نړيوال ښکيلاک او د لرو بر افغان دازادۍ غورځنګ

ډاکتر وطنمل
25.10.2003

...................................اعليحضرت المتوکل علی الله محمد ظاهرخان...........................................

دا سړی د ملت هسې تش او مفت بابا نه ، بلکې د ملت سياسي بابا دی ، او د ملې سولې او ديموکراسي مهدي او معيار بلل کيږي . له کوم وخت څخه چې نوموړی له سياسي مشرۍ څخه وتلی ، تر اوسه نه ملت ارام شوی ، نه سوله منځته راغلې ده او نه ديموکراسي ، غميزې ، جګړې او بدبختۍ يو دبل ځای نيسي . طالبانو د ملت د تيرايستلو له پاره دده دمشرۍ تش ګواښ کړی و، که يې دروغ نه وای ويلي ، تر اوسه به دده په مشرۍ هم ددوی قدرت ، هم سوله او هم ديموکراسي په هيواد کې پاتی وای ، القاعده او تيروريزم به نه و، ملي واکمني به عيار وه ، شريعت او ديموکراسي به د پخوا په شان دواړه جاري وای ، د هيواد نړيوال اعتبار او حيثيت به اعاده شوی وای ، په سياسي برخه کې به دافغانانو ملي وروري د ټولو افغاني قومونو ، پښتنو تاجکو ، ترکمنو ، هزاره ازبکو بلوڅو پشه يې او نورو توکمونو تر منځ کوانده روانه وه . د ټولو ورونو قومونو ، او پښتنو خپل خپل حيثيت به خوندي او د درناوۍ څخه برخورداره ؤ .د بيا ودانولو کار به د يو ملي غورځنګ په شکل په هره برخه کې دوام موندلی وای .
افغانستان که شاهي شوی هم وای ، د انګلستان ، سويډن ، ناروې ، ډنمارک ، بلجيم او هالينډ په څيربه يوه مطلقه ديموکراتيکه مشروطه پادشاهي وای ، او اسلامي شريعت به هم په کې خوندي ساتل شوی وای . اوس د اساسي قانون ر نافذ کيدو وروسته يايد سمدﻻسه د هيواد ديني عالمان ، د بخښل شوو طالب مشرانو په شمول يوې سترې غونډې ته راوبلل شي او له ده سره دې بيعت وکړي اوبيا دې دهيواد لويه جرګه راوغواړي (البته دا کار دې هغه ګوند په خپلو مالي مصارفو په غاړه واخلي ، چې د ملي وحدت تحريک نوميږي) او اعليحضر دې ټاکنو ته کانديد کاندي . ښه به دا وي چې کرزی صاحب دده سره ودريږي او هغه ټول امکانات او امتيازات ورته په مخکې کيږدي چ دی يې لري او پخله هم د صدارت لپاره ورسره کانديد شي . ومن الله التوفيق !

ليلماـ الفت
26.10.2003

ګرانه پاڅونواله : سلامونه
ګرانه زموږ پښتنو دغه يو ډير بديابدترين خوی او خصلت دئ چه څوک مو خوښ وي دهغه پر عيبونو سترګي پټوؤـ او دنورو عيبونه که پکښې وي او که نه په ډاګه ئې بيانوؤ :
څمره ښه زموږ سردارعالم سرورکائنات (ص) څوارلس سوه کاله دمخه داخبره خپل اُمت ته په ډاګه کړې ده ـ
......................................................... [color=yellow:9b5b32ef7b]محبت سړی ړندوي او کڼوي (ترميذي)[/color:9b5b32ef7b]
يعني د يو شئ سره الفت او محبت سړی په سترګوړندوي (دهغه عيبونه که څه هم ويني خوسترګي پر پټه وي) اوپه غوږوکڼوي (د هغه عيبونه په غوږو اوري خوپه زړه کښي ئې نه مني ) او موږپښتانه په سلو کي سل فيصده يعني ټوله تر دې حديث شريف لاندي راغلي ؤ ـ راغلي يوـ اوراغلي به يوکه چيري موږ هغه څه ونه وايو چه موږ سترګي پر پټه وؤاو په غوږو ئې واورو بد راباندي ونه لګيږي نو اُميد سته چه زموږ په ټولنه کي به ملي خائين او ملي خدمت ګاردلمرپه شان ښکاره سي ـ د چاتعريف او پر چا ګوتنوني ته به اړتيا نه پيدا کيږي ـ اوبل زموږ پښتنو غټ عيب دادئ که هر څمره ناپوه وي نو دپوه ځان کم نه بولي ـ ګرانه دا هغه خبري دي چه پر موږ ډيري بدي لګيږي خو دا ريشتيا دي که پردو هر څه موږ ته وويل چه دا ستاسي نيمګرتيا وي دي موږ نه منل لاکن موږ ئې بايد ومنو ځکه که موږ هغه وخت دا منلي وائ نو ولي به نن پښتو تر پښو لاندي کيدای ـ [color=red:9b5b32ef7b]خوافسوس افسوس :cry: :cry: :cry: :cry: :cry: ګرانه زه ټول افغان ته په دې اُميدراغلې وم چه دلته به هغه پښتانه ليکني کوي چه ددې مرض نه ئې ځان پاك کړئ وي د يو بل باندي د ګوتنيونوپر ځای به ملي يوالي ته پښتو او پښتونولۍ ته کار کوي دګران هيواد روانو ستونزوته به د حل لاره لټوي
مګر يو ځل بيا افسوس :cry: :cry: :cry: دلته هم هغه زموږ په خټه کي خيشته بدترين عملونه تکراريږي ـ ددې پر ځای چه خپل هيواد،ژبي او کلتور ته کار وکړو د يو او بل په ليکونو کي ګرځوؤ هغه جزي نيمګړتياوي را باسو تر څو ځان تر هغه ليکونکي ليکوال ثابت کړو[/color:9b5b32ef7b]په دغه موضوع کي چه زه ئې جوابي ليکنه ليکم ـ [color=white:9b5b32ef7b]وينم چه هر يوښاغلئ پاڅون وال شاهي ،ښاغلئ هادي جمهوري ، نيلو خور خلقي او داسي نور دا که تاسي منئ او که نه ستاسي دليکو نو څخه له ورايه لکه لمر څرګنديږي[/color:9b5b32ef7b] يو که پر شاهي لګيږي هغه ئې دفاع کوي او پر هغه بل لګيږي بل که پر خلقي لګيږي نو هغه ئې دفاع کوي او پر ها بل ګوند بد وائې چه پر خپل د خوښي ګوند پر بدو اعمالو سترګي پټوي چه پورته حديث شريف ئې ښه وضاحت 1400 کاله د مخه کړی دئ[color=yellow:9b5b32ef7b] زه چه دلته څه ليکم که د چاخوابديږي که نه لاکن موږ بايد داومنو ځکه[/color:9b5b32ef7b] [color=cyan:9b5b32ef7b]د ټولني د اصلاح لمړئ شرط د ځان اصلاح ده[/color:9b5b32ef7b] ـ [color=red:9b5b32ef7b]لمړی تاسي وړونه او خوندي په دې ويب پاڼه کي نفاق ږيږه وئ او دپښتنو يوالئ پر برخو ويشئ[/color:9b5b32ef7b] [color=yellow:9b5b32ef7b]دوهم دافغانستان دسياستوالو حقيقت دئ [/color:9b5b32ef7b]ګرانو وړونو او خوندو حق ويل ډير ترخه دي ښائې ددې په ليدو تاسي ماته ډير بد وواياست ځکه موږ پښتانه که هر څمره غيرت من سو دحق اوريدو توان نه لرو[color=yellow:9b5b32ef7b]هغه دا چه لمړئ شاهي او پاڅونوال صاحب ـ ګرانه د هادي ورور په يولغت (مغروره) مو د داؤدخان ته په غيري ښکاره ډول سپئ څه دسپي نه هم بد تر ويلي وه ـ چه داکارستاسي سره نه ښائې دادمره څه چه تاسي د هغه محترم په هکله ويلي وه علامه عبدالحي حبيبي چه يو څيړونکي دهغه په هکله نه دي ويلي ـ اوبل تاچه څه ليکلي دي دا د يوه کتاب متن وؤ چه نوم ئې دئ داؤدخان دکي جي بي په لومو کي او ليکې به ئې ځکه چه ته شاهي خوښه وې او هغه شاهي ته د پای ټکۍ ايښئ وؤ ـ او د کتاب ليکونکئ هم ستاسي په شان د يو ګوند ملاټر کونکي دئ نوځکه ئې دا ويلي وه ـ رابه سو ستاسي دشاهي نظام حقيقت ته لمړئ ښاغلئ ظاهر شاه يو مستبد اوظالم پاچاؤو چه په شاهي نظام سره ئې د اولس څخه دخپلي خوښي د اولس مشرۍ د ټاکلو حق اخستئ وؤ هغه کسان او پاڅونونه چه اعليحضرت د خپل نظام د ړنګولو پر ضد له منځه وړي دي دخلقيانو سياسي بنديان به پر سترګو رانجه کړئ ـ د هغه په دا دومره اوږده واکمنۍ کي په افغانستان صرف او صرف دوې توري ليکي (سړکونه) جوړ سوه . په دادومره وخت کي دافغانستان په ښارو کي نوئ بدلون نه راغئ ـ او ډيره دشرم خبره خو داده چه هغه پښتون دئ او پښتو ېې نده زده دخدای روئ دئ پښتون دئ او پښتون نه سي ويلائ پشتون وائې د پښتنو او پښتو ژبي د نني غميزي اصلي عامل هغه ښاغلئ دئ ځکه هغه دري رسمي کړه او دپښتو سياله ئې کړه ولي دده پښتو نه وه زده ـ نوخود به هغوئ نن درسمي ژبي پر ځای د ملي ژبي دعوه کوي ـ هغه ټول وطن ته څه خپل پلارني ټاټوبي ته لا يوه ذره خدمت نه دئ کړئ هغه نادراباد دئ چه احمد شاه باباودان کړئ وؤ او اوس هم هغسي دئ نوګرانه وروره هغه چه هرڅنګه وؤ داسي هم وؤ ښائې تاسي دا نه منئ خو دا منلي شيان دي او هغه د حديث شريف متن دئ موږ اوتاسي سترګي پر پټه وؤ[/color:9b5b32ef7b]
[color=red:9b5b32ef7b]دوهم جمهوري او ښاغلئ خالد هادي ـ ګرانه وروره هادي ! تاسي به داؤد خان ولي نه خوښه وئ ځکه والدصاحب (ښاغلئ جنرال سيدنجم الدين ) مو د داؤد خان نژدې ملګرئ اودهغه په کودتاه کښي ډيرمهم کس وؤ خو که څه هم داؤد خان يو ترقي غوښتونکئ سړی ؤ او د افغانستان د خلګو سره ئې ډيره خواخوږي درلوده د وطن دابادئ لپاره ئې ستر ګامونه پورته کړه ،جمهوريت ئې تاسس کړ مګر بيا هم په دې مشهوره وؤ چه د هغه دا خوښ دي چه زندان ئې په روشنفکرو او پوهانو ډک وي ـ[/color:9b5b32ef7b]
[color=white:9b5b32ef7b]دريم خلقي او ګرانه خور نيلوـ خور خلقيان او پرچميان زموږ د دې 23 کلني غميزي عاملين دي هغوئ دې اولس ته هغه څه ورکړل چه زه ئې په نوم اخستلو شرميږم ـ[/color:9b5b32ef7b]
نو ګرانو وړونو او خوندو ستاسي خوابه ولي نه بديږي په دې خبرو ځکه تاسي هغوئ خوښه وئ او د داسي څه په اوريدو مو په سر کي ماغزه ايشي او د حديث شريف متن هم همدا دئ نو زما وړونو او خوندو دا هر څه تير شوي دي هر چا چي هر څه کړي دي بيرته نه راګرځي موږ بايد ټولو ته د مشرانو په سترګه وګورو او بد ورته ونه وايو په نړۍ کي سياستوال دنيمګړتياو څخه خالي نه دي ـ ګرانو زوکليږم په دې چه تاسي غوندي لوستي هم په دي يوه ويب پاڼه کي وحدت ،يوالي او متحدي نظريې ته نه سئ رسيدائ نو د هغه ټوپک سالارانو نه به څه ګيله وکړوچه په هيواد کي دننه پر چوکۍ نه سره جوړيږي ـ ګرانو دا خيالي خوبونه او د يو اوبل پرضد نظريات پريږدئ او د خپلي پښتوژبي درا ژوندي کيدو لپاره لاري چاري ولټوئ د اولس د ستونزو حل ضروري دئ دپښتنو يوالئ ته کار وکړئ دنورو ژبو څخه د پښتو حقونه وګټۍ زموږ دنده دغه ده نه هغه ـ دالفت صاحب خبره
[color=yellow:9b5b32ef7b]...........موږ روان دخرو ترشاه يواو خره ځي تر مونږه وړاندي
...........که زموږ دغه رفتـــــــــــــار ؤ خره به هم پرموږ وخاندي [/color:9b5b32ef7b]
دا ټؤله ريشتيا دي چه خوامو بده نسي ستاسي پښتنه خور ليلوما الفت

