اسلام، اسلامي شرعه او د اسلام تاریخ
خیریوسی
05.01.2006
محترم حلیمی صاحب السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
محترم حلیمی صاحب ستاسو دارزښتنا کو لیکونه څخه مننه دغه لیکنه ما دمنهبات څخه رانقل کړی مصنف یې ابن حجر العسقلاني دی په پښتو فارسی ترجمه شوی دی
هغه حدیثونه اقوال دصحابه کرامو اوطابعینو چی یې رانقل کړی دی هغه دمصنف کار دی
لاکن ما په هغه کی یوه داسی لیکنه نه ده لیدلی چی عقل دی یې نه قبلوی هغه چاچی زه یې په کتلو امر کړی وم هم ملا او محب دالله (ج) و روسول کریم صلی علیه وسلم ؤ چی په مخ کی یې او ښکوجوړی شوی وی
ګرانه حلیمی صاحب هر مؤمن ورور مکلف دی چې بل ورور ته ښه لار وښوی نور دهغه کار دی عمل په کوی او که یې نه په کوی خو دخیر موضوع لیکل پکار دی
که راسو وعبث خبرو ته دعبث خبرو فایده څه ده ( ملائکې ستړی کول او صحیفې ډکول )
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنسَـ'نَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ و وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ* إِذْ يَتَلَقَّي الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعِنِ الشِّمَالِ قَعِيدُ* مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ * وَجَآءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَ ' لِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ * وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَ ' لِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ* وَجَآءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَآئِقٌ وَشَهِيدٌ * لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَـ'ذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَآءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ. [23]
که موږ وطریقت ولا خلګو ته وګورو هغه یوه سانیه هم دالله دذکر څخه غافل نه دی دهغه زړه دجسم هر رګ دالله په ذکر مشغوله دی که خوب دی که ناسته که خوراک ولی هره ثانیه که بې له ذکره دالله پر چا تیریږی هغه داسی دی لکه مړ نو به څنګه عبث خبری فایده وکړی
که وګورو وټوکو ته یو هغه اخلاقی ټوکی دی چی دټوکو په طریقه دخیر لارښودل او دمؤمن زړه خوشاله کول چې په هغه کی چټیات نه وی
لکه یوه ورځ زه دیوه شیخ سره موټر کی ناست وم چی د یوی درخته سره تیریدولو درخته د ګروفانو وه لګیده او مړه کیدل او څو واښکې دپلاسټک انګور په ځړیدل نو شیخ ودرختی اشاره وکړه م اوماته یې وویل دری کاله کیږی چی دا درخته وینم هیڅ میوه یې نه ده کړی او په موټر کی ناست خلګو وخندل چی شیخ صاحب هغه دی انګور یې کړیدی زه پوه سوم چې هم تاته وایې ۰۰۰۰۰۰۰ دا هم ټوکه او هم درس دی
زما مطلب دټوکو فارم نه دی خو دا بحث د طریقت دی چی د غه لیکونو څخه هغه څوک استفاده کولای شی چې په طریقت کی داخل سوی وی
عام خلګو ته یوه عادی لیکنه او یا چټیات ښکاری
مینه مینه مینه مینه مینه مینه مینه مینه مینه مینه مینه مینه مینه مینه مینه
