نړيوال ښکيلاک او د لرو بر افغان دازادۍ غورځنګ

دچپیانو بحث ته اړتیاشته ؟

رښتینی
27.10.2009

ددی نوی بحث لاندی دا جمله : [color=green:c016eca5f6]اسلام او ملي ګټوته په
درناوي سره[/color:c016eca5f6]به داسی وی لکه مخکی چی په منطقی بحثونو
کی له مختلفو قیودو سره د درناوی توری هم لیکل شوی وخو وروسته
یی له ښکنځلواوسپکو خبرونه خلک سپوږمو ته ورسول اوډیرو
کډی وکړی

چپ اندو بحثونو ته یی همدومره توضیح ورکړی ده چی داسلام
او ملی ګټو په خلاف به نه وی خومتاسفانه موږ ته خپل چپیان مالوم دی
دهغوی دایډیا تفصیل په اسلام باندی له بی رحمه نیوکو وروسته پیل کیږی
نوپه دی اړه ځانګړی بحث ته اړتیا نه وه په داسی حال کی چی بل نوی بحث
په دی نامه هم پرانستل شوی دی :د [color=darkblue:c016eca5f6]ټولو ګډ سیاسي او ټولن انده بحثونه[/color:c016eca5f6]
[color=white:c016eca5f6]دلته د اسلام اندو،ولسواک اندو ، چپ اندو،‌ملت اندو او بې پلواندو ګډ بحثونه کيږي[/color:c016eca5f6]
او که بیا یی شتون اړین وای نو له
ګډونوالو رایه اخیستنه به ښه کار و او اوس هم موږ حق لرو چی که ډیرۍ
ملګری په دی بحث خوښ نه وی نو باید وتړل شی اویا ددی په ځای په بل
نامه کوم بحث پیل شی له ټولو ګډونوالو نه هیله کوم چی په دی اړه خپل
نظرونه په مدلـله توګه څرګند کړی ؟؟

باتور
27.10.2009

حامده وروره سلامونه مي ومنه،

زه هم همدې ته حيران يم، چي د چپ اند معنی څه ده او دا چپ انده بحثونه به څنګه وي او د ملت او د وطن د کوم درد دوا به سي؟

ما مسؤولينو ته دا پوښتنه راجع کړي، هيله لرم چي مناسب ځواب به راکي.

په درنښت

ډاکتر څپاند
27.10.2009

درنو چلونکو،

دبحثونو نومونه او عنوانونه ډير زيات شول٠دا به څنګه جوته شي چه يوه موضوع
په کوم سرليک پوری اړينه دی؟

دبيلګی په ډول،
که د هيواد دولسمشرئ د ټولټاکنی پرمشروعيت بحث وشي دايو سياسي بحث شو٠

که په ټولټاکنه کی دشفافيت په هکله بحث وشي،ولسواکي شوه،اوکه پدی
پروسه کی دخارجيانو دمداخلئ خبره وی نو ملي بحث تری جوړيږي٠
که په همدي بحث کی څوک خاصتا دپاکستان او امريکي ضد ليکنه وکړي دا شو
چپي بحث او که فرضا څوک داسي دعوا وکړي چه ځينی هيوادونه زموږ
دانتخاباتو په هکله دقضاوت حق لري او نور څوک نه،دا شو دچپ خلاف
يو راستي نظر٠

که موږ دکرزی ملاتړ دهغه دپښتونواله په خاطر وکړو دايو غير دموکراتيک
او حتی فاشيستی نظر پيژندل کيدی شي٠

زما په اند،دا اوسنی تصنيف،ګنګس او لارورکونکي(ګمراهکونکی)
کونکی دی اورعايت به ئی خورا مشکل وي٠

حامد صيب خو يا دچپ په مفهوم ندی پوه او ياهم عارفانه تجاهل کوي٠

که څوک دمذهب خلاف بحث کوي ،حتمي ندی چه چپي وی،عيسويان او يهودان
او هغو طرفداران،کيدی شي چه په بحث ورګډ او داسلام دمقدس دين خلاف
ليکنې وکړي،نو ديته چپي بحث ويلای شو؟؟٠

ډير داسی چپيان شته چه داسلام مقدس دين ته دزړه له کومي احترام لري،او
بالعکس ډير راستي قوتونه داسلام ضد نظر لري او عمل پری کوي٠

دبحث په سرليک کی،دچپ بحث تر څنګ، دملي او اسلامي اصولو داحترام
شرط، پخپله يو غير دموکراتيک او نامعقوله عقيده ده اودهغه د طراح يا طراحانو د دتنګنظرئ اوخدای مکړه
نا پوهی نه نمايندګي کوي٠

bazgar
29.10.2009

دچپې کلمه زموږپه ټولنه کې يوازي دغندنې لپاره استعماليږي.لکه دناحق کلمه چې هيڅوک هم ځان ته ناحق نه وايې،همداسي چپى هم ځان چپ نه ګڼي.زما په خيال هيڅوک به هم ځان اوخپله رايه چپه ونه ګڼي چې په دې خونه کې ګډون وکړي.
اودفورم د درنوالي هڅې به نوري هم په صفرکې ضرب شي

دسايټ چلونکي راته ډيربيړني مزاجه او لا پروا خلک ښکاري.په داسي حال کې چې په ګډون کونکو کې يې ډير درانه اوباريکبين خلګ شته
دا دسي مثال لري. لکه ډير شريف خلک چې له يو بې باکه ډرايور سره په موټر کې سواره وي...