نقاد
27.10.2003

ګرانې او پتمنې خور ليلما الفت ته سلامونه ، له نظر څرګندونې څخه مو ډېره ډېره مننه ! تاسو دا هم ليکلي :

((ګرانه زموږ پښتنو دغه يو ډير بديابدترين خوی او خصلت دئ چه څوک مو خوښ وي دهغه پر عيبونو سترګي پټوؤـ))
بنا أ که څوک زمونږخوښ وي بايد عيبونه يې پټ نکړو ؟ يعنې عيبونه يې و وايو ؟ نو زما چې داود شاهي کورنۍ په ټولو تيرو سياستوالو تر ټولو زيات خوښ دی ، نو ځکه مې دهغه نيمګړتياوې هم ډيرې بيان کړې .
ددې د ثبوت له پاره تاسوته زما همغې ليکنې لومړۍ جمله رته ليکم : (( زه چې داود خان ته ځومره درناوی لرم ، ډير لږ خلک ه يې ورته ولري .....)) او همدلته بيا درته ليکم چې که هغه اوس ژوندی وای ،مابه د شاه نوم هم نه وای اخيستی ، بلکې دهغه د مشرۍ پلوی به مې کاوه ، خو په دې شرط چې پرچميان او خلقيان يې له ځانه ليرې ساتلای .
خو رکۍ ، سياسي مشران د پرستش له پاره نه دي، بايد نيمګړتياوې يې راوباسو ، څو خلکو ته څرګنده شي چې په له ټاکنو پرته واکمني بې مسووليته او له نيمګړتياو څخه ډکه وي ، او د ديکتاتورۍ له کبله يې څوک مسووليت ته هم نشي راکښلی . سر بيره پر دې زه به هغه پرچميان څنګه تنقيد کړماو څنګه به يې و ټکوم چې د پرچميانو د کابينې مشر چې هغه وخت داود خان ؤ، بي نيمګړتيا وبولم او سترګې پرې پټې کړم . داچې ستاسو په وينا ، ما د (( داود خان د کی جي بي په لومه کی ) ) کتاب لوستلی ، نو ستاسو نيوکه په کتاب نه بلکې د هغې په لوستلو دی ؟ او نيوکه پرې لرئ ، نو هغه ولې نه ليکۍ چې دهغه کتاب ارزښت معرفي کړۍ ، او که کتاب نشي ردولی ، او بيا هم لوستل يې بد ګڼئ ، نو ځورکۍ ما د داود په اړه نور هم ډېر څه لوستلي دي ، د هغې به څه چاره کوې ؟ ما ته خو دا هم معلومه شوې ، هغه وخت چې داود خان ﻻ په ډيره تنکۍ ځوانۍ کې د خپل تره نادرخان سره په فرانسه کې
اوسيده، د کمونستي ځوانانو د سازمان سره يې اړيکې در لودې او ان له هاغه وخته څخه چې په لويديزه اروپا کې هم د وﻻدي شخص په توګه د ستالين کش ، په تيره بيا په ځوانانو کې ، باب شوی و، ده ستالين ، او کمونستي دولت ته خوشبيني او علاقه پيدا کړې وه . او کله چې ستا لين مردار شو ، نوموړی يې دښخولو مراسموته شخصا ﻻړ، سره ددې چې هغه وخت دی صدراعظم شوی هم نه و. د ثور د 7 له ناتار او غدۍ نه وروسته ټولو خلکو وليدل چې په شهي دربار کې د مارکسيزم لننيزم د کتابونو تر ټولو لويه کتابخانه موجوه وه چې د داود خن پورې يې اړه رله . زه نوموړی مارکسست يا کمونست نه بولم ، خو خبر ترې و ، و څه ناڅه به پرې پوهيده هم . په افغانستان کې په زور سره د ښځو ستر ماتول او پ کابل ګې بورقې له منځه وړل هم د داود خان له چپي ارمانونو او عملي کارنامو څخه شميرل کيږي . په هغو خبرو کې چې ما مخکې ليکلي يوه هم څوک نشي ردوﻻی ،
همدا زما بس دی ، داچې څوک يې نشي خوښولی يايې نشي هزموﻻی ، نو متاسفانه چې زه هم ورسره څه مرسته نشم کوﻻی . والسلام علی من التبع الهدی !

