې د خپلې ولکې دوام یقیني کړي؛ حتی که مستقیم تسلط يې پای ته رسېده، نو غیرمستقیم اثر یې پاتې شي. انګریزانو د ویش پلان د خپلو ګټو لپاره د ځینو محلي سیاسي، دیني، او قومي مشرانو په همکارۍ پلی کړ. په دې لیکنه کې همدغه څېرو او د دوی رول ته ځغلنده کتنه شوې ده. د هندوستان په ویش (19
شعرونه
د ماضي یارانه
د ماضي یارانه ورکه دې اینده کړه، د ماضي په یارانه کې لاړ در نه وختونه، د نیکونو افسانه کې واوښتې پېړۍ او د حجر زمانه تېره ده اوسې لا په فکر، د حجر په زمانه کې ذهن دې مصروف دی، د اوهامو تعبیرونو کې لاس و پښې دې بند دي، د دودونو زولانه کې خیال کې د جنت، خو ژوند کوې په دوزخونو کې دوو دې دا دنیا کړه د عقبی په نذرانه کې تېر شو مرادزیه وخت دې کوڼ ولس ته سندرو کې زیات څه پاتې نه دي نور د عمر خزانه کې جار دې شم ساقي له غم مې بیا پنا راوړې ده زیات کړه یو
ستر آرمانونه!
مونږ درنــو درنـــــو، بارونو ته پـــیدا یو مونږه ســــترو آرمــــانونو ته پـــــــیدا یو چې رڼا د مـــــعرفت هر خوا خوره کړي مونږه داســـي لوی کارونو ته پــــــیدا یو چې ورمیږ د غلیم مات په یوه سوک کړي داسي کلکو، ګــــــذارونو ته پــــــــــیدا یو چې په څو ټکو، بیدار کړي ضـــــمیرونه مونږه داسي شــــعارونو ته پــــــــــیدا یو چې اسـرار د دي چـمن ساتي په زړه کې مونږه داسي پټ رازونــــو، ته پـــــیدا یو چې د درد څریکه ،د زړه په غوږو اوري مونږه داســ
د ارواښاد عبدالرحمان بابا له دیوان نه د اوبو یو نظم
ما څو کاله مخکې د ارواښاد عبدالرحمان بابا له دیوان نه د اوبو یو نظم انتخاب کړی و ؛اوس چېې بیا لکه د تل په شان داوبو لانجو زور اخیستی ، بیپاسه او نمکحرامه ګاوڼډیان د خپلو بی آبیو پړه پر افغانانو اچوی! ؛په دې مینځ کې د فقید ناکامورا یا کاکا مراد څخه هم الهام نه اخیستل کیږی؛دا دی دځینو ملګرو او دوستانو په فرمایش هغه د بابا نظم یو وار بیا درپه یادوم په درنښت متقاعد ډ.حمید الله زړور ساپیمړی کتاب ۱۳۸لمبرنظم،د (ي )توري رديف د ډاکټر حمیدالله زړهءور صاپي انتخاب هر چې کښت ېې په بارا
وروستي غورځنګ
پخپل خوښه په ځنځير تړلی ښه یم نه د بل واک کې چې نوم باندې ازاد یم بې له قیده ژوند مې روح سره اخښلی زه په دې ګنا عمرونو کې برباد یم ابا سیند غوندې مې وینه په څپو ده متانت کې مستحکم لکه شمشاد یم سرښندنو قربانیو کې پوخ شوی که د نورو وي هېرشوي ستا به یاد یم چې سرونه اسماني کاڼو ته نیسي زه د داسې سرسپارلي پښت اولاد یم د پنجاب په وړاندې توره د غورځنګ یم په دې عظم کې محکم لکه پولاد یم د هندوانو جنګ به هېر کړې ورځ په لار ده ړنګونکی هغه زه ستا د بنیا
هرشی خپل مقام لري
هرمسجد بـه کله مسجدالاقصی سي کـه څـه هــم شـکل ورنـګ ئــې داشــنا سـي هـرروړن کلام به آیات دقرآن نسي که څه هم ډېــرمنطـق اودلـیل پکښې پیدا سي هره ولاړه توره خونه به کعبه نسي کـه څـه هــم تــوره مکـعـبي اوپــه طــلا سي هـرساروان بـه ویسي قـرنـي نسـي که څه هم زېږېدلی،روزېدلی د یمن په صحراسي دا څېزونه چي دلته یاد سوه په دلیل هــریـولوړارزښت لرې مقام ئې بې بها سي