او مننه
ابو محمود
خیریوسی
13.01.2006
قال ابراهیم بن ادهم رحمه الله تعالی حین سالوه عن قوله تعالی ادعونی استجب لکم وانا ندعو فلم یستجب لنا
فقال ماتت قلوبکم من عشرة اشیاء اولها انکم عرفتم الله ولم تؤدو حقه وقرأ تم کتاب الله ولم تعملوا به وادعیتم عداوة ابلیس ووالیتموه وادعیتم حب الرسول وتکتم اثره وسنته وادعیتم حب الجنة ولم تعملوا لها وادعیتم خوف النار ولم تنتهو عن الذنوب وادعیتم ان الموت حق ولم تستعدوا له واشتغلتم بعیوب غیرکم وتکتم عیوب انفسکم وتا کلون رزق الله ولا تذکرونه وتدفنون متاکم ولا تعتبرون * *** منبهات ***
ژباړه :
یو چا دابرهیم بن ادم رحمه الله تعالی څخه پوښتنه وکړه ددغه ایات شریف ( ادعونی استجب لکم)
بیشکه چې موږ دعا کوو او نه قبلیږی ده مبارک وویل :
مړه سوی دی زړونه ستاسی په لسو شیانو
اول داچې تاسو پیژندلی دی خدای پاک تاسو دهغه حق نه ورکوی او دوهم تاسو کتاب دالله ( قرآن شریف ) وایاست او عمل مو به هغه سره نه دی کړې
او دعوا کوی ددښمني د ابلیس او تاسو دهغه سره دوستي کوی او دعوا کوی د دمحبت درسول او بریمو ښودله طریقه او سنت دهغه او دعوا کوی دمحبت دجنت تاسو عمل نه کوی دپاره دجنت
او دعوا کوی تاسو دبیری داور او تاسو نه منع کیږې دګناهونو څخه او دعوا کوی چی بیشکه مرګ حق دی او تاسو تیاري نه نسی دهغه دپاره تاسو څانوه دنورو په عیبو مشغوله کړی دی او پرایښی دی عیبونه خپل تاسو رزق دالله خورې او ذکر دالله نه کوي او ښخوي مړې خپل او عبرت نه ځنی اخلې *
ابو محمود
خیریوسی
13.01.2006
دغه قول د یحی بن معاذ ن الرازی رحمه الله تعالی می ډیر خوښ سو نومی زړه وغوښتل چی لوستنکو ته یې و لیکم
وایې :
من کثر شبعه کثر لحمه ومن کثر لحمه کثرت شهوته ومن کثرت شهوته کثرت ذنوبُه ومن کثرت ذنوبُه قَسِیَ قلبه ومن قَسِیَ قلبه غرق فی افات الدنیا وزینتها *
---------------------------------------------------------------------------
ژباړه : یحی بن معاذ ن الرازی رحمه الله تعالی وایې دهر چاچی ډیر شی موړوالی دګیډې نو دهغه غوښه ډیره شی ( مزې شی ) او دچاچی غوښه ډیره شی دهغه شهوت ډیر شی دچاچې شهوت ډیر شی دهغه ګناهونه ډیر شی دچاچې ګناهونه ډیر شی دهغه زړه سخت شی دچاچې زړه سخت شی نو دې غرق شی په افتونو کی ددنیا او ښکلا ددی دنیا * ***منبهات***
مینه او مننه
ابو محمود
خیریوسی
23.01.2006
عن عبدالله الانطاکی رحمه الله تعالی خمسة هن من دواء القلب مجالسة الصالحین وقرآة القرآن وخلا ء البطن وقیام اللیل والتضرع عند الصباح * منبهات *
ژباړه:
روایت دی له عبدالله انطاکی رحمه الله تعالی دزړه دارو پنځه شیان ناستې دصالحینو سره او لوستل دقرآن وخالی والی دګیډی او عبادت کول دشپې او زارې کول په وخت د سهار
مینه مننه
خیریوسی
29.01.2006
کرانو لوستنکو السلام علیکم ورحمةالله وبرکاته
دغه څو ژباړه شوی آیاتونه می رانقل کړه
{وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ }الأعراف205