N
27.10.2003

,
-
ډېري ګرانې خوري لېلوما ألفت!
ترهرڅه دمخه زماسلامونه اونېکې هېلې ومنه.واېم چې پرخوله دي برکت او بچو مو لوي
اوسه. زه بېخې ستاسو دخبرو ملاتړکوم. ولې زما اند دادۍ چې راسۍ دتېروناخوالو څخه
پنداوعبرت واخلو , نوروته وګورو اوېوبل وزغمو. که چېري زما په لېکنو کښې کومه بې--
نزاکتې دهرچا په هکله چې وي, شته وي نو هغه راته وښېه ترڅوزه په وشرمېږم.پاته سوه
ستاسو أنګېرنه زما په هکله نودا ستاسو حق دئ ولې ما پدي اړه وښاغلې پاڅون وال ته هم
خپلې اړېکې په ګوته کړېدي , تاسوته هم دهغودکتلو بلنه درکوم
په مېنه اودرښت.

نقاد
27.10.2003

تکرار ؤ ، ړنګ شو

ليلماـ الفت
28.10.2003

پتمني خور نيلو او عزتمنده پاڅونوال وروره سلامونه !
ګرانو ما که اوږد مضمون ليکلي ؤ خو په پای کي مي هر څۀ روښانه کړي وه نه پوهيږم چه تاسي لا ولي هغه ډبره دبلي ته اچولې ده او ښوروۍ ئې زه له هم دې څخه ځغلم چه موږ بايد تير ته تير ووايو اوـ دا اوس چه زموږ په لاس کي دی بايد راتلونکو ته خدمت وکړو اوسنۍ ستونزي اواري کړوـ که موږ دغه اوس پر تير مصرف کړونو راتلونکو ته به مختوره پاته سوـ لمړۍ نيلو خور ستاسي دجوابي ليکني څه يوه نړۍ مننه ګراني خور زما او ستا دليکنو هدف يو او متن جلا دئ ستا د ليکونو څه ښکاري چه ته هم د تيرو څه سر ټکوې او در خوله دي قربان سم دا خبره دي بلکل سمه ده چه موږ بايد دتير څخه صرف او صرف عبرت واخلو او بس د نن او سبا لپاره بايد کار وکړو نو ګراني او مهرباني خور د ملالۍ ميوندي جذبه په ځان کي پيدا که تر غاښ لاندي خبري پريږده او په ډاګه هغه څه ليکه چه په زړه کي دي دي ـ زه دي ملګرې يم ـ
دوهم ګران او مهربان پاڅونوال وروره ـ ليکني او تواضع مو د ډير لوستي کس ښکاري نو ګرانه ولي خپله پوهه پر تيرو صرفه وې ځکه لمړۍ تيرو خپل تير څيړونکي درلودل دوهم دا کار پر موږ هغه وخت فرض کيږي چه موږ پريوسټنډر ولاړاو نورمال ژوند ولرو اساسي نظام ولرو د هر شئ حقوق خوندي ولرو که يو حکومت ړنګيږي يا جوړيږي د اولس پر نورمال ژوند ئې ترخي اغيزې نه وي نو هغه وخت پر موږ لازميږي چه موږ بايد تير وڅيړو ظلم او خدمت ئې تاريخ ته ورسوؤ ولي [color=cyan:566f485c0f]پر هر نسل دا لازمه ده چه پر تير نسل ړنا واچوي او کړه ئې په تذکره کي وساتي [/color:566f485c0f]ګرانه نه په داسي وخت کي لکه دا اوس چه زموږ ټولنه ورسره مخ ده په دا سي شرائطو کي پر تيرو باندي څه ليکولو ته اړتيا نسته او که څوک ئې ليکي نو زه په ډاګه وايم چه هغه کس به يا ليونۍ وي او يا به د اولس او هيواد دغميزو ناخبره وي ـ ددې پوري به يو فلسفي مثال درته وړاندي کړم ـ
[color=yellow:566f485c0f]د يو چا کور اور اخستئ وؤ د کور خاوند ددې پرځای چه اور مړ کي د خوب د پالنګ پر ماته پښه ئې ژر ژر ميخونه وهل ترڅو هغه جوړه کي ـ[/color:566f485c0f]
نو زما ګرانه وروره زموږ په هيواد کي انقلابونه څپې وهي نورمال ژوند مي په ٢٣ کاله ليدلئ نه دئ حقوق مو تر پښولاندي کيږي ان تر دې چه موږ اذاد ملک هم نه لرو ځکه د خپلواک هيواد لمړۍ بنسټ ملي اوردو ده دا چه نور ئې ساتنه کوي هغه ته خپلواک نه بلکې مستعميره ويل کيږي موږ دومره ستونزي دراتلونکو دپاره څۀ دخپل ځان لپاره لرو نو خود به هغه کس ليونۍ بولم چه دئ او اولس ئې تر څټه په غميزو کي پت وي او دئ بيا هم د تيرو ښه او بد راباسي ګرانه د يو کشري سکه خور په صفت دا درته وايم چه دا ټؤله پريږده او دخپلي خور سره دنن لپاره مبارزه پيل که زه ستاسي د هري ليکني جواب په دلائلو درکولائ سم خو دداسي دلائلو څۀ مي ماغزه ايشي ګرانه ددې څخه زموږ ټؤلني ته هيڅ فائده نه رسيږي بغير دنفاق او جنجاله ـ وروره زما د تيري ليکني او دغه ليکني څخه يواځنۍ موخه او هدف دادئ چه ظاهر شاه،داود خان ،ترکئ،نجيب، ملا محمد عمر چه هر څۀ وه هغه خو دي اول بايد موږ خپلي ژبي ته کار وکړودژبني ښکيلاک او زبيښاک څخه ئې وژغورو هغه را ژوندۍ کړواول بايد د پښتنو اتحاد او يوالي را منځته کړو هغه وڅيړو لامل ئې را وباسو اول بايد د خپل اولس ستونزي وڅيړو دحل لاره ورته ولټوؤچه دا ټوله وشي بيا به دهغه خبري وکړو ـ که زه اوته او نيلو خور په دې ويب پاڼه کي داسي شيان وڅيړو چه هغه صرف اوصرف دنن سره کار وي نو په ټول افغان کي به ١٥٠ کارکونکو ته هم دا احساس پيدا سي چه اصلاٌ لاره دغه ده ما په هغه بله ليکنه کي ويلي وه [color=white:566f485c0f]چه د ټولني د اصلاح لمړۍ شرط دځان اصلاح ده[/color:566f485c0f] ګرانه خبري ډيري دي او تاسي ته مي ځکه دا خبري وکړې چه تاسي اول لوستي ياست دوهم په ټول افغان کي فعاله ونډه لرئ نو راځئ چه لاسونه سره يو کړو او په دې فورم کي نن اوصرف نن وڅيړو[color=red:566f485c0f]د تيرو څه عبرت د نن څيړل دسبا بنسټ کرځي [/color:566f485c0f]
ستاسي کشره خور ليلوما الفت