دردمند مهربانان
د بیکسانو غمـــــخواران چــــــیرته دي هغه سپیــڅلي انســــــانان چـــــیرته دي کړي چې احساس زمونږ د زړه دردونه داسي دردمند صـــــــاحبدلان چیرته دي خدمت چې وکړي ، په ریښــــتیا د وطن داسي زړه ســـوانده ، خادمان چیرته دي چې له خوبونو د غفلت مــــو کړي ویښ دي ګلســتان کې ،بلبلان چــــــــیرته دي بیا چې د سـولي زیری راوړي مونږ ته د دي چـــــمن عـــندلیبان چـــــــیرته دي ټوله نړۍ چــې ، په وینــــــــا پوهــــوي داسي دانا ســـــخنوران ، چــــــیرته دي
که آباد دغه وطن غواړﺉ
لاســونه ورکړئ ، د کــار شئ و خــوارانو لره ، یارشــــــئ تر څــو به مو وي ، جنـــګونه بیا دسـولي ، طــــــرفدار شــئ په کـــــږو لارو، به څــــه ځئ نو راځئ ، په سمـــــه لار شئ د نفــــــــاق بزرونه ، پریږدئ د وحدت د باغ ، مالـــــــیارشئ دسیسي ، له هرې خــــــــوا دي شــنډولـــــو ته ، بـــــیدار شئ چې دښــمن مو، دوطـــــن وي د هغــــــو د پښـــــو، خار شئ جهــــــــالت ځیني ، بـــهر شئ بیا هـــــدف ته مو هوښیارشئ د پردو غـــــــلامی ،
خرافات
هغه ولس چې خرافاتو کې خوشال وي د ګونګټ په مردارۍ کې داسې حال وي د واهیاتو په منلو کې زیرک وي حقیقت په قبلولو کې ملال وي که د عصر د پیغام ورته هر څو، وی بې غبرګونه بې احساس لکه دېوال وي خپل تاریخ له یوه فصله خبر نه وي ناخبره له عروجه له زاوال وي د نیکونو په مېړانه وهي لاپې خپله نه په کې کمال وي، نه جمال وي مرادزیه داسې ولس ته دې زړه مه خوره چې غمجن د بل په حال، نه پخپل حال وي د ۲۰۲۵ کال د مۍ ۵ مه سرلوڅ مرادزی
شوم دود
شوم دود ما ونه لید د بل هیچا په سهار مخ هر سهار یوازې ګورم د ریبار مخ یارانه زموږ مالت کې په پیغام ده مخامخ کتلی نه شي څوک د یار مخ د ریبار خوښه چې څه کوي خپل نقش کې ځلوي منځ کې د دوست که د اغیار مخ د یار کلی ته به زر هیلو کې ورشې بې دېدنه به راستون شې ترې په زار مخ دود له لاس و پښو هاک جینۍ تړلي که دود ترک کې وبه ګوري د سنګسار مخ د جینۍ ورور دلته شوم نقش کې لوبېږي یو قیامت وي په دې منځ کې بیا د پلار مخ که د مور نخرو ته خواره جینۍ کښیني
د اوسیدو رانه معنی ورکه ده
نن راته ښـــــــکاری چی ، دنیا ورکه ده زمـــــــــــــا د مینې ، محبو بی ورکه ده هــــــــومره حــــــــــــالاتو کړولي ، یمه چې می په شونډو کې، مســـــکا ورکه ده د ظلمـــــــــــــــــتونو دي، وزری خورې د مـــــــعرفت ګــــــــوندی، رڼا ورکه ده زړونو دنیـــــــــــــــــا ده، له کینو نه ډکه ددي مــــــــــاحول ضلح و ضفا ورکه ده چی په غمـګین خاطر می، راوړی ښادی خدایږو د خولي ، هـــغه خندا ورکـــه ده د رنځ عــلاج ته می پردي، ګرم نه دي ځـــــــــکه زم