ژباړه : ذکر کوه درب خپل په زړه خپل کښی په عاجزئ او بیره سره او کم له هسک آواز له خبری نه په سهار کښی او په ماښام کښی او مه کیږه ته له غافلانو نه
{اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ }الزمر23
ژباړه:خدای نازل کړی دی ښائسته کلام کتاب متشابه دی بعضی له بعضی سره مکرر مکرر چې زیږکیږی ( وریښکی کیږی ) که دی نه پوستکې دهغو کسانو چې بیریږی له رب خپل نه بیا نرم شی پوستکې دهغو ئ او زړونه دهغوئ یادګیری دخدای (ذکر دالله ) دا لاره دخدای ده چې لارور ښوی په دی سره هغه چا ته چې اراده یې وشی
{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً }الأحزاب21
ژباړه :خاماخا په تحقیق دی تا سوی لره په رسول دخدای کښی خوی نیک هغه چا لره چې دوی امید لری دملاقات دخدای او دورځی داخرت او یادوی خدای ډیر ( ذکر دالله ډیر کوی )
{الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ }الرعد28
ژپاړه : هغه کسان چې ایمان یې راوړی دی او آرام نیسی زړونه ددوی په ذکر دالله سره
او واری په په ذکر دالله سره آرام نیسی زړونه دمؤمینانو
{الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ }آل عمران191
ژباړه : دوئ هغه کسان دی چې یادوي دوئ خدای په ولاړی او په ناستی او په اړخونو (چې پراته وی) او فکر کوی دوئ په پیدایښت دآسمانونو او دمځکی کښی ای ربه ځموږ نه دی پیدا کړی تا دا تمام علم عبث بی حکمت نه - پاکی ده تا لره پس وساته موږ له عذابه داور نه
{يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ }البقرة269
ژباړه : ورکوی علم( دقرآن ) هغه چا لره چې یې خوښه شی او هر څوک چې ورکړی شو ورلره علم ( دقرآن ) پس په تحقیق سره ورکړی شو ده لره خیر ډبر او پند نه اخلی په دی سره مګر خاوندان دعقلونو
{رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ }النور37
ژباړه : سړی چې نه مشغولوی دوی سوداګرې او نه خرڅول له یاده دخدای نه او ددردولو دنمانځه نه او له ورکولو د زکوة نه بیریږی دوی له هغی له هغی ورځی نه چې پریشانه به شی په هغی کښی زړونه او سترګی
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً }الأحزاب41
ژباړه : ای هغه کسانو چې ایمان مو راوړی دی یادوی خدای په یادولو ډیرو سره ( ذکر دالله ډیرډیر وکړی )
{فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }الجمعة10
ژباړه : پس هغه وخت چې ادا کړی شی لمونځ بیا خواره شی په ځمکه کښی او طلب کوی د له فضله دخدای نه او یادوی خدای ډیر ښایې چې تاسو خلاص شی
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ }المنافقون9
ژباړه : ای هغه کسانو چی ایمان مو راوړی دی مشغوله دی نه کړی تاسی مالونه ستاسی او نه اولاد ستاسی له ذکره دخدای او هر چا چې وکړو دا کار پس دغه کسان زیان کاران دی
{وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلاً }الدهر25
ژباړه : یادوه نوم درب خپل سهر وماښام
اللهم لا تأ منا مكرك ولا تنسينا ذكرك ولا تجعلنا من الغافلين يا ارحم الرحمين
آمین ثم آمین
ع کريم حليمي
31.01.2006
محترم فقر ابو محمود صاحب ، لوستونکو سلام !