فرهنګي افغان
28.10.2003

درنو دوستانو!
د سلامونو تر څنګ هيله لرم نېکمرغه او سرلوړي و اوسۍ .پښتانه د آريايي ستر ټبر د يوې اساسي برخې په دې توګه ،دشپږو زرو کالو پيدا او له هغې وړاندې د لرغونې آريانا په زوړ تاريخ کې هم د موجوديت نښې - نښانې لري چې د پېړيو په اوږدو کې د ګاونډيو قامونو سره يې د ورورګلوۍ او مرستو په روحيه ژوند کړی او ډېر ځله د همدغو ګاونډيو قامونو له يرغل او تېريو سره هم مخامخ شوی دی .له شمال نه د ماورالنهر ازبکانو ،ترکمنانو ،شيبانيانو ،ساسانيانو ،مغولانو ،چنګيزيانو او له ختيځ نه ګورګانيانو ،سکهانو او له لويديځ نه پارسانو او صفويانو او له لرې سيمو يونانيانو ،عربو ،فرانسويانو ،انګرېزانو ،روسانو او نورو ډول ډول قامونو په پرله پسې توګه د افغان پر ولس يرغلونه کړي او دغه سوله خوښوونکی قام يې په کرار ندی پرې ايښی ..د دې لپاره چې دغه ميړنی قام له پښو راوغورځوي نو دنورو تاکتيکونو څخه په کار اخيستنې يې پخپله د پښتنو په منځ کې د خپلوۍ ،دوستۍ ،مال او شتمنۍ وېشلو ، دمقامونو د ورکړې د وعدې له لارې ،او د جاسوسانو له لارې ،افغان ولس په بې اتفاقۍ اخته کړی او د دوي ځواک او واک يې له منځه وړی .سلطان محمود غزنوي له پښتنو څخه يو واده وکړ،او د پښتون د وژلو لپاره يې خپله پښتنه مور راوړاندې کوله،ببرک کارمل هم دوه تذکرې لرلې او د پښتنو دځپلو لپاره يې خپله پښتنه مور چی د جلال آباد وه او د ده ناسکه مور ،رامخکې کوله .په معاصر دوران کې ددغه ډول خيانت يوه لويه بېلګه د حفيظ الله امين په وجود کې وه .نوموړي چې د ثور انقلاب کړی وو ،دومره په ځان مغروره وو چې ټولې مقررۍ ،ټاکنې او اجرات د همده له لارې کېدل ،هغه دپښتنو ټول سران او مشران ووژل د اخواني په نوم ،د افغان ملتي په نوم ،د پرچمي او ضد انقلاب په نامه په زرګونه پښتانه يې ووژل .ده او ببرک کارمل په اصل کې دافغانستان د وطنپرستانو لاسونه له شا نه وتړل او لاس تړلي يې روسانو ته تسليم کړل .په تولنه کې يې چې خپل ټول مخالفان وځپل بيا يې خپل مشر ،هغه مشر چې سبا او بيګاه يې ورته لاسونه مچول او ځان يې د هغه وفادار شاګرد بله په پوره بې رحمي سره مړ کړ. خلقيانو خو ډېر ښه کارونه هم کړي خو له ياده مه باسۍ چې حفيظ الله امين په کيراړه کې دپښتنو پر سرونو ګولۍ وچلولې او ډېر پښتانه يې له طيارو ښکته غوزار کړل هو دا لا څه چې نوموړي داسې يو انسان هم مړ کړ چې د افغانستان ستر ليکوال ، په پښتو مين فرهنګي شخصيت او له احمد شاه بابا وروسته لومړنۍ افغان وو چې په کور ، ارګ ،بازار ،تلويزيون او مطبوعاتو او آن د ملګرو ملتو په نړېواله غونډه کې يې په پښتو خبرې وکړې .هو ! نورمحمد تره کی هغه ته د اولاد خطاب کاوه خو امين جان لکه د ليوني په شان دومره دغرور او جنون ليونتوب پسې اخيستی وو چې نه يې خپل ليده او نه يې پردی ،له يوه سره يې سرونه پريکول .
تره کی د امين په شان ډېر شاګردان وروزل که ګوندې چې وکولای شي د افغان سرلوړي تامين کړي ،خو له بده مرغه چې امين ورته روسانو داسې وپړسوو چې پخپل پلار يې هم حمله وکړه ،قدرت بد شی دی ،بريژنف امين ته په يو خصوصي ليک کې ليګلي وو چې : زه زوړ يم او ته ځوان ،د ورونو ګوندونو په منځ کې دا نظر دی چې تاسو د ورونو کمونستي ګوندونو د مشر په توګه کانديد شی ،هيله لرم زموژ ملاتړ څه مرسته وکړي .دغه شان وعدو او د نړېوالو کمونستي احزابو د مشرۍ خوبونو،د امين سترګې وتړلې ،خو کله چې دغه نا امين او دپښتون په جامه کې د پښتنو قاتل قدرت ته ورسيد ،په کابل او نورو ولاياتو کې د استبداد سره سره خلکو پخپلو کې ويل (( هغه چا چې خپل استاد مړ کړ ،او د پلچرخي پوليګون يې له خلقيانو ډک کړ ،نو په ملت خو هيڅ رحم نه کوي ) او ورسره دا زمزمې هم کېدې چې ( امين خو پخپلو نشو کې دا وطن وران کړ او دی خو به ووژل شي خو لکه چې افغانستان هم لاړ او په چا خرڅ شو..............) .له بده مرغه ډاکټر نجيب الله هم دغه حساسيت ته متوجه نشو او تر هر چا زيات پښتانه يې ووژل او اوس خو د کرزي په وجود کې دښمنان هر پښتون د ال قايده او طالب په نوم بهرنيانو ته ورپه ګوته کوي او وژني يې .دا ټول د پښتنو د مشرانو او ليډرانو لنډ فکري او بې اتفاقي ده چې نن موژ له خپل هېواده شړل کيږو او ملي هويت مو ورکيږي .کمونستانو د کمونيزم په ايډيولوژۍ کی او ملايانو د اخوانيت او دسيد قطب او محمد قطب په لاره کې دا وطن وران کړ . او رباني - کارمل او مسعود د ستم ملي په نامه او د مليت هاي با هم برادر په نامه زموژ جرړې وويستلې . خو موژ پښتانه هم شکر خدای لرو ،رښتينی اسلام او د حضرت رسول اکرم ( ص ) ارشادات او افغانيت به آخر دا ټولې بلاوې له موژه لري کړي .زما خبرې کوم مشخص انسان ته متوجه نه دي ،دا د تاريخ واقعيتونه دي چې بايد ورځنې پند واخلو او نور نو په مطبوعاتو او انترنيت کې د مړه شويو رهبرانو مړي کښته او پورته نکړو .موژ د نوی نسل سالمه او نوي افغاني روزنه غواړو او دپښتنو سرلوړي او بېداري .
ومن الله توفيق افغان

ليلماـ الفت
28.10.2003

ګران ورور فرهنګي افغانه سلامونه سلامونه!
[color=red:c8e734d7a3]زه دي تر هغه پښتون جار سم
چه د پښتون قام د راتلونکي غم کوينه [/color:c8e734d7a3]
څمره ښه پر ژوند مو برکت
[color=yellow:c8e734d7a3]خو موژ پښتانه هم شکر خدای لرو ،رښتينی اسلام او د حضرت رسول اکرم ( ص ) ارشادات او افغانيت به آخر دا ټولې بلاوې له موژه لري کړي .زما خبرې کوم مشخص انسان ته متوجه نه دي ،دا د تاريخ واقعيتونه دي چې بايد ورځنې پند واخلو او نور نو په مطبوعاتو او انترنيت کې د مړه شويو رهبرانو مړي کښته او پورته نکړو .موژ د نوی نسل سالمه او نوي افغاني روزنه غواړو او دپښتنو سرلوړي او بېداري[/color:c8e734d7a3]
زما توجه هم همدغه ده لکه چه تاليکلي دي

