نامه ای از طرف شهید سید قطب برای مردم رنجدیده غزه

نامه ای از طرف شهید سید قطب برای مردم رنجدیده غزه

عبدالخالق صارم
...............................................................
شهید سیدقطب در تفسیر (في ظلال القرآن) و در تفسیر سوره حج و تحت آیت ( إن الله يدافع عن الذين آمنوا إن الله لا يحب كل خوان كفور )، اسباب به تأخیر افتیدن پیروزی علیه دشمنان و عوامل به تأخیر افتیدن نصرت و یاری خدا برای بندگان مجاهد و مبارزش را برشمرده و با تفصیل در باره آن صحبت نموده است، گویا که شهید سید قطب در این تفسیر خود، از کلکینچه قبر خود به طرف مردم عذاب دیده غزه نگاه می کند و در حالیکه اشک های این بندگان مؤمن و مجاهد را پاک نموده و از آن ها دلجویی می کند و برای شان تسلی و روحیه می دهد، با آن ها در باره روز فرا رسیدن نصرت و یاری خدا، صحبت می کند که نا امید و مأیوس نگردند و احساس محرومیت نکنند و یقین داشته باشند که پیروزی و یاری خدا رسیدنی است، اگر چه به پایان رسیدن این شب تار و فرا رسیدن صبح پیروزی، بعد از مدت های طولانی و بعد از رنج های طاقت فرسا و قربانی های جانکاه باشد و این به تأخیر افتیدن نصرت، پیروزی و یاری خدا، در حقیقت تحقق حکمت های الهی می باشد، تا مردم عذاب کشیده غزه در سنگر های خونین و در کوره دان رنج ها و تلخی های جهاد و مبارزه با این دشمن اشغالگر و سفاک، پخته گردند و برای حمل پیام اسلام و رهبری امت اسلامی، آماده گردند.

شهید سید قطب می گوید:

- نصرت و یاری خدا برای کسانی که مورد ظلم و ستم قرار گرفته‌اند و به ناحق، جز اینکه گفتند پروردگار ما، الله، است، از خانه‌های‌شان رانده شده‌اند، گاهی به تأخیر می افتد و این تأخیر، شاید به خاطر حکمت های باشد که پروردگار، اراده نموده است.

- و یا نصرت و یاری خدا، گاهی به تأخير می افتد، زیرا ساختار امت مؤمن و مجاهد، شاید هنوز به طور کامل به پختگی نرسیده است و هنوز، همه ای نیرو ها و انرژی های خود را به طور کامل، بسیج نکرده است و هنوز همه حجره ها و سلول های این جامعه اسلامی به طور کامل، فراهم و آماده نگردیده است تا امت مؤمن و مجاهد، ذخایر نیرو، توانایی، پتانسیل، ظرفیت و قابلیت های خود را درست شناسایی کند و در این صورت اگر به پیروزی دست یابد، به خاطر نداشتن قدرت و توانایی برای حمایت، محافظت و پاسبانی از دستاورد های این پیروزی در دراز مدت، شاید به زودی دوباره آن را از دست بدهد.

- و یا نصرت و یاری خدا، گاهی به تأخير می افتد، تا امت مؤمن و مجاهد، آخرین درصد باقی مانده قدرت و آخرین منابع توانایی خود را در راه خدا و برای اعلای كلمة الله، به کار گیرد و هر چیز گرانبها و ارزشمندی را که در اختیار دارد، با رضایت خاطر، در راه خدا بلااستفاده نگذارد.

- و یا نصرت و یاری خدا، گاهی به تأخير می افتد، تا امت مؤمن و مجاهد، آخرین قدرت و توانایی خود را تجربه و آزمایش کند و بعد از آن درک کند که این همه قدرت‌ و توانایی او به تنهایی و بدون نصرت و یاری خدا، نمی‌توانند پیروزی را برای امت، تضمین کنند و درک کنند که پیروزی تنها زمانی از جانب خداوند نازل می گردد که امت اسلامی همه قدرت و نیروی خود را به کار گیرند و سپس موضوع پیروزی را به خدا واگذار کنند.