ډاکتر څپاند
29.10.2009

محترم ډاکترصيب وطنمل،
ستاسودوه تنه همکاران ښاغلي وهاج اوحامد،داسي بريښي چه ددموکراسئ
ملت پالني اودچپ اوښي په هکله د ډيروافراطي،عاميانه اوغيرعلمي عقايدو
پيروان دي٠که تاسي غواړئ چه دبحثونو برخه دافغان انترنټ دنورو سايټونو
سره مقايسه اودرقابت په ډګرکې سرلوړی پاته شي،نودداسې غيرمسوله افرادو دنفوذنه بايد مخنيوی وشي٠ددې نه بغير،ستاسو سايټ به په ورو،ورو
دخپل اصلي مسير نه،چه هدف ئی افغاني ټولنې ته خدمت دی ،بيلارې اود څو
تنو،ارتجاعي او اوبالهوسه اشخاصو په وسيله به ديو روسته پاته اود تاريکو
ادوارو دتبليغ په ډګر تبديل شي.
پداسې حال کی چه زموږ هيواداودافغان ملت دخپل تاريخ په خورا پيچلې او
لانجمنې مرحله کی شپې صباکوی،روڼدانده،وطنپاله اومترقي قوتونه، دنده لري
لري چه زموږ هيوادوال سره نږدې،متحد اوپخلا کړي٠ترڅووکولې شوچه په
ګډه خپل هيواد اوملت ،ددي بدبختيونه نه خلاص کړو.
اوکه دپخواپشان،دافغان ميړنی ملت په مختلفو القابو سره تجريد اوديوه يابل
په مقابل کي سره متواضع کړو،داوړۍ به هيڅکله شړۍ نشي٠
ستاسو دکلکې توجه په هيله٠
په درناوی،

z.shaheen
29.10.2009

[quote:aafca0ecdb]په افغانستان کې چپيان يا چپ اندي څه معنا؟
يعنې د دين دښمنان، د الله او د رسول دښمنان، د افغاني تقاليدو او عنعناتو دښمنان
د روسانو او چينايانو ګوډاګيان، د ملت او د وطن دښمنان
قسم په الله چې هغه په کمونستۍ ايديولوجۍ هم
نه پوهيږي، ځکه خو دوی د هيچا ځامن هم نه دي. [/quote:aafca0ecdb]
باید اصل موضوع را از عمل کرد اشخاص در یک مقطع زمانی جدا نمود. درست نیست که به اساس عملکرد اشخاص بالای یک مفکوره قضاوت گردد.
آنچنان که عملکرد نادرست اشخاص را تحت نام اسلام نمی توان به اسلام مرتبط دانست عملکرداشخاص را تحت نام چپ هم نمی توان مرتبط به مفکورۀ چپ دانست.
شنیده باشید که میگویند:
اسلام به ذات خود ندارد عیبی
هر عیب که هست در مسلمانی ماست

چپ یا چپ‌گرا در ادبیات سیاسی، به مواضعی اطلاق می‌شود که [color=blue:aafca0ecdb]خواهان تغییرات تدریجی یا رادیکال در جهت ایجاد برابری در توزیع ثروت و قدرت هستند[/color:aafca0ecdb]. ریشهٔ این اصطلاح به انقلاب فرانسه بازمی‌گردد؛ کسانی که در سمت چپ پارلمان می‌نشستند، مخالف سلسله مراتب سنتی قدرت بودند و از اصلاحات رادیکال پشتیبانی می‌کردند. چپ در ادبیات سیاسی معاصر غرب معمولاً به معنی سوسیال‌لیبرال یا سوسیالیست به کار می‌رود. این اصطلاح هم‌چنین برای توصیف سوسیال دموکراسی و بیش‌تر اشکال آنارشیسم استفاده می‌شود.
پیوسته به گذشته امروز هم اشخاص و گروه ها جهت وصول به مقاصد خود هم از نام اسلام و هم از اصطلاح چپ سوء استفاده مینمایند.

Ghairat
29.10.2009

زما په اند خوچپ اوښي یوه سیاسي اصطلاح ده او په سیاسي ادبیاتوکې مروجه ده، خوداچې سیاسي اصطلاحات په وروستۍ شننه کې اقتصادي تلسټ لري،نو داسې يې رالنډولای شوچې چپ اند هغه اند تهوايي چې خصوصي ملکیت اود هغه وده اوبشپړول د استثمار له کبله نفې کوي او د ګډملکیت پر تلسټ دفرد پواسطه د فرد زبېښآک له منځه وړل او د انسانانوترمنځ مساوات رامنځته کول غواړي اوچپیان صرف له همدې کبله د سرمایدارۍ دوښمنان دي او بس !