صوفي هغه دی چه په جهان کښي بيله خدای ج بل څه نه ويني
تصوف پر ٨ خصلتو بنا دی سخا ، رضا ، صبر ، اشاره ، غربت ، بالاپوښ پشمي، سفر
او فقر
چه دا بيا اصلا اقتداده په ٨ پېغمبرانو پسي
سخا د ابراهيم ، رضا د اسحاق ،صبر د ايوب ، اشاره د زکريا ، غربت د يحي
پشمي لباس د موسی ، سفر د عيسی او فقر د محمد صلی الله عليه و اله وسلم
خیریوسی
04.02.2006
محترم حلیمی صاحب السلام علیکم ورحمة الله وبر کاته
تاسو ته الله (ج) خیر درکړی زه مو په فقیرانو کی شمیرلی یم زه دفقیرانو په کوڅه کی هم نیم تیر سوی
هغه ستاسو پیغام می ورساوه دلیری پیټۍ می ډیر دروند ؤ او باران هم په هغه وخت شروع سو
قال النبی صلی الله علیه و اله وسلم اوحی الله تعالی الی موسی بن عمران فی التوراته ان امهات الخطایا ثلاثة الکبر والحسد والحرس فنشأ منها سته فصرن تسعة الاولی من ستة الشبع والنوم والراحة وحب الاموال وحب الثنآ ء ولمحمدة وحب الریاسة
ژباړه : فرما یلی دی پیغمبر صلی الله علیه وسلم واله وسلم وحی وکړی الله سبحان وتعالی وموسی زوی دعمران علیه السلام ته په تورات کی چې بیشکه میندی دګناهونو دری کاره دی
کبر
حسد
حرص
نو پیداشول له دوی نه شپږ نوټوله نه شول
اول دشپږو څخه موړوالی دی
دوهم خوب دی
دریم راحت دی
څلرم محبت دمالونو دی
پنځم محبت دثنا و صفت دی
شپږم محبت دریاست دی ***منبهات ***
الله دی مو ځنی په امان کړی
[color=white:798e44ed4e] او دغه دعا به همیشه کوو : اللهم لا تأ منا مكرك ولا تنسنا ذِكْرُكَ ولا تجعلنا من الغافلين [/color:798e44ed4e]
[color=red:798e44ed4e]ژباړه : [/color:798e44ed4e]
مينه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
له دروند محترم او مکرم استاد حليمي صاحب څخه هيله کوم ، چې د (( اللهم لا تأ منا مكرك )) تفسير روښانه کړي، څو ګران لوستونکي يې پر معنی او هدف ښه پوه شي .
له محترم ابو محمود څخه د بيلګې په توګه هيله کوم چې د دعاو په ليکلو کې له زوَر ، زېر پيښ او شد ليکلو څخه کار واخلي ،څو دهر چا له پاره يې ټيک او دقيق تلفظ ممکن اوسي ! په درنښت . وطنمل.
خیریوسی
11.08.2006
محترم و ورڼو السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كه امكان وى ما او لوستنکو ته دغه لاندی اقوال دسیدی عبدالقادر الجیلانی ژباړه کړی منندویه به مو يم ځکه چی ډیر اسرار پکښی نغښتی دی
قال سيدي عبدالقادر الجيلاني رحمه الله 7/7/545 هـ عن النبى صلى الله تعالى عليه وسلم أنه قال (( أضنوا شياطينكم بقول لااله إلاالله محمد رسول الله فان شيطان يضنى بها كما يضنى أحدكم بعيره بكثرة ركوبه وشيل أحماله عليه ))
(ياقوم ) أضنو ا شياطينكم بلإخلاص في قول لا إله إلاالله لابمجرد اللفظ ,
التوحيد يحرق شياطين الإنس والجن لأنه نار للشياطين ونور للموحدين كيف تقول لا إله إلاالله وفي قلبك كم إله ؟
كل شي تعتمد عليه وتثق به دون الله فهو صنمك , لاينفعك توحيد اللسان مع شرك القلب , لاينفعك طهارة القالب مع نجاسة القلب , الموحد يضنى شيطانه , والمشرك يضنيه شيطانه الاخلاص لبّ الاقوال والافعال لأنها إذا خلت منه كانت قشرا بلا لبّ ,
القشر لايصلح إلا للنار