.....................ډيره مننه

م ن غروال
28.10.2003

محترم ښاغلۍ فرهنګي افغان ورور سلامونه مې ومنئ٠
تاسو ﻻندې د تره کي په هکله داسې ليکلي دي٠
[color=red:d0a440eaea]هو دا لا څه چې نوموړي داسې يو انسان هم مړ کړ چې د افغانستان ستر ليکوال ، په پښتو مين فرهنګي شخصيت او له احمد شاه بابا وروسته لومړنۍ افغان وو چې په کور ، ارګ ،بازار ،تلويزيون او مطبوعاتو او آن د ملګرو ملتو په نړېواله غونډه کې يې په پښتو خبرې وکړې .هو ! نورمحمد تره کی هغه ته د اولاد خطاب کاوه خو امين جان لکه د ليوني په شان دومره دغرور او جنون ليونتوب پسې اخيستی وو چې نه يې خپل ليده او نه يې پردی ،له يوه سره يې سرونه پريکول .
تره کی د امين په شان ډېر شاګردان وروزل که ګوندې چې وکولای شي د افغان سرلوړي تامين کړي ،[/color:d0a440eaea] روسانو داسې وپړسوو چې پخپل پلار يې هم حمله وکړه ،قدرت بد شی دی ،
تاسو سره د پښتو مينه زه هم ستايم او درسره ملګرۍ يم اما تره کي او ستر ليکوال او په پښتو مين او فرهنګي شخصيت ، دا سره په ټکر کی دي٠ د شخص تره کي په شته والي کي چه څومره پښتانه ژوندي په خاوروکی ښخ شول دامين دوره خو درې مياشتې وه ٠ د تره کې وخت کی امين چه څه کول د پلار تره کي هم په خبر وؤ او دده په مصلحت وؤ٠ نو ټوله پړه به هم په امين نه چوؤ٠ تره کي وؤ چه دروسانو پوځي مرستې تړون يې له روسانو سره ﻻسليک کړ٠ تره کي وؤ چه د بريژنيف او کارغل سره د روسانو راننوتل او دامين د منځه وړل پلان کړل٠تره کي که په پښتو غږېدو خو د پښتنو د سر سړي ورکول هم دده په هدايت او مصلحت تر سره کېدل٠ په پښتو خبرې کول پښتنو ته جز له تباهئ نور څه ورکړل؟ داپښتو ږغېدل پښتنو ته اصلا په درد نه خوړل٠ وطن په اور کی سول او په اېرو بدلېدل، دتره کي د ٧ دثورکودتا نتيجه ده چه زخمونه يې ﻻتراوسه د پښتنو د وژلو سبب ګرځي او هېواد په تن کی دسوکالئ ساه نشي ايستئ٠ په درناوې

N
29.10.2003

ډېري ګرانې خور لېلوما ألفت!

نقاد
29.10.2003

منلې او پتمنې خورکۍ ليلمأ الفت ته سلامونه او درناوی!
تاسو ليکلي :
1 ـ ((...ګرانه زه ټول افغان ته په دې اُميدراغلې وم چه دلته به هغه پښتانه ليکني کوي چه .... يو بل باندي د ګوتنيونوپر ځای به ملي يوالي ته ، پښتو او پښتونولۍ ته کار کوي دګران هيواد روانو ستونزوته به د حل لاره لټوي مګر يو ځل بيا افسوس دلته هم هغه زموږ په خټه کي خيشته بدترين عملونه تکراريږي ـ ددې پر ځای چه خپل هيواد،ژبي او کلتور ته کار وکړو د يو او بل په ليکونو کي ګرځوؤ هغه جزي نيمګړتياوي را باسو تر څو ځان تر هغه ليکونکي ليکوال ثابت کړو ) )

خواشينی يو چې تاسو يو بل نظر دا ډول انګيرئ ، سره ددې چې هغه يو تاريخي واقعيت هم وي او د پندا و عبرت له پاره ، او د اوسني وخت د سم درک او تحليل له پاره وړاندې شوی وي ، څو د راتلونکې له پاره ترې سمه او رغنده نتيجه وا خيستل شي د ( ( بدترينو عملونو )) تکرار يې بولئ ، او د پښتو پښتونولۍ او ملي يوالي ، ژبييز او کلتوري خدمت په خلاف يې د نورو وړو وړو نيمګړتياو لټوونکی ، ځان ښودونکی او څانپالونکی بولئ (!).
داسې بريښي چې تاسو سره د تاريخ او تريخي پيښو د معنی او هميت څه ارزښت نشته ، حال داچې تاريخ د اوس مور او د راتلونکې نيا ده او د حال يا پلار او نيکه ورته ويلی شو . راتليزې ته به اوسنی ژوندی نسل څنګه تيار شي چې له اوسيزې او تيريزې (اوستون او تير تون ) تحليل ونلري او ترې خبر هم نه وي .که د تير وخت جنايت کاران داو وسني وخت ړندو ته د ((وحدت)) لاس ورکړي ، نو ښه راتلونکې به جوړه کړي ! او ک مونږ خدای مکړه ټول جنايت کاران اوسو نو زمونږ يو بل ته ﻻس ورکول به د جنايتګارانو يو بل غويمنډ او د اولس پر سر غوبل رامنځته نکړي ؟ او که جنايت کاراننه يو او خدمت کول غواړو ، د تاريخي نيمګړتياو، جناياتو او خيانتونو له رسوا کولو څخه ډډه کول بيا څه معنی لري ؟ خور جانې داسمه ده چې هيڅ سياستول به له نيمګړتياوخالي ونه مومو ، خو داهم حقيقت دی چې مونږ د نيمګړتياو د منلو په بنسټ نه ، بلکې د بشپړتياو او مثبتو اړخونو په راټولولو سره وحدت کولای شو . ددې له پاره د تيرو و اوسنيو سياستوالو مثبت او منفي دواړه بايد وپيژنو ،څو له منفييوڅخه يې کرکه وکړواو مثبت يې واخلو او د قام اووطن له پاره ترې ګټه پورته کړو. د شهيد داود مرګ او ناکامي د چا پر نوموړي پيرزو کيدای شي ، خو هغه ناکام شو، ووژل شو ، ورک شو ، خاورې شو او څوک يې نوم هم نه اخلي . ولې مونږ ترې خبر نه يو چې ولې او کومې تير وتنې ،کومې نيمګړتياوې دده ددغه انجام او سرنوشت سبب شوې ، اوپه نتيجه کې يې نورو ته څه حاصل په ﻻس ورغی ؟

2ـ (( په دغه موضوع کي چه زه ئې جوابي ليکنه ليکم ـ وينم چه هر يوښاغلئ پاڅون وال شاهي ،ښاغلئ هادي جمهوري ، نيلو خور خلقي او داسي نور دا که تاسي منئ او که نه ستاسي دليکو نو څخه له ورايه لکه لمر څرګنديږي يو که پر شاهي لګيږي هغه ئې دفاع کوي او پر هغه بل لګيږي بل که پر خلقي لګيږي نو هغه ئې دفاع کوي او پر ها بل ګوند بد وائې چه پر خپل د خوښي ګوند پر بدو اعمالو سترګي پټوي ....زه چه دلته څه ليکم که د چاخوابديږي که نه ، لاکن موږ بايد داومنو... لمړی تاسي وړونه او خوندي په دې ويب پاڼه کي نفاق زيږه وئ او دپښتنو يوالئ پر برخو ويشئ ، دوهم دافغانستان دسياستوالو حقيقت ...او ...حق ويل ډير ترخه دي ...ځکه موږ پښتانه که هر څمره غيرت من سو دحق اوريدو توان نه لروهغه دا چه لمړئ شاهي او پاڅونوال صاحب ـ ګرانه د هادي ورور په يولغت (مغروره) مو د داؤدخان ته په غيري ښکاره ډول ډير .... بد ويلي وه ـ چه داکارستاسي سره نه ښائې ... اوبل تاچه څه ليکلي دي دا د يوه کتاب متن وؤ چه نوم ئې دئ داؤدخان دکي جي بي په لومو کي او ليکې به ئې ځکه چه ته شاهي خوښه وې او هغه شاهي ته د پای ټکۍ ايښئ وؤ ـ او د کتاب ليکونکئ هم ستاسي په شان د يو ګوند ملاټر کونکي دئ نوځکه ئې دا ويلي وه ـ رابه سو ستاسي دشاهي نظام حقيقت ته لمړئ ښاغلئ ظاهر شاه يو مستبد اوظالم پاچاؤو چه په شاهي نظام سره ئې د اولس څخه دخپلي خوښي د اولس مشرۍ د ټاکلو حق اخستئ وؤ هغه کسان او پاڅونونه چه اعليحضرت د خپل نظام د ړنګولو پر ضد له منځه وړي دي دخلقيانو سياسي بنديان به پر سترګو رانجه کړئ ـ د هغه په دا دومره اوږده واکمنۍ کي په افغانستان صرف او صرف دوې توري ليکي (سړکونه) جوړ سوه . په دادومره وخت کي دافغانستان په ښارو کي نوئ بدلون نه راغئ ـ او ډيره دشرم خبره خو داده چه هغه پښتون دئ او پښتو ېې نده زده دخدای روئ دئ پښتون دئ او پښتون نه سي ويلائ ))