په دې هدف کې له هر دین په تیره بیا داسلام د مقدس دین د اجتماعي ارښتونو سره ډېر نږدې کیږي!
نو دین ،ملت ، اخلاقو اونورو کلتوري ارزښتو پر ضد کارول يې جایز نه دي!
خوکه د چپ انده پر ځای څوک د مترقي افکارو بحثفورم ولیکي له ما پرته به يې نور ډیر ومني ، ځکه چې ماته خو په چپیانو کې له تشو پېښو کولو پرته واقعأ کومه ترقي نه ښکاري!

pattang
29.10.2009

افرين تيوريسن صيب اوس د پوست مالوم شه !

[quote:808af38b8f="z.shaheen"][quote:808af38b8f]په افغانستان کې چپيان يا چپ اندي څه معنا؟
يعنې د دين دښمنان، د الله او د رسول دښمنان، د افغاني تقاليدو او عنعناتو دښمنان
د روسانو او چينايانو ګوډاګيان، د ملت او د وطن دښمنان
قسم په الله چې هغه په کمونستۍ ايديولوجۍ هم
نه پوهيږي، ځکه خو دوی د هيچا ځامن هم نه دي. [/quote:808af38b8f]
باید اصل موضوع را از عمل کرد اشخاص در یک مقطع زمانی جدا نمود. درست نیست که به اساس عملکرد اشخاص بالای یک مفکوره قضاوت گردد.
آنچنان که عملکرد نادرست اشخاص را تحت نام اسلام نمی توان به اسلام مرتبط دانست عملکرداشخاص را تحت نام چپ هم نمی توان مرتبط به مفکورۀ چپ دانست.
شنیده باشید که میگویند:
اسلام به ذات خود ندارد عیبی
هر عیب که هست در مسلمانی ماست

چپ یا چپ‌گرا در ادبیات سیاسی، به مواضعی اطلاق می‌شود که [color=blue:808af38b8f]خواهان تغییرات تدریجی یا رادیکال در جهت ایجاد برابری در توزیع ثروت و قدرت هستند[/color:808af38b8f]. ریشهٔ این اصطلاح به انقلاب فرانسه بازمی‌گردد؛ کسانی که در سمت چپ پارلمان می‌نشستند، مخالف سلسله مراتب سنتی قدرت بودند و از اصلاحات رادیکال پشتیبانی می‌کردند. چپ در ادبیات سیاسی معاصر غرب معمولاً به معنی سوسیال‌لیبرال یا سوسیالیست به کار می‌رود. این اصطلاح هم‌چنین برای توصیف سوسیال دموکراسی و بیش‌تر اشکال آنارشیسم استفاده می‌شود.
پیوسته به گذشته امروز هم اشخاص و گروه ها جهت وصول به مقاصد خود هم از نام اسلام و هم از اصطلاح چپ سوء استفاده مینمایند.[/quote:808af38b8f]

z.shaheen
29.10.2009

[quote:5cfc4677b3="pattang"]افرين تيوريسن صيب اوس د پوست مالوم شه !
[/quote:5cfc4677b3]
عقلت دیگر یاری نکرد؟

رښتینی
29.10.2009

[code:1:9b7c441074]محترم ډاکترصيب وطنمل،
ستاسودوه تنه همکاران ښاغلي وهاج اوحامد،داسي بريښي چه ددموکراسئ
ملت پالني اودچپ اوښي په هکله د ډيروافراطي،عاميانه اوغيرعلمي عقايدو
پيروان دي٠[/code:1:9b7c441074]

دیموکراسی یوه نظریه ده زه که ددی نظریی خلاف اند ولرم او په څانګړی
توګه دختیځوالی تقلیدی او ورستی دیموکراسی په اړه مخالف نظر ولرم
نو ته وا ستا رالورولی القاب ! به دعدل په تول څومره وزن ولری ؟؟

[code:1:9b7c441074]که تاسي غواړئ چه دبحثونو برخه دافغان انترنټ دنورو سايټونو
سره مقايسه اودرقابت په ډګرکې سرلوړی پاته شي،نودداسې غيرمسوله افرادو دنفوذنه بايد مخنيوی وشي٠ددې نه بغير،ستاسو سايټ به په ورو،ورو
دخپل اصلي مسير نه،چه هدف ئی افغاني ټولنې ته خدمت دی ،بيلارې اود څو
تنو،ارتجاعي او اوبالهوسه اشخاصو په وسيله به ديو روسته پاته اود تاريکو
ادوارو دتبليغ په ډګر تبديل شي.[/code:1:9b7c441074]

څپاند صیب که دی پام وی ما دیموکراسی
لویدیځواله او ختیځواله وبلله او دا به ته هم راسره ومنی چی لومړۍ یی
کچه او دویمه اصلی ده نو ته به البته دهغی اصیلی دیموکراسی علمبردار!
یی اود افغانی ټولنی له پاره چوپړ به هم ددی نظام پلی کول بولی خو ته
لاپه دی لومړنی حالت کی دومره خوشک او تروش ټنډۍ یی چی دخپل
مخالف دزغملو هیڅ سیکه نلری او موږ دی په دی القابو نازولی یو :

[color=darkred:9b7c441074]غيرمسوله افرادارتجاعي او اوبالهوسه اشخاصو [/color:9b7c441074]