( يا غلام ) تعلم العلم وأخلص حتي تخلص من شبكة النفاق وقيده , اطلب العلم الله عزّّوجل لا لخلقه ولالدنيا , علامة طلبك العلم الله عزّّوجل خوفك ووجلك منه مجىء الأمر وانهى , ترافقه وتذل له فى نفسك , وتتواضع للخلق من غير حاجة إليهم , لاطمعا فيها فى أيديهم , وتصدق فى الله عزّّوجل وتعادي فيه , لأن اصداقة فى غير الله عزّّوجل عداو’ , الثبات فى غيره زوال , العطافي غيره حرمان
قال النبى صلى الله تعالى عليه وسلم : (( الإيمان نصفان : نصف صبر , ونصف شكر ))
إذا لم تصبر على النقم ولم تشكر على النعم فلست بمؤ من ,
ومن حقيقة الإسلام الاستسلام
مأخذ من : الفتح الرباني والفيض الرحماني صفحة 123
mahboob
11.08.2006
salamoona
yara ibo mahmooda dwa khabari di nadi sara yaw yaw zal liky چی ډیر اسرار پکښی نغښتی دی aw bya liky
كه امكان وى ما او لوستنکو ته دغه لاندی اقوال دسیدی عبدالقادر الجیلانی ژباړه کړی منندویه به مو يم
no chi pohezhy chi asrar paki di no bya yi zhbarha wali ghwarhi aw ka bya ham zaroori likana wi no pakhpala yi zhbarha ham walika . manana
خیریوسی
19.08.2006
محترم استاذ حليمي صاحب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تاسو محترمانو ددعا وژباړلو ته اشاره کړی ده دعا ما دیاد نه لیکلی ده
(( اللهم لا تأمنا مكرك ولا تنسينا ذكرك ولا تجعلنا من الغافلين ))
ژباړه : ای خدایه ته موږ مه په امان کوه دهغه څه نه چی هغه سبب دګناه ګرځی ولی چی ( بنده خبر نه دی په ظاهره به ښه شئ وی مثلاٌ : مال ،اولاد، علم............. او په حقیقت کی به هم هغه شئ سبب دهلاک وی )
فَلاَ يَأْ مَنُ مَكْرَ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ }الأعراف99
ژباړه : پس نه په امن کیږی په ګناه نیولو دخدای نه مګر قوم زیان کاران
ولا تنسينا [color=cyan:1b830f67d5] ذِكْرُكَ [/color:1b830f67d5]ولا تجعلنا من الغافلين
ژباړه : او ستا ذكر زموږ څخه مه هیروه اوموږ مه ګرځوه دټولې څخه دغافلانو
فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ }المجادلة19
ژباړه : پس هیر کړو دوئ ذکر د درب سبحان وتعالی دغه کسان چی دالله ذکریې هیر کړی دوئ ډله دشیطان دی خبرداره اوسئ چی بیله شکه ډله دشیطان هم دوئ زیان کاران دی
مینه
خیریوسی
25.08.2006
محترمو لوستنکو السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
به شام کی یو ډیر صالح سړی ؤ په مسجد کی ناست ؤ لوږی ډیره غلبه پر وکړه دځان سره ویل کاشکی می اسم الله الاعظم ذده وای
ناببره دده وڅنګ ته دوه نفره کښینستل او په خپل منځ کی یې خبری سره شروع کړی او صالح سړی غوږ پرنیولی دی
نویو دهغو دو څخه و بل ته وایې :
ته غواړی چی اسم الله الاعظم ذده کړی هغه بل ورته وای هو
هغه ورته وویل نو ووایه : الله
هغه صالح سړی دځان سره وایی دا خو زه وایم
نو هغه نفر ودابل ملګری ته وویل زه همیشه وایم ( الله )
نو ملګری یې ورته و ویل نه داسی نه
زه غواړم چی ته ووایې الله اوپه زړه کی دی بل شئ نه وی
بیا چی دغه صالح سړی وکتل هغه دوه نفره پرهغه ځای نه وه
مینه
خیریوسی
31.08.2006
محترمو لوستنکو السلام علیکم ورحمةالله وبرکاته