- و یا نصرت و یاری خدا، گاهی به تأخير می افتد، تا امت مؤمن و مجاهد، بعد از رنج ها، درد ها و فداکاری ها، درک نماید که هیچ تکیه گاهی به جز خدا ندارد تا در لحظه های سخت و دشوار جهاد و مبارزه به وی روی آرد، و فقط در این حالت است که ارتباط و تقرب او با خدا تقویه می گردد و این ارتباط و تقرب به خدا، خود نخستین تضمین برای ثبات و پایداری امت در مسیر حق بعد از پیروزی خواهد بود، تا طغیان و سرکشی نکنند و از حق و عدل و خير که خداوند بخاطر آن این پیروزی را به آنها بخشیده است، منحرف نگردند.

- و یا نصرت و یاری خدا، گاهی به تأخير می افتد، زیرا امت مؤمن و مجاهد هنوز خود را کاملاً وقف جهاد، مبارزه، فداکاری و قربانی برای خدا و برای دعوت اسلامی نکرده است، شاید بخاطر بدست آوردن غنیمت که در پی آن است، می جنگد و یا از روی غرور خودخواهانه می‌جنگد، یا برای تثبیت شجاعت و دلاوری خود برای دشمنان می‌جنگد، درحالیکه خداوند می‌خواهد، جهاد ومبارزه، عاری از این همه احساسات و خواهشات بشری بوده و فقط برای کسب رضای خدا و برای اعلای کلمة الله، باشد.

- و یا نصرت و یاری خدا، گاهی به تأخير می افتد، زیرا پروردگار می خواهد آن شرارت پیشگان را که امت مؤمن و مجاهد در مقابل آن ها جهاد می کند، از همه بقایای خير و خوبی فطری که دارند، تجرید نماید تا به تنهایی به گرداب شکست و نابودی سپرده شوند.

- و یا نصرت و یاری خدا گاهی به تأخير می افتد، زیرا چهره تقلبی و دروغین باطل پرستان که امت مؤمن و مجاهد با آن ها در حال جهاد و مبارزه قرار دارند، هنوز برای مردم، درست افشاء نگردیده است و در این حالت اگر مجاهدین بر آن ها پیروز گردند، شاید دشمنان شکست خورده در میان فریب خوردگان که به فساد پیشگی و ضرورت حذف این دشمنان، هنوز قناعت نکرده اند، حامیان و پیروانی بیابند، و در این صورت ریشه های این دشمنان در نهاد و روان مردمان بی گناه که واقعیت این دشمنان را درست نشناخته اند، همچنان باقی خواهد ماند، لذا پروردگار اراده نمود تا باطل پرستان به زندگی ذلت بار خود همچنان ادامه دهند تا سیمای اصلی و چهره واقعی آن ها برای مردم، افشاء و برهنه گردد و بعد از آن در حالیکه هیچ کسی بر آنها تأسف نخورد، نیست و نابود گردند.

- و یا نصرت و یاری خدا، گاهی به تأخير می افتد، زیرا محیط هنوز برای استقبال و پذیرش حقیقت و خير و عدالت که امت مؤمن و مجاهد آن را تطبیق می کند، مساعد و آماده نیست و اگر قرار باشد که در همچو وضعیت، مجاهدین پیروز گردند، با مخالفت‌هایی از درون محیط خود مواجه می‌ گردند که در این صورت به ثبات و امنیت، دست نمی یابند، لذا مبارزه و کشمکش میان حق و باطل همچنان ادامه می یابد، تا اینکه مردم برای پذیرش و دفاع از مجاهدین پیروزمند، آماده گردند.

به خاطر همه آنچه گفتیم و به خاطر دلائل و حکمت های دیگری که فقط پروردگار، خودش می داند، نصرت و یاری خدا گاهی به تأخير می افتد، و قربانی ها و رنج‌ها و درد ها و ویرانی ها، بیشتر و بیشتر می گردد و خداوند از مؤمنان دفاع می‌کند و در نهایت پیروزی را نصیب امت مؤمن و مجاهد خواهد کرد.

