د نارینه او ښځی اختلاط :
شرعي حیثیت
نن ورځ د اختلاط د موضوع څېړل بل تر هر وخت نن ورځو کښي ضرور او لازمي ښکاري
شریعت و مونږ ته حکم کوي په عفت ، عدالت ، او تقوی ، او دغه درېواړه د انسان لپاره لوړ فضلتونه دی ، او شریعت موږ منع کوي له رذيله کړونو نه او شریعت راته حرام کړیدی لکه زنا او انواع د فجور چه په نام رذیله الفحشاء دي مسلمان ته حرام دي
او خبره دې ځای راځي چه : اختلاط د نر او ښځي حرام دی ؟
دا خبره د اختلاط ډېر عمق لري ، د نارینه او ښځو اختلاط تعلق لري چه کله او څرنګه ، چیري او له چاسره ، اختلاط ضرور دی او که بېله ضرورته ؟
البته د عباداتو په ځایونو کښي د نر او ښځو اختلاط روا کار دي هیڅ نوعه خبره پکښي نسته ،
تجارت او په رانیولو او خرڅولو په وخت کښي هم کوم مشکل نسته البته د سودا په وخت کښي ښځه په لاس قول نشي ور کولی و خریدار ته .
اوس راځو دې خبري او پوښتني ته چه اختلاط کوم حالت ته ویل کیږي ، اختلاط هغه وخت پېښږي چه نامحرمه نر اوښځي سره خلطه سي چه دا کار قاطع حرام دی ، ژوندی مثال به ئې داسي وي چه دوه مختلف الجنسه شیان په یوکڅوڼه کښي واچول سي او سره ګډ سي يعني دوشیان سره خلوت سوه چه خلطه ورنه چوړه سوه ، یعني یو نر اویوه نامحرمه ښځه و یو اطاق ته داخل سي او دروازه په ځان پسي وتړي دغه خلوت ته حرام او ناروا او رذیله ګړنه ویلکیږي چه دا کار یو تقرب دی و زنا ته ! لا تقربوا الزنا ، دوه نفره چه سره کښېني دریم پکښي شیطان هم همېشه ورسرهوي ، إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا.
اوس به راسو د کار کولو په ساحه کښي اختلاط حرام او که جائز دي ؟
البته په کاري ساحه که يو ښځه کار کولو ته مجبوره او کار کولو ته ضرورت ولري ، نو زمونږ د اناګانو مذهب داسي دیچه: ضرور باشه روا باشه
او که کومه ښځه بېله ضرورته کار کوي او په نیت د خلوت او اختلاط لپاره کار کوي دا کار کول ورته حرام او ناروا دیدغه کارته هغه د جهالت د وختو راوتل ویل کیږي چه الله تعالی ښه فرمايی (تبرج الجاهلیه )