ګرانې خورې !
په تور او سپين ، سور او ابي ويلو سره پيچلي حقايق يو شان ګمونځول اسانه کار دی ، خو په دې ساده او ساده ترينه توګه ښايې تاسو حقيقت ته د نږدې کيدو پرځای ترې نوره هم ليرې شئ ، کوم کار چې زه يې ستاسو له پاره نه غواړم . د شاه نوم اخيستل د هر چالپاره اوس د شاهۍ سره يو شی نه دی ، او ښايي نوموړی پخپله هم د شاهۍ غوښتونکی نه اوسي . ولې خبره په شاهۍ او جمهورۍ کې بيخي ده نه ! مهمه د ديکتاتورۍ او ديموکراسۍ موضوع ده . که جمهوريت په دکتاتورۍ تکيه کوي ،لکه کمونيستې جمهوريتونه چې ښکاره به يې د پرولتاريا له نامه څخه په ناوړه ګټه اخيستلو سره د ديکتاتورۍ چغې وهلې ، يا نور جمهوري ديکتاتوري نظامونه له ناپليون څخه نيولې ، د هيټلر ، مسوليني ،فرانکو ، پينو چيت او نورو بيلابيلو فاشيستي اوغيرفاشيستي جمهوريتونو پورې ،البته د مجاهدينو او طالبانو نه خوالې هم په شاهۍ کې نه بلکې يو ډول جمهوريت کې وې ، نو بيا خو هغه شاهي نظامونه ترې ډېر ښه دي ، چې ديکتاتوري ونه لري او که ﻻ بيا دغسې مشروطه شاهي وي چې ديموکراسي په کې له هر ځای څخه زياته وي او کمه نه وي ،لکه سويډن، انګلستان، ناروې، ډنمارک هالينډ اونور نوبيا خو هغه سره زر دي . هو مونږ افغانان به هيڅکله ليبرالې غربي ديموکراسۍ ته چې بد اخلاقي ،فحش او بي ناموسي په کې ازاده وي اجازه ورنکړو ، خوپه ا نساني کرامت ،د سياسي او کلتوري فعاليتونو په ازدۍ کې بايد ه ورسره ضرور سيالي وکړي ! دا د ژوند غوښتنه ده او تر هر چا دمخه پښتون سيد جمال الدين افغاني د مسلمانانو لپاره مطرح کړې وه او مبارزه يې ورته کوله . نو خورکۍ ، د شاهۍ له غمه هيڅوک مړه نه ي ، او زه خو د شاه له غمه هم نه مرم ، بلکې د وطن ، قام او ملت له خاطره شخصأ دغه سړی هم ؤ ، دی او وي به . ددوه شخصيت له هغو اتهاماتو څخه هم پاکدې چې تاسو ښايي په بي خبرۍ کې ، ولې څينې نور يې پرې د سياسي سؤ استفادې له پاره قصدا لګوي:
چې ګواکې نوموړي د خپل قدرت له پاره ډير خلک وژلي دي (!) .
تاسوته هم ښه معلومه ده چې د حکومت چارې به تل د داود خان صدراعظم او نورو ترونو لکه شاه محمود خان او محمدهاشم خان په پل ﻻس کې وې و ظاهر خان په کي هيڅ ډول مدخله نشوه کوﻻی . دده خپله دوره همغه د ديموکرادسۍ لسيزه وه او بس ، چې هيڅوک په کې دده له ﻻسه نه دی وژل شوی !
او پښتو خو دې له احمد شاه بابا نهنيولې تر داود خان پورې يوه هم په رسمياتو کې پخپله نه ده ليکلې ، صرف نادرخان غازي هم ويلې اوهم ليکلې ده . داود نه ويلی شوه او نه ليکلی ،خوپه اوريدلو يې پوهيده او مينه يې ورسره ښودله .

3ـ ((خان ته پشتون وائې د پښتنو او پښتو ژبي د نني غميزي اصلي عامل هغه ښاغلئ دئ ځکه هغه دري رسمي کړه او دپښتو سياله ئې کړه ))
فارسي له نادر افشار او احمد شاه څخه تر نادر خان پورې يواځينۍ او لومړنۍ رسمي او درباري ژبه وه .
ده رسمي کړې نه ، بلکې له رسميت څخه يې ويستلې نه ده . برعکس پښتو دده په لسيزه کې رسمي او ملي ژبه وه .
نار خان يوه استثنا وه چې پښتو يې په سراسري توګه تعميموله .
4ــ وره هادي ! تاسي به داؤد خان ولي نه خوښه وئ ځکه والدصاحب (ښاغلئ جنرال سيدنجم الدين ) مو د داؤد خان نژدې ملګرئ اودهغه په کودتاه کښي ډيرمهم کس وؤ خو که څه هم داؤد خان يو ترقي غوښتونکئ سړی ؤ او د افغانستان د خلګو سره ئې ډيره خواخوږي درلوده د وطن دابادئ لپاره ئې ستر ګامونه پورته کړه ،جمهوريت ئې تاسيس کړ مګر بيا هم په دې مشهوره وؤ چه د هغه دا خوښ دي چه زندان ئې په روشنفکرو او پوهانو ډک وي ـ

خور جانې په دې جملو کې دې په دروند ورور هادي صاحب شخصي تعرض کړی ، چې له تاسو سره نه ښايي او بيا مو اعتراف کړی چې ددومره يو مترقي سړي لکه داود خان سره نږدې همکاري کول پخپله يو مترقي کار دی، ولې کله چې هادي صيب د مترقي داود پلوی کوي ، بيا يې د ده د خپل ا ند محصول نه بولئ ا و دداود خان د مترقيتوب پورې يې نه تړئ ، دا به د هادي صيب غوندې يو روښانفکر په هکله زياتی نه وي ؟ خو زه نه تاسو شخصا پيژنم او نه هغه ، ولې صرف په ټول افغان کې د معرفي شويو په توګه دا سې تور لکول راته له تاسو دواړو سره وړ نه بريښي . .

5 ـ (( نو ګرانو وړونو او خوندو ستاسي خوابه ولي نه بديږي په دې خبرو ځکه تاسي هغوئ خوښه وئ او د داسي څه په اوريدو مو په سر کي ماغزه ايشي او د حديث شريف متن هم همدا دئ نو زما وړونو او خوندو دا هر څه تير شوي دي هر چا چي هر څه کړي دي بيرته نه راګرځي موږ بايد ټولو ته د مشرانو په سترګه وګورو او بد ورته ونه وايو په نړۍ کي سياستوال دنيمګړتياو څخه خالي نه دي ـ ګرانو زوکليږم په دې چه تاسي غوندي لوستي هم په دي يوه ويب پاڼه کي وحدت ،يوالي او متحدي نظريې ته نه سئ رسيدائ نو د هغه ټوپک سالارانو نه به څه ګيله وکړوچه په هيواد کي دننه پر چوکۍ نه سره جوړيږي ـ ګرانو دا خيالي خوبونه او د يو اوبل پرضد نظريات پريږدئ او د خپلي پښتوژبي درا ژوندي کيدو لپاره لاري چاري ولټوئ د اولس د ستونزو حل ضروري دئ دپښتنو يوالئ ته کار وکړئ دنورو ژبو څخه د پښتو حقونه وګټۍ زموږ دنده دغه ده نه هغه ـ دالفت صاحب خبره
...........موږ روان دخرو ترشاه يواو خره ځي تر مونږه وړاندي
...........که زموږ دغه رفتـــــــــــــار ؤ خره به هم پرموږ وخاندي
دا ټؤله ريشتيا دي چه خوامو بده نسي ستاسي پښتنه خور ليلوما الفت))

ډيره مننه پښتنې خورې ، چې په پای کې مو د خورولۍ دنده هم په دې ښه نصيحت ترسره کړې ده چې ( ښه کوئ ، بد مه کوئ ) دابه نه هيروو او ستاسو د يو ښه معنوي يادګار په توګه به يې کلک په غوږ کې وساتو ! الله مو مل شه ! والسلام.