این بود سخنان شهید سید قطب، برگرفته از تفسیر في ظلال القرآن، که در حقیقت نامه ای است از طرف این شهید امت اسلامی برای مردم مجاهد، ستمکشیده، گرسنه، تشنه، برهنه، مهاجر و آواره غزه.

و این جانب نیز در ادامه می خواهم به چند نکته یی اشاره کنم:

امروز مردم غزه در آن لحظات به سر می برند که امت نوپا و جامعه کوچک اسلامی در مکه در زیر شلاق ها و تازیانه های اربابان قریش، فریاد می کشیدند، در آن طرف بلال در زیر شکنجه، احد احد می گفت و در آن سوتر، سمیه در زیر نیزه ابوجهل شهید می گردید و در آن سوی دیگر، شخصیت های دیگر این جامعه اسلامی، در قید و بند وغل و زنجیر، رنج می کشیدند و در این لحظات، قرآن کریم با آیات روحیه بخش و نوید دهنده خود، نازل می گردید.

لذا مجاهدین و فرزندان امت اسلامی که در سنگر های خونین جهاد و مبارزه در مقابل صلیبیزم، صهیونیزم، سکولاریزم، نفاقیزم و... قرار دارند، نباید هرگز احساس شکست نمایند و یا در زیر کابوس طاغوت های سکولار و دموکراسی زده، احساس یأس و نا امیدی کنند، زیرا طبق آیات نوید بخش قرآنکریم:

أ- نصرت و یاری خدا، گاهی به تأخير می افتد، تا در صف مجاهدین، دعوت گران، حاکمان و رهبران، تصفیه صورت گیرد و در لحظات سخت و دشوار و در اوج جهاد و مبارزه که کودکان و زنان و بجا ماندگان و... نسل کشی می شوند و در گرماگرم جهاد که شیهه اسبان و تق تق کلاشینکوف و غرش هواپیماهای آپاچی و غژغژ بمب و گلوله از هر طرف شنیده می شود و بوی باروت در هر طرف استشمام می شود، در همچو شرایط سخت و دشوار دیده می شود که سیمای واقعی، چهره های زیادی که داد از جهاد و دعوت و مبارزه می زدند، برملأ می گردد و در این مسیر فرش شده با ماین و خار و با حسرت های دور بودن از پیروزی و کثرت گردنه های صعب العبور، در مسیر پر خم و پیچ جهاد و مبارزه، نمی توانند صبر کنند ویکی از پی دیگر می افتند و شخصیت واقعی این مزدوران و عناصر نفوذی افشاء می گردد.

طور مثال:

- اگر طوفان الأقصی و در پی آن لشکر کشی باند اشغالگر بر غزه صورت نمی گرفت، ما هنوز هم فریب آه و ناله های دروغین و اشک های تمساحی، شیخ عبدالرحمن السدیس، را می خوردیم.

- اگر طوفان الأقصی و در پی آن لشکر کشی باند اشغالگر بر غزه صورت نمی گرفت، ما هنوز هم نیرنگ بازی های عائض بن عبدالله القرنی را در شعر ها و قصیده سرایی ها و جملات (لاتحزن، لاتحزن) وی، باور می کردیم.

- اگر طوفان الأقصی و در پی آن لشکر کشی باند اشغالگر بر غزه صورت نمی گرفت، ما هنوز هم اعضای شبکه استخباراتی صهیونیستی مدخلیزم را به غلط، پیروان سلف صالح، فکر می کردیم.

- اگر طوفان الأقصی و در پی آن لشکر کشی باند اشغالگر بر غزه صورت نمی گرفت، ما هنوز هم خانواده خائن آل سعود، این میزبانان صنم گوشتی کریستیانو رونالدو و رقاصه سکسی جنیفر لین لوپز، در جزیرة العرب را، خادمان حرمین شریفین، فکر می کردیم.

- اگر طوفان الأقصی و در پی آن لشکر کشی باند اشغالگر بر غزه صورت نمی گرفت، ما هنوز هم خانواده وطن فروش شاهی اردن را، ذریه باقی مانده نسل بنی هاشم، فکر می کردیم.