وروره شف شف ولی لری داد ارتجاعی کلمه چی چا کاروله هغه نن هر
چا ته مالوم دی دټولنی دچوپړ امتحان له هغوی اخیستل شوی دی
دهغوی هوسونه دنړۍ دلویو ځواکونو په مزد او اجوره نه دی ماړه شوی
او نن هم په هغه پسی لالهانده ګرځی او په موجوده حالاتو کی د ملت
په ټولو کړاوونو نه بند دی نه خلاص

په کوم دلیل ته ماته دبی مسولیته خطاب کوی ایا زما له نظریی دی زما
ټول اعمال مالوم کړل ؟؟
که داسی وی نو ته بیا دیوی نظریی داسی دښمن یی چی دهغی نظریی ټول
پیروان ستا له پاره دبښلو وړ نه دی هغوی ټول بولهوسه او مرتجعین دی او
دا په خپله داسی یو افراطی فکر ده چی چی داډول کسان دڅمکی په کره کی
ژوند نشی تیرولی او دافغانستان خو دی خوب هم نه وینی

اوبل تا دټول افغان اصلی مسیر ته نغوته کړی ده خپه کیږه مه دټول افغان
ا اصلی مسیر تا ټاکلی او که ددی ویب خپل اډمین ؟؟
ټول افغان لکه څرنګه چی ملت پالنی ته ژمن ده همدومره اسلام ته هم ژمن ده
او دهمدی سترو موخو له پاره موږ دلته کار پیل کړی یا مو دلته کار منلی دی

[code:1:9b7c441074]پداسې حال کی چه زموږ هيواداودافغان ملت دخپل تاريخ په خورا پيچلې او
لانجمنې مرحله کی شپې صباکوی،روڼدانده،وطنپاله اومترقي قوتونه،
دنده لري لري چه زموږ هيوادوال سره نږدې،متحد اوپخلا کړي٠ترڅووکولې شوچه په ګډه خپل هيواد اوملت ،ددي بدبختيونه نه خلاص کړو.[/code:1:9b7c441074]

ډیرۍ روڼ اندی وطنپالان او ترقی غوښتونکی !!! فعلا په هیواد
کی دوطنپالنی په لیونی مینه سره دترقی په کارونو بوخت دی او داده
نهم کال له خیره شاته پریږدی خو ستا له اقرار سره سم :

[code:1:9b7c441074]
زموږ هيواداودافغان ملت دخپل تاريخ په خورا پيچلې او
لانجمنې مرحله کی شپې صباکوی،[/code:1:9b7c441074]

[code:1:9b7c441074]اوکه دپخواپشان،دافغان ميړنی ملت په مختلفو القابو سره تجريد اوديوه يابل
په مقابل کي سره متواضع کړو،داوړۍ به هيڅکله شړۍ نشي٠
ستاسو دکلکې توجه په هيله٠[/code:1:9b7c441074]

تاسو محترم په خپله دمختلفو القابو په لورنه کی ښه مهارت لرﺉ
اقلا دیوه ډیر کمزوری افغان په حیث که ماته وګوری نو زما دتجرید
پوره هڅه دی کړی ده داراز د خپلی نظریی بندګی دومره خواشینی
کړی یی چی د څوان او تاند لیکوال وهاج صیب د تجرید په باره کی دی
هم خپل خشم او حشم پټ ندی ساتلی

په مینه

ډاکتر څپاند
30.10.2009

ښاغلی حامد صيب سلامونه،

ستاسو ليکنه ځمادانتقادي ليکنې په ځواب کی ده،چه کيدایشي ستا دليکنې
تريخواله توجيح کړي٠

مګر تاسو په سر کی داسې فرمايلي،

[quote:1bcbaf65da]
چپ اندو بحثونو ته یی همدومره توضیح ورکړی ده چی داسلام
او ملی ګټو په خلاف به نه وی خومتاسفانه موږ ته خپل چپیان مالوم دی
[color=red:1bcbaf65da]دهغوی دایډیا تفصیل په اسلام باندی له بی رحمه نیوکو وروسته پیل کیږی [/color:1bcbaf65da]
نوپه دی اړه ځانګړی بحث ته اړتیا نه وه [/quote:1bcbaf65da]

مګر ولې؟
ټول چپيان دی په يو تله تللي؟

په اسلامي احزابو کی هم چپي جنبشونه شته،ستر ه بيلګه يي، دعراق په لمړني جنګ کي دحکمتيار موضعګيري وه٠تاسوته به په ياد وي چه دکويټ داشغال
نه روسته،کله چه امريکې پرعراق حمله وکړه،مجددي او رباني داعرابو د
ښي لاسي سياستوالو او دولتمدارانو سره يو ځای دامريکې ملاتړ شول٠
مګر حکمتيار ، تر ډاکتر نجيب هم يوګام وړاندې ،کيڼ(چپي) موقف
غوره او دمرحوم صدام دملاتړ په خاطر ئی دنظامي مرستې تياری وښود٠