وروڼو حرام خوراک زړه وژنی ، او دحلالو خوراک زړه ژوندی کوی ، یوه ګوله زړه روښانه کوی ، او بله ګوله زړه توروی ، یوه ګوله سړی په دنیا مشغولوی ،او بله ګوله سړی په اخیرت مشغوله کوی
حرام خوراک سړی په دنیا مشغولوی او وګناه ته یې میل ډیروی
دحلال خوراک سړی په اخیرت مشغولوی او عبادت ته یې میل ډیریږی اود حلال خوراک زړه ومولی ته نژدی کوی دا ډول خوراکونه دالله سبحان وتعالی په معرفت پیژندل کیږی معرفت دالله سبحان وتعالی دبنده په زړه کی وی نه په کتابونو کښی
که یوشئ مخته درته راشی نو یې دشرعی په موافقت پر زړه عرض کړه خوږ نبی کریم صلی الله علیه وسلم وموږ ته داسی ارشاد کوی (( الحلال بین والحرام بین )) لکه تاسو ته معلومه ده دبنده خوله دزړه دسر څخه پوښتنه کوی ایا دغه شئ وخورم نو که زړه ورته ویل ویې خوره نو ته یې وخوره او که زړه ځنی منع کړی نو یې مه خوره او که یې دؤ او یا جواب نه درکوی کوی نو ځنی منع شه ولی چی شبهه یعنی شک پکښی دی
رب سبحان وتعالی دی وموږ ته توفیق راکړی هغه څه چی لیکو په هغه سره عمل وکړو نه داسی چی هغه پر موږ باندی حجت وی
تر دی پوری می دامام شافعی رحمةالله علیه یوه قیصه رایاد سوه
امام شافعی رحمةالله علیه ته یو ی بوډۍ ماشوم راوستۍ اوورته ویې ویل ستاقربان شم دغه ماشوم خواږه ډیر خوری که یو شئ وردم کړی چی دخوږو خوړولو څخه یې صبر شی نو امام صاحب ورته وویل ته یې یوه اونۍ وروسته راوله یوه اونۍ چی تیره شوه هغه بوډۍ لمسۍ ورته راوستۍ امام صاحب دم پر وکړی بوډۍ چی ولاړه دامام صاحب شاکردانو دامام صاحب څخه پوښتنه وکړه
امام صاحب په دی کی څه حکمت ؤ چی یوه اونۍ وخت دی ورکړی او وروسته تر یوی اونۍ دی دم پر وکړی امام صاحب وخپلو شاګردانو ته وویل زما خپله خواږه خوښ دی او ډیر می خوړل که می دم پر کړی وای هیڅ تاثیر یې نه کاوه ما دخوږو خوراک پریښودی نو می اوس دم پروکړی
مینه
خیریوسی
06.01.2007
رُوِىَ ان رجلاً خرج من بنى اسرآئيل الى طلب العلم فبلغ ذلك نبيهم فبعث اليه فاتاه فقال له يا فتى انى اعظك بثلاثة خصال فيها علم الاولين والاخرين خَفِ الله فى السِّرِ والعلانية وامسك لسانك عن الخلق لا تذكرهم الا بخير وانظر خبزك الذى تأكله حتى يكون من الحلال فامتنع الفتى عن الخروجّ *** منبهات ***14 مخ
ژباړه : روایت سوی دی چی یو سړی له بنی اسرائلوڅخه دعلم د حاصلولو دپاره ووتلی دهغه وخت پیغمبر په خبر سو او په هغه پسی سړی واستلو هغه چی حاضر سو نو یی ورته وویل ای ځوانه زه وتاته د درو شیانو نصیحت کوم په دغه درو شیانو کی داولینو او اخرینو علم پروت دی
1- ویریږه دالله سبحان وتعالی څخه په پټه او ښکاره
2- بنده کړه ژبه خپله دخلګو څخه مه یې یادوه دوی مګر په نیکی سره
3- نظر کوه هغه ډوډۍ خپلی ته چی ته یې خوري چی وی دا ډودۍ حلاله
ځوان دوتلو ځخه منع سو
-----
خیریوسی
16.01.2007
محترم وروڼو ، خوندو السلام علیکم ورحمة الله
تاسو کولای سی چی کیما ي سعادت ، مکتوبات شریف او نوډیر ښه کتابونه په( حقیقت کتاب ایوي) کتابخانه کی وګوری او یایې وخپل کمیوتر ته کښته کړی
لاندی لینک ته زور ورکړی
http://www.hakikatkitabevi.com/persian/persian.htm
خیریوسی
25.01.2007
دلا زیاتو کتابونو د لوستلو دپاره په پنځلسو ژبو دا لاندی لینک ته زور ورکړی
http://www.hakikatkitabevi.com
-----