ب- امت اسلامى بویژه جوانان مجاهد، نبايد با ترقی و پيشرفت و تكنولوژی دشمنان خود در جهان مادی، مأیوس گردند، پروردگار كه تفنگ بدستان صلیبی و ملیشه های چنگیزی و امپراتوری های فرعونی بریتانیای اشغالگر و کمونیزم جهانخوار شوروی و... را با بسيار آسانى نابود كرد، او هميشه قادر است، تا صلیبی ها، صهیونیست‌ها، چنگیزی ها و فرعونيان معاصر را نيز با بسيار آسانى به گودال نيستى بیفکند.

ج- مسلمانان كه قرن هاست در زیر دود و آتش صلیبیزم و صهیونیزم رنج مى كشند و مورد ظلم و استبداد و اشغال دموکراسی و سکولاریزم، قرار می گيرند، نصرت، یاری و پيروزى الهى را دور فكر نكنند، اگر چه اين پيروزى موكول به نسل‌هاى آينده گردد، زيرا نسل‌هاى آينده ما، جدا از ما وشما نيستند، بلكه آنها هستند كه پرونده امت اسلامى را به روى ميز تاريخ، زنده و باز، نگه می دارند.

د- امت اسلامى فكر نكند كه ما همينكه مسلمان هستيم، بايد به شكل خارق العاده، هميشه پیروز شويم، نه. چنين نيست!
پروردگار به اين موضوع اشاره می كند كه آزمايشات الهى، شما را نيز در بر، خواهد گرفت، تا در صف شما تصفيه صورت گیرد، او می فرماید:

﴿ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ﴾ سورة آل عمران، آیت 142.
ترجمه: آیا گمان می‌کنید به بهشت داخل خواهید شد حال آنکه هنوز خدا از شما آنان را که (در راه دین) جهاد کرده و (در سختی‌ها) مقاومت کنند معلوم نگردانیده است؟!

ومى گويد:

﴿ أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ﴾سوره عنكبوت، آیت 2.
ترجمه: آیا مردم گمان کرده اند، همین که بگویند: ایمان آوردیم، رها می شوند و آنان مورد آزمایش قرار نمی گیرند؟

ومى گويد:

﴿ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ﴾سوره بقره، آیت 214.
ترجمه: آیا پنداشته اید، در حالیکه هنوز حادثه هایی مانند حوادث گذشتگان شمارا نیامده، وارد بهشت می شوید؟ به آنان سختی ها و آسیب هایی رسید و چنان متزلزل و مضطرب شدند تا جایی که پیامبر و کسانی که با او ایمان آورده بودند، می گفتند: نصرت و یاری خدا چی وقت است؟ به آنان گفتیم: آگاه باشید! یقیناً نصرت و یاری خدا نزدیک است.

ببينيد!

هنگاميكه در تاریخ یکی از پیامبران الهی و مؤمنان همراه وی، فرياد بزنند كه ( متى نصرالله) نصرت و یاری خدا چی وقت است؟
اين بيانگر آنست كه سختی ها و رنج ها بالاى پیامبر و امت وی، به اوج خود رسيده است، و امت اسلامی نیز از این سنت الهی در روند طبیعی جهاد، دعوت و مبارزه، مستثنی نیستند.

هـ - علاوه از آنچه گفتیم، شاهد پيروزى ونصرت الهى هنگامى ما را در آغوش خواهد گرفت كه ما اسلام را با چرندیات و شرکیات و بت پرستی های مانند دموکراسی، سکولاریزم، جامعه مدنی، پلورالیزم دینی، پیمان ابراهیمی، حقوق زنان، و یاوه سرایی های لانه تروریستی سازمان ملل و... مخلوط نکنیم و اسلام را به عنوان برنامه كامل براى زندگى بپذيريم و جاهلیت معاصر را همراه با بت ها، بندگان، کاهنان معابد و سربازان این معابد، از متن زندگی خود کنار بزنیم.