داچه په افغانستان کی ځيني خاينو افرادو او ګروپونو دچپيانو،
مسلمانانو،او نورو ورته سرلوحو تر نامه لاندی
جنايات تر سره کړي يا کوي،د اسلام ياچپ جنبش ګناه نه بلکه دمجرمينو ګناه ده٠
هر هغه څوک چه دیوی عقيدي،تيورئ،جنبش،قوم،ملت او ديته ورته مفاهيمو
سره په وچ سرې،يو مطلق او جامد نظر څرګند کړي،او ددی مفاهيمو پر
پېروانو يوه واحده ټاپه ولګوي،وچ او لامده ټول پرې وسيزي،ددې ډول
عقيدو څښتان ددموکراسئ،ملت پالنې او اسلامپالني نه يا خو بيخبره دي
او ياهم په اګاهانه ډول په شا روان،عقب ګراه ،مرتجع،او دځاني هوسونواو
اغراضو مينان دي٠

دټول افغان کلمه،دچاشخصي ملکيت ندی،اوتردی نامه لاندی هر څه چه خپريږي
دتولو افغانانو مشترکه شتمني ده٠که څوک غواړي چه دخپلو شخصي نظرياتو
خپرونه ولري،نوکولی شي چه يوځانګړی نوم ورته وټاکي،لکه ګل،ازادي،جهاد،مبارزه،پرچم،شعله او نور اونور٠
دلته دی چه د دموکراسئ په مفهوم پوهيدل پکار دي٠ديوه ملت دنامه نه دشخصي اغرضو او اندونوپه خاطر،استفاده کول،يو غير
دموکراتيک عمل دی٠
دکابل اوسنئ نامشروع اداره،ددموکراسئ نه دغلطې استفادې يوه بله
ستره بيلګه ده٠
دغه راز دچپ مفهوم يو نړيوال پيژندل شوی مفهوم دی٠هيڅ شخص يا ډله نشي
کولای چه دامفهوم شخصي او دځان لپاره مختص کړي٠چپ نه مذهب او نه کوم
ټولنيز ياسياسي سازمان دی٠په اسلامي او غيراسلامي ټولنو کی چپيان شته٠
هغه لاره چه خيرالناس وي،چپي شميرل کيږي او هر هغه کړنلاره چه دجمعي
بهبوداو ښوالي خلاف،يواځی دافرادو په ګټه کارولی شي،هغي ته راست
يا ښی ويل کيږي٠
هيله ده چه دمفاهيمو نه شخصي تعبير ونه کړی شي٠
په درناوي،

ع کريم حليمي
30.10.2009

[code:1:84209a9d70]عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر‏)‏ رواه الترمذي‏.‏
دې څخه مطلب دا ده چې اخره زمانه کې به فتنې ډیرې زیاتې سي، دینداري به کمه سي، دینداري به جرم وګرځي، د دیندارۍ او دین غوښتنې په تور به خلګ ټکول کیږي ، وژل کیږي، او شکنجو سره مخامخ کیږي، عام او اکثر خلک به بې دینه وي، او دیندار ته به د جاهل ، مرتجع، او وروسته پاتې په\حیث کتل کیږي، او یا بهد ترهګر او یو وحشي انسان په حیث معرفي کیږي.
خو حقیقت کې به دغه دینداره خلګ په حقه وي ، په سمه لار به وي، خپل مقدس دین به یې ټینګ کړی وي، او د بې دینه ټولنې یا ټولنو له خوا به د تهدید ، دړکو او جنګ سره مخامخ وي، دوۍ ته به د خپل دین ساتل ډیر ګران کار وي، لکه چا چې په موټي کې سکروټه راټینګه کړې وي، چې غورځول به یې د بې دینۍ په معنا وي، او که ټینګوي یې نو پرې سوځي به ، چې دې ته قربانۍ وایي [/code:1:84209a9d70]

جلالزی صاحب سلامونه مي ومنه ،
ته یې راڅخه ومنه چه مطلب مي دانه دئ چه رکیکی خبري درته وکړم ، او نه دي شرموم تر خلکو پوري
دا یو غریب حدیث دی ، او کومه ترجمه او مطلب چه تاسو لیکلئ ، ستاسو د زړه باد دی بس

د طالب غورځنگ او حرکت یو سیاسي غورځنگ دی ، د دین ټېکه داران دی ، او د جنگ مقاولان دي
دغه ما وشما خلگ د دین په نامه جنګیږي ، او د سر سالاران يې نه ته پېږنې

دوی له جهاده سره مینه نه لري د امارت سره منه نه لري ، ټېکداران دي
نه کابل پر دین مین ، او نه ته او ستا ملګري دا سیاسي طالبان ، زه داسي طالبان پېږنم چه په پېښور کښي یې
ښځي په اوو حجابو کي پېچلي وې ، نن په نیویارک کي به داسي شکل ګرځي چه توا دابه د انګرېز لور وي

زه یې په شناخت هم شرمېږم ، ها نور هم د نه وسه صوفیان دي دا ستاسره چه پورته کښته کیږي

نه لوی ملا صاحب پېژنې او نه دی په خپل عمر لیدلی ، لوی ملا صاحب پلار نه لري ، مور نه لري ، اکا نه لري
ورور نه لري ، ماما نه لري او په قوم داسی هوتک دی لکه ملا ملنګ چه په توخی مشهوره وو