نقاد
29.10.2003

له سلام نه وروسته ،صرف پوښتنه :
تاسو ليکلي چې امين يو دسې څوک هم وواژه چې:
،(( په پښتو مين فرهنګي شخصيت او له احمد شاه بابا وروسته لومړنۍ افغان وو چې په کور ، ارګ ،بازار ،تلويزيون او مطبوعاتو او آن د ملګرو ملتو په نړېواله غونډه کې يې په پښتو خبرې وکړې ))

ايا چاته معلومه ده چي احمد شاه بابا چيرې په خطايي کې هم په کوم رسمي چوکاټ کې کله په پښتو يوه جمله هم ليکلې ده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ليلماـ الفت
29.10.2003

ګرانه وروره پاڅون وال صاحب سلامونه !
زه به دا ستا پر خبرو اعتراف وکړم او بس _ ځکه زما او ستا په ليکنو کي هر څه سته خو په ليکنه پوهيدل يا اصلي اجنډا را ايستل نه سته _خيرپه هر صورت دونه به ووايم چه ستاسي تر دا پورته پوښتني به دا ضروري نه وي چه ووايم [color=red:65b6304859]اياپښتانه به دنوي اساسي قانون په مسويده کي پر(٤) ماده ددولت قناعت وکړي که نه ؟[/color:65b6304859]
او جواب به ئې خامخا نه وي
[color=yellow:65b6304859]نوپښتانه بيا په کوم دليل چپ پاته دي او عکس العمل نه ښکاره کوي؟[/color:65b6304859]

نقاد
30.10.2003

پتمنې خورې ، ډير ښه وړانديزدی ، ټول لوستونکې ښايي په نوموړې ماده باندې د (څه بايد وکړو ) تر عنوان ﻻندې عملي خبرې اترې اود نظر څرګندونه وکړو .

N
02.11.2003

څوک به دپښتنو دېووالې دنده پرغاړه واخلې؟

N
06.11.2003

څوک به دپښتنو دېووالې....

N
08.11.2003

څوک به دپښتنو دېووالې.....

نقاد
13.11.2003

له سلام وروسته : نيلو خورې ډيره ښه او جالبه موضوع مو رانيولې ده ، ولې د اساسي قانون د مسودې د
څلورمې (٤) ګڼې سره اړخ نه لګوي ، خو ددې ټوپيک اصلي موضوع ده ، نو دومره بايد ووايم چې د پښتنو او هم ټولو افغانانو د وحدت نوم هغه ډله په خوله اخيسلې شي اود يادونې حق يې لري چې تر اوسه يې وسلې ته ﻻس نه وي غزيدلی ، نه د قدرت او نه داپوزيسيون په وخت کې . نوله خلقيانو او پرچميانو څخه نيولې ټول چپ ګروپونه ان د پير ګيلاني او مجددي صيبانو دمعتدلو مجاهدينو تر ډلو پورې په ښي اړخ کې ټول ((جهادي)) قاتل ګروپونه د ملي وحدت دوښمنې ډلې دي او د وحدت کلمه بايد په خوله رانه وړي . دافغان ملت ګوند جهادي فعاليت دلته يوه استثنا جوړولی شي . منګل ، ګلاب ځوی ، تڼی او دا سې نور دې د افغان مجاهد اولس په وړاندې ددې غم وخوري چې ژوندي پاتې شي او ملت يې په څولۍ ونه ځړوي ، نودابه هم ډېره وي . مصطفی جان دې اول پښتون شي او په پښتو دې پښتنو ته بيانيې ورکړي ، بيا دې د پښتنو نوم په خوله اخلي . دغه راز زوړ ځلمی او غازي ګيدړ چې د پښتو ګونګی دی ، په کوم مخ او په کومو سترګو د پښتنو رايه غواړي ؟ که د ملت با با د وحدت غږ کوي ، ښايي د شاهۍ له پاره نه ، بلکې واقعأ هم د ملي وحدت غږ وي ا وبس .

N
14.11.2003

ډېرښاغلۍ پاڅون وال صاحب ! زماسلامونه اونېکې هېلې ومنۍ.

نقاد
15.11.2003

[quote:020bb41aac="Nelly"]ډېرښاغلۍ پاڅون وال صاحب ! زماسلامونه اونېکې هېلې ومنۍ.
داساسې قانون دمسودي ٤ماده دملت له خوا دملې حاکمېت ټاکل دي نوزما په اند
دااوسنې سېاسې ګوندونه هم دملت ېوه برخه ده نوځکه ېې دڅلورمې مادي سره په
ټکر ونه پوهېدم.که چېري يوه رښتېنې ناپېېلې محکمه دپخوانېو ﻻرښووونکو او
پوځې افسرانو ځړول وټاکې نوزما په اند نور خلک به ترګلاب زوي اوتڼې مخکې
وځړول سې.ولس هغه ټولې پېښې پخپلوسترګو لېدلې دي.دأفغان ملت ګوندپه
رښتېاسره هم دکيڼ اوهم د ښې افراط لخوا زورول سوۍ دئ.
ېوه بله خبره داده چې په کندهاري لهجه کې چې هلمند هم په هغې کې ورګډدئ, پښتو
ته پشتو نه بلکې پښتو واېې.
په مېنه او درنښت.[/quote:020bb41aac]

((((((ماده چهارم : ازجمله زبانهای افغانستان پشتو و دری زبانهای رسمی ميباشند)))))
پتمنې نيلو خور ته سلام او درناوی . پورتنۍ ماده ګرانې خور ليماالفت د ساسي قانون له مسودې څخه دلته
د ملي ژبې پښتو په اړه بحث ته وړاندې کړې وه ، خو تاسو يې د بلې موضوع يعنې ملي حاکميت د ټاکنې پورې تړئ، ما نه ستاسو او نه د ليلما الفت ادعا ازمويلې ده ، خو په بحث کې ٤ ماده ژبو ته تخصيص شوې ده ،ا و په دې توګه ما هم ستاسو د ليکنې کوم مستقيم تړاو د ژبو د مسئلې سره ونه ليده .
د ( ښ) او (ش) تو پير په ليکلو کې نه ، بلکې په تلفظ او ويلو کې مقصد دی . قندهاري ورونه يې که په ليکلو کې دټولو نورو پښتنو په څير په معياري شکل سره صحيح (ښ) هم ليکي،خود تلفظ لهجه يې له معيار څخه بدله ، او د (ش) سره ورته او [color=red:020bb41aac]مشابه[/color:020bb41aac] ده ، حال دا چې د (ښ) معياري لهجه د (خ) يو شی نه خو [color=blue:020bb41aac]مشابه [/color:020bb41aac] ده، ن د (ش) سره . زه هم منم چې د (ښ) اواز نه د(خ) او نه د (ش) دی ، خو صرف د يو سره مشابه يا نږدې اواز لري او هغه د (ش) سره نه ، بلکې (خ) سره مشابهت دی . له ننګرهار ، قندهار اوهلمند پرته نور پښتانه د (ښ) معياري تلفظ لري . هغه تلفظ چې معياري نه دی، نو غلط هم نه دی ، ولې هغې ته عياري ويل پر معيار سترګې پټول دي . دغه راز (ږ) او (ژ) هم ده ، څوک چې (ږ) ته هم (ژ) ويي او ( کيږي ) بيا
( کيژي) تلفظ کوي ، د خپلې محلي لهجې په توګه سمه ده ، خو معيار يې بلل نو بيا د معيار سره زياتی دی . په درنښت او نيکو هيلو !

