«امت وسط»
***********
امت در لغت:
طریقه و دین راگویند، و بیشتر از پنجاه بار درقرآن با صیغه مفرد تکرار شده است، و در برگیرنده معنای واحد و یا تعریف مشخص از امت نیست.
در اصطلاح، ان گروه و جمعيتى را گویند كه جهت مشتركى آنها را به هم پيوند دهد: اشتراك در دين و آئين، و يا زمان و عصر واحد، يا مكان معين، خواه اين وحدت، اختيارى بوده باشد و يا بدون اختيار.
در کلام الله میفرماید:
«كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً
وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَ یَكُونَ الرَّسُولُ عَلَیْكُمْ شَهِیداً وَ ما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِی كُنْتَ عَلَیْها إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَنْ یَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ یَنْقَلِبُ عَلى عَقِبَیْهِ وَ إِنْ كانَتْ لَكَبِیرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِینَ هَدَى اللَّهُ وَ ما كانَ اللَّهُ لِیُضِیعَ إِیمانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَۆُفٌ رَحِیمٌ» سوره (بقره ـ ایه ۱۴۳)
و بدینسان/بدینګونه ما شما را امّتى میانه قرار دادیم تا بر مردم گواه باشید و پیامبر (نیز) بر شما گواه باشد. و ما آن قبلهاى را كه قبلًا بر آن بودى برنگرداندیم، مگر براى آنكه افرادى را كه از پیامبر پیروى مىكنند از آنها كه به جاهلیّت باز مىگردند، بازشناسیم. و همانا این (تغییر قبله)، جز بر كسانى كه خداوند آنها را هدایت كرده دشوار بود. و خدا هرگز ایمان شما را (كه سابقاً به سوى بیت المقدس نماز خواندهاید)، ضایع نمىگرداند. زیرا خداوند نسبت به مردم، رحیم و مهربان است.
در این آیه به جاى كلمه نماز، واژه ایمان بكار رفته است كه نشان دهندهى اهمیّت و مقام نماز و برابرى آن با تمام ایمان مىباشد. «وَ ما كانَ اللَّهُ لِیُضِیعَ إِیمانَكُمْ»
ایه ای
«إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ
عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَكُمْ تَطْهِیراً»عصمت و عدالت آنان را تضمین نموده است.
پیامهای آیه:
۱ ـ اولیاى خدا، بر اعمال ما نظارت دارند. «لِتَكُونُوا شُهَداءَ»
آرى، بعضى انسانها داراى چنان ظرفیّتى هستند كه مىتوانند ناظر تمام اعمال و آگاه به انگیزههاى انسانها در طول تاریخ باشند.
آزمایش، یك سنّت قطعى الهى است و خداوند گاهى با تغییر فرمان، مردم را امتحان مىكند. «لِنَعْلَمَ مَنْ یَتَّبِعُ الرَّسُولَ»
پیروى از دستورات دین، مایه رشد و كمال و نافرمانى از آن، نوعى حركت ارتجاعى است. «یَنْقَلِبُ عَلى عَقِبَیْهِ»
درمجموع
قیادت جامعه بشری در سایه اسلام، بعد از آنکه مسلمانان به سبب انحطاط فکری و علمی و تقلید از مبادی جاهلیت، رهبری جهان را از دست دادند، اروپا و غرب زمام رهبری ملت ها را به دست گرفته و به سبب آن، اکنون که جهان بشریت به بحران جدی مواجه گردیده است، و هرآن امکان زوال و نابودی بشر فراهم گردیده است؛ باید راه حل معقول از این ورطه هولناک کنونی را جستجو نمود، و آن راه حل؛ تنها این امر شده میتواند که امت اسلامی دو باره قیادت جامعه بشری را بدست گرفته با منهج قوی ربانی و اصول انسانی و جهان شمول خویش، بشریت را از ورطه زوال و نابودی نجات داده و ادای مسئولیت نماید.
تلاش برای تامین وحدت و جلوگیری از تفرق امت، و این امر یکی از اموری است که بدون آن، کیان و وجود امت در خطر قرار گرفته و اکنون زیرسوال رفته است.