په پيریانانو پسي روان يې دا مادرزومیان سي آی اې جوړکړي، که طالب دی که کابل دواړه مېډ usa دي
که یې نه منې نو ته هم سیاسي سړی یې

او د دوی له پاره د غریبو اسنادو رکیکی او شرم اوره ترجمې مه کوه ، یوم دَیْن پیاد لره ، أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ ‏
درنښت

bazgar
30.10.2009

حاجي ملاحليمي ملاصيب!
ستا خبره سمه ده.
طالبان هم دا ستاغوندي چپي مسلکه ملانما ګانو په شناخت شرميږي.يو غرب ځپلى وروست درباري.دماغ هيڅکله له يوه تاند اوځوان پاک طالبي دماغ سره هماهنکي نشي کولي څوک چې دسنګر په ډبروخوب کوي.آو ديرغل دښمني دځآن ويآړ ګڼي هغه به له هغه چآسره هيڅکله مينه ونلري.چې دغرب په دوستي آوغلآمي ويآړي.دبغض في آلله آو حب في آلله تقآضآ هم دآده.
تآسوچې کومي ديموکرآسي ته ډول په غآړه يآست .هغې ستآسي لپآره ډيري غوره تحفې رآوړي.
[color=red:8020c7950c]چې غوره نمونه يې لآندي تحفه ده[/color:8020c7950c]
________________________________________
ژباړن: هميم جلالزى

يادونه:
دغه راپور څه موده مخکې په افغانستان کې دجګړې اوسولې دنړيوال انسټيوټ (IWPR) له لوري خپور شوى دى .
دا چې په راپور کې شته شمېرې له يوې خوا هېښوونکې او له بله لوري داندېښنې وړ دي، نو دراپور ارزښت يې هم خورا زيات کړى دى او همدغه ارزښت ته په پام سره له انګريزي څخه پښتو کړاى شو . هميم

يوه زوړ کسب چې اوس په ډېر خوندي ډول په کوڅو کې په يو شمېر رنډۍ خونو يا هغو ځايونو کې چې دبدلمنو ښځو دکار ځاى ورته ويلاى شو ژوندى دى .

يوه افغانه مېرمن وايي : ((زه له نارينه سره له يوځاى والي څخه خوند نه شم اخيستى ، زه له دوى څخه کرکه کوم خو زه چې له دوى سره اوس ديوه سم او باوري پېرودنکي په توګه راشه درشه کوم او ساتم يې دوى تېرباسم .))
٢١کلنه سيده ( سيده ددې ار نوم نه دى ) چې کوباى پتلون يې په تن، اوږدې تورې زلفې يې پر اوږو کښته ځوړندې دي ، زيات سنګار نه کوي او په دوديز ډول ځان ساتي، خو په دې بشپړه ساتنپاله ټولنه کې هغه دپيسو لپاره له خلکو سره يوځاى کېږي او جنسي اړيکي ورسره تر سره کوي چې په ځنيو وختونو کې خو په يوه شپه کې ا ن څو کرته دا کار تکرارېږي .

دسيدې پلار او مشر ورور دنويمو کلونو په ترڅ کې دکورنيو جګړو پر مهال وژل شوي دي او هغه اوس له خپلې مور او څو نورو ماشومانو سره دهېواد په شمالي ښار مزارشريف کې اوسېږي .

نوموړې له شپږو کلونو را پدېخوا دغه کار ته مخه کړې ده، يانې له هغې ورځې کله چې ددې په وينا مور يې له يوه سيمه ييز مرده ګاوسره تړون وکړ دې په بدلمنۍ پيل وکړ .

دا وايي : (( يوه ورځ يوه زړه مېرمن زموږ کور ته راغله ، دغې ښځې زما له موره سره خبرې وکړې او له هغه وروسته يې زه يوه کور ته بوتلم.
يوه سړي چې په غالب ګمان دېرش کلن به و زما لار څارله او چې څنګه ور ورسېدم نو يې بريد راباندې وکړ او له ماسره يې جنسي اړيکې ونيوې ، دا رښتيا هم ډېر خطرناکه خبره وه ، زه په هېڅ شي هم نه پوهېدم او يواځې درد مې احساساوه .))

دسيدې په وينا نوموړې په دې کور کې له هغه سړي سره نيمه ورځ پاتې وه او له هغه وروسته بيا بېرته خپل کور ته ولاړه .

دا وايي : ((مور مې راڅخه پوښتنه وکړه چې څه پېښ شول ، خو ما ورته ځواب ورنه کړ.))

دنوموړې په وينا : ((زه اوس پوهېږم چې زما مور به خامخا پوهېده ځکه زه دې دغه کار ته هڅولې يا ټېل وهلې وم .))

سيده زياتوي : (( له دې پېښې وروسته مې يوه اونۍ درد احساساوه ، هغه زړه ښځه لس ورځې وروسته بيا زموږ کورته راغله او زه يې بيا له ځانه سره هغه کور ته بوتلم، تر دې وروسته بيا زه پخپله يواځې تلم او دا کار پيل شو چې په دې توګه به مې له بډايو خلکو څخه پيسې تر لاسه کولې . ))

سيده اوس د رنډيو يا بدلمنو له نړۍ سره پوره اشنا شوې او ددې کورنۍ يوه پېژندل شوې غړې ده او دا مني چې دغه کار ددې بدمرغي ده .