نقاد
15.11.2003

[quote:e3f33cc99e="Nelly"]ډېرښاغلۍ پاڅون وال صاحب ! زماسلامونه اونېکې هېلې ومنۍ.
داساسې قانون دمسودي ٤ماده دملت له خوا دملې حاکمېت ټاکل دي نوزما په اند
دااوسنې سېاسې ګوندونه هم دملت ېوه برخه ده نوځکه ېې دڅلورمې مادي سره په
ټکر ونه پوهېدم.که چېري يوه رښتېنې ناپېېلې محکمه دپخوانېو ﻻرښووونکو او
پوځې افسرانو ځړول وټاکې نوزما په اند نور خلک به ترګلاب زوي اوتڼې مخکې
وځړول سې.ولس هغه ټولې پېښې پخپلوسترګو لېدلې دي.دأفغان ملت ګوندپه
رښتېاسره هم دکيڼ اوهم د ښې افراط لخوا زورول سوۍ دئ.
ېوه بله خبره داده چې په کندهاري لهجه کې چې هلمند هم په هغې کې ورګډدئ, پښتو
ته پشتو نه بلکې پښتو واېې.
په مېنه او درنښت.[/quote:e3f33cc99e]

((((((ماده چهارم : ازجمله زبانهای افغانستان پشتو و دری زبانهای رسمی ميباشند)))))
پتمنې نيلو خور ته سلام او درناوی . پورتنۍ ماده ګرانې خور ليماالفت د اساسي قانون له مسودې څخه دلته
د ملي ژبې پښتو په اړه بحث ته وړاندې کړې وه ، خو تاسو يې د بلې موضوع يعنې ملي حاکميت د ټاکنې پورې تړئ، ما نه ستاسو او نه د ليلما الفت ادعا ازمويلې ده ، خو په بحث کې ٤ ماده ژبو ته تخصيص شوې ده ،ا و په دې توګه ما هم ستاسو د ليکنې کوم مستقيم تړاو د ژبو د مسئلې سره ونه ليده .
د ( ښ) او (ش) تو پير په ليکلو کې نه ، بلکې په تلفظ او ويلو کې مقصد دی . قندهاري ورونه يې که په ليکلو کې دټولو نورو پښتنو په څير په معياري شکل سره صحيح (ښ) هم ليکي،خود تلفظ لهجه يې له معيار څخه بدله ، او د (ش) سره ورته او [color=red:e3f33cc99e]مشابه[/color:e3f33cc99e] ده ، حال دا چې د (ښ) معياري لهجه د (خ) يو شی نه خو [color=blue:e3f33cc99e]مشابه [/color:e3f33cc99e] ده، نه د (ش) سره ـ زه هم منم چې د (ښ) اواز اصلأ نه د(خ) او نه د (ش) دی ، خو صرف د يو سره مشابه يا نږدې اواز لري او هغه د (ش) سره نه ، بلکې (خ) سره مشابهت دی . له ننګرهار ، قندهار اوهلمند پرته نور پښتانه د (ښ) معياري تلفظ لري . ننګرهاريان خو يې کټ مټ (خ) لولي ، ولې خپل تلفظ د (ښ) له پارهعياري هم نه بولي . هو، هغه تلفظ چې معياري نه دی، نو غلط هم نه دی ، ولې هغې ته معياري ويل پر معيار بيا سترګې پټول دي . دغه راز (ږ) او (ژ) هم ده ، څوک چې (ږ) ته هم (ژ) ويي او ( کيږي ) بيا( کيژي) تلفظ کوي ، د خپلې محلي لهجې په توګه سمه ده ، خو معيار يې بلل نو بيا د معيار سره زياتی دی . په درنښت او نيکو هيلو !

N
17.11.2003

ډېرښاغلۍ پاڅونوال صاحب, سلامونه اونېکې هېلې .

نقاد
18.11.2003

[quote:bd03caf8d1="Nelly"]ډېرښاغلۍ پاڅونوال صاحب, سلامونه اونېکې هېلې .
زما په اند لېلما خور څلورمه ماده دظاهربابا دډېموکراسۍدلسېزي اساسې قانون
څخه چې دملې ژبې په هکله ده, خو ماهغه دولس مشرښاغلې حامد کرزي دنوي
اساسې قانون دمسودي څخه چې دملت لخوا دملې حاکمېت ټاکل دي, را اخېستې
دي.
دپښتو دلهجو په هکله غواړم وواېم , کله چې زه زده کونکې وم نوپدي هکله موږ
ېوازي دحل ېوه ﻻره مېندله اوهغه داوه :
موګ که مونګه وي که موږ ښه پښتو ده دازموږ.
په مېنه اودرنښت.[/quote:bd03caf8d1]

منلې نيلو جان ، له سلام نه وروسته : که ليلمأ جان ددنوموړې مادې په لمبرکې تيروتې وي ، ښايي ، ولې په همدغه ٤ ماده کې يې د اساسي قانون له اوسنۍ مسودې څخه د ژبو په اړه بحث کړی او تاسو يې هلته کتلی شئ ،، خو دا مهمه نه ده . . د ظاهر با با د لسيزې په قانون کې ( از جمله زبانهای افغانستان ...) له سره شته نه ، بلکې په صاف او ساده توګه (( پښتو او دري دافغانستان رسمي ژبې دي)) ليکل شوي ، دا (از جمله ممله ) د کارمليانو په روسي ((اصول اساسي جمهوري افغانستان )) کې داسې راغلی :
( ازجمله زبانهای ملي دري و پشتو زبانهای رسمي افغانستان است )) ، چې بيا يې دري هم پکې مخکې ذکر کړې او هم عملا د عامې ملي ژبې په توګه پلې کړې وه .

بل زمونږ او ستاسې د مکتب له وخت څخه ډير وخت اووښتی ، او هرڅه د دقيقتوب په لور خوځيږي ، دلته خبره په معيار ده ، نه د لهجو په ساتنه . بيلابيلې لهجې له معياره بهر په محلي توګه ښې ساتل کيږي ، خو په معيار کې يوه لهجه د ټول ملت له پاره غوره شوي وي . که په خبرونو کې نطاق (کيږي ) په (کيژي) لولي نو دلته دوه اصولي پوښتنې را پيدا کيږي: يو داچې
( ژ) شته بيا نو د ( ږ) توری د څه له پاره ؟ او برعکس چې (ږ) شته ، (ژ) د څه له پاره کاروي ؟. بل داچې که محلي لهجې د معيار پر ځای وکاروو نو بيابه د ننګرهار، او کونړونو پښتانه هم د ژوند پر ځای جوند ، او قندهاريان ورونه ږوند ليکي او ژوند به يي لولي. هو ، هغه (( مونږ ، که مونږه وي که موږ)) دريواړو کې په يوه ځانګړې باندې د معياريت حکم نه دی شوی او دريواړه په معياري ډول کارول کيدای شي. يقينيأ په اصلي شعر کې شاعر
په څير ( مونګ او مونګه ) نه ، بلکې سم ( مونږ که مونږه ...)) ليکلی دی . ولې وګورئ خور جانې ،هلته هم که سړی ( ږ) پر (ږ) سره تلفظ نه کړي او پيګير يې (ژ) تلفظ کړي نو د ((مونژ که مونژه وي که موژ )) نامأنوص شکل به غوره کړي . خو، عکس په ملي سطحه ډير معياري ټکي شته چه محلي لهجه پرستان يې نه خپلوي او پر ضد يې يو ډول ربړي مقاومت ته دوام ورکوي. اوس تاسو خپله ومومئ چې د محل دا ربړي ربړې څوک ډيرې پالي او ګالي او له منځه يې نه وړي . دژبې سره مينه د معياري ژبې حق او د معيار سره مينه ه ، بر عکس په محليت او محلي لهجه د معيار په وړاندې کارول د ځايي شووېنيزم بوی لري او په اړونده محلکې د مغياري پښتو د خپريدو او خپلولو مخنيوی کوي .، والسلام.

N
22.11.2003

څوک به دپښتنو دېووالې دنده پرغاړه واخلې؟

نقاد
22.11.2003

ډير سلامونه ،
نيلو جانې خورکۍ ، ستاسو خبره بالکل سمه ده ، هغه باور او اعتماد چې په ظاهر خان بابايې ټول خلک په تيره بيا پښتون اولس لري په بل هيچا نشته . کرزی صيب د امريکا له پلوي څخه دومره ګټه اخيستلای شي چې د شمال اتلاف يې يرغمل نشي نيولای ، لکه د ځان د ساتنې له پاره د شمالي اتلاف د وسله والو په وړاندې امريکايي باډيګاردان د ځان د ساتنې له پاره استخدامولی شي ، نو د هيواد دخدمت له پاره څنګه نشي کولای چې د ظاهر بابا مخکې کړي او مشرۍ ته يې تن کيږدي ؟ دده اعتماد او د قدرت پيرزو او لورنه ټوله پر ځان ده ،
نه پر ملت او وطن ، او د وطن له پاره يواځې په خپله مشرۍ کار او بدلون ته ارزښت ورکوي ، که نه د ظاهر خان مشري او دده صدر اعظمي يو ښه چوکاټ و، چې ملت پرې راټول شوی وای . ولې کرزي او امريکا دا نه غوښتل ،
له دې ګناه اوخيانت څخه کرزی صيب هم مبرا نه دی او ځانپالنې پرې د ملت د نيکمرغۍ د ﻻرو چارو ه له ليدنې څخه سترګې پټې کړي دي . والسلام .