سيده وايي : ((اوس له هر ډول او دهرې بڼې لرونکې نارينه سره جنسي اړيکي زما لپاره عادي بڼه لري . ))

دا زياتوي : (( زه دې ته نه ګورم چې شپه مې له چا سره تېرېږي خو يو څه چې زما په پام کې دي هغه دپيسو تر لاسه کول دي . ))
دا وايي چې کله کله په يو شپه کې له پنځو کسانو سره دا کار تر سره کوي ، که څه هم چې دا يو شمېر هميشني او شناخته پېرودنکي لري خو هڅه يې داده چې کوم نوى سړى ومومي .
دا زياتوي : ((زما هميشني خريداران ماته لږې پيسې راکوي، خو نوي هغه بيا راته زياتې پيسې راکوي .))
سيده وايي چې په هر ځل جنسي اړيکو له ١٠٠٠ تر ٢٥٠٠ افغانۍ چې له ٢٠ تر ٥٠ ډالره کېږي تر لاسه کوي .

دا وايي : (( ټول نارينه زما لپاره اوس يو ډول دي . ))
نوموړې زياتوي : (( په لومړي سر کې ما رښتيا هم له چاغو نارينه و څخه کرکه کوله او يا له هغو نارينه و څخه چې دبدن به يې بد بوى تو خو اوس زه دې ته پام نه کوم .))

دا اوس دخپلو مشتريانو مرکزونو ته يواځې او نيغ په نيغه ورځي او کوم مرده ګاو او منځګړى نه لري .
نوموړې وايي : (( يو څوک يا يو سړى زما دټېلېفون شمېره نورو ملګرو ته ورکوي او له دې لارې څخه زه نوي خريداران او پېرودونکي پيدا کوم .))

په افغانستان کې دبدلمنۍ صنعت دوه اړخيز دى يانې هم په حکومت او هم خصوصي ياځانګړيو سرچينو پسې اړه لري .

دخپرو شويو نږه شمېرو له مخې په ٢٠٠١کال کې چې کله په هېواد کې دطالبانو واک پاى ته ورسېده نو بدلمني هم سر راپورته کړ او که ډېره غوړېدلې نه ده نو ډېره پټه هم نه تر سره کېږي .

دهېواد په شمال کې دجوزجان ولايت دپوليسو يو چارواکي دنوم نه اخيستلو په شرط وويل چې درسمي شمېرو له مخې له تېرو لسو کلونو راپدېخوا په دې ولايت کې دوه زره کورنيو بدلمني ته مخه کړې ده ،خو سمې او نږه شمېرې کېداى شي تر دې ډېرې لوړې وي .

په ډېرو پېښو کې بدلمني ديوې سوداګرۍ په توګه پاتې شوې ده چې له خپلې مور څخه لور ته ور پوري ايستل کېږي .
د طالبانو دواک پر مهال په جنسي اړيکو باندې سخت بنديز لګېدلى و ، له ساحې دباندې لېدنې کتنې او جنسي اړيکې کېداى شواى چې دسختې سزا لامل شي .

هغه مېرمن چې مېړه يې درلود که چېرته يې له چاسره جنسي اړيکې نيولى واى تر مړينې پورې په ډبرو ويشتل (سنګسار) کېده او نورې هغه مېرمنې چې مېړونه به يې نه درلودل په درو وهل کېدې .

له پرديو مېرمنو او يا نارينه وسره جنسي اړيکې ټينګول دطالبانو دواک پر مهال غيرقانوني و او زندانونه له هغو مېرمنو څخه ډک و چې په زنا يا ناروا جنسي اړيکو تورنې وې او دجزا په توګه به يې له ٥ تر ١٥ کلونو پورې په بند کې تېرول .

خو له دې جزا سره سره ددلبر(ددې واقعي نوم نه دى ) په څېر يو شمېر مېرمنې له ناروا جنسي اړيکو څخه را ونه ګرځېدلې ، نوموړې څلوېښت کلنه ده او دمزارشريف په ښار کې يوه رنډۍ خانه لري .

دلبر يوه حرفوي مېرمن ده ، دا له کلونو را هيسې ديوې بدلمنې يا رنډۍ په توګه کارکوي او اوس يې دغه کسب خپلې لور ته ور پورې ايستلى دى ، چې لور يې اوس ورسره ديادې شوې رنډۍ خونې په چلولو کې مرسته کوي .
دلبر اوس دځان لپاره خريداران نه پيدا کوي .
نوموړې وايي : (( زه اوس ډېره زړه يم(له خندا سره ) زه اوس دماشومانو مور يم خو له نورو نجونو سره مرسته کوم چې بدلمني ته رامخه کړي زه دداسې اسانتيا او شيانو دموندلو په لټه کې يم چې ديوې لنډې شېبې لپاره ځوانان خوښ وساتم .
په دې وخت کې ددې يو خريدار ورته زنګ وهي او دې ته د درناوي په ډول وايي ((خاله)) - ((ترورې ))

دلبر اوس لس نجونې لري چې ټولې يې ددې له رنډۍ خانې څخه بهر په کار بوختې دي او دوى دخلکو غوښتنو ته ځواب وايي .

دا اوس په منظم ډول لګياوي چې خپلو خريدارانو ته نوې اوتازه دمه نجونې برابرې کړي ددې خريداران همېشه دتازه نجونو او نويو خوشاليو په لټه کې دي.

دا وايي : (( کله چې زه کومه نوې نجلۍ پيدا کړم نو پوښتنه ترې کوم چې ملګرى دې نه دى په کار؟))
دا زياتوي: ((زه له دې لارې څخه ډېرې زياتې نجونې پيدا کوم ، او بله خبره داده چې زه کولاى شم له خپلې خوښې سره يوه نجلۍ چې يايې عمر پوخ شي او يا لږ زياته وکارول شي پرېږدم .))

له دې امله چې بدلمني يا رنډۍ توب په هېواد کې غيرقانوني دى نو دلبر هم ډېر پام کوي .
دا معمولانه غواړي چې کوم خريداردې شپه ورسره تېره کړي ځکه دا ګاونډيانو له خبرېدلو وېرېږي چې دې ته يې پام نه شي .

دا وايي چې زيات خريدران يواځې په ورځ کې يو څو ساعته تېروي .

دلبر وايي چې دا له ١٠٠٠تر ٢٠٠٠ افغانۍ اخلي خو دا په نجونو پسې تړاو لري او زياتوي چې : ((هغه نجونې چې ځوانې او تازه وي نو زياتې پيسې اخلي .))

دا ددې معاملو په اړه نجونې په جريان کې اچوي خو له تر لاسه شويو پيسو څخه دخپلې سلنې په اړه هغوى ته معلومات نه ورکوي .
دغه سوداګري اوس دګرځنډه ټېلېفون له برکته ډېره اسانه شوې ده او ټول هغه شيان ورسره پاى ته رسېدلي دي چې دغه سوداګري به يې پر مټ کېدله .

دلبر اوس دګرځنده ټېلېفون پر مټ کولاى شي چې خپلو هميشنيو خريدارانو ته خبر ورکړي چې چېرته ده ؟
هغې وويل : (( تر دې مخکې چې زه ګرځنده ولرم زه مجبوره وم چې په هر کور کې زيات وخت تېر کړم ، پخوا به چې زه چېرته تلم نو پخپله به تلم او خپل خريدار ته به مې ويل چې زه اوس چېرته يم دغه ګرځنده ټېلېفون يوه لويه مرسته ده .))

په پلازمېنه کابل کې هم رنډۍ خانې شته ، دغه رنډۍ خونې په يو شمېر چينايي ر ستورانټونو کې جوړې شوې دي چې دغه درنډۍ توب په برخه کې دپام وړ دي او نړيوالو خريدارانو ته نجونې برابروي ، په ښارکې دکاکا فياض(بيا هم آرنوم نه دى ) سراى ته ورته څوښکلي سرايونه شته چې له رنډيو څخه ډک دي .

په کابل کې بيې ډېرې لوړې دي لکه کاکا فياض چې په يوه شپه کې ديوې نجلۍ پر سر ١٠٠ډالره اخلي .
دى وايي : ((موږ دځوانانو اړتياوې ور پوره کوو ځګه زموږ شتون هم په دوى پسې تړلى دى .))

ډېرى هغه نجونې چې دفياض په سراى کې په بدلمنۍ بوختې دي تر ٢٥کاله لږ عمر لري
دى وايي : (( هغه کسان چې زما سراى ته راځي هغوى په انجوګانو(نادولتي ټولنو) کې کار کوي، دغه راز دښار يو شمېر بډايه اوسېدونکي هم راځي .))
نوموړي په داسې حال چې غورې يې کولې وويل : (( ما دغه کور ددوى په چوپړ کې ورکړى دى او دوى هم په بشپړ ډول دامنيت اوخونديتوب احساس کوي . ))
١٩کلنه ازيتا يوه له هغو نجونو څخه ده چې دکاکا فياض په سراى کې په کاربوخته ده .

دا وايي : (( زه دا کار کول نه غواړم .)) ددې پر مخ اوښکې رغړي او زياتوي : (( زه اوس په اتم ټولګي کې يم ، زه غواړم چې ډاکټره شم ، خو زه نه شم کولاى چې خپلې زده کړې بشپړې کړم ، نو دا يواځنۍ لاره ده چې زما پر مخ خلاصه ده . ))

که څه هم دا له خپله بخته خوشاله نه ده خو بيا هم کاکافياض نه ملامتوي ، هغه مهال چې دې مرستې ته اړتيا درلوده او هغه ورته دمرستې په توګه دبدلمنۍ وړانديز ورته کړى و .

نوموړې وايي : (( زه يو هلک هم نه پېژنم او نه دوى ما پېژني او نه مې پته ورته معلومه ده ، زه له دوى سره دکاکافياض په سراى کې ګورم ، دى يو ډېر ښـه سړى دى ، کله چې دلته کوم خريدار رانه شي او زه پيسې نه لرم نو دى راته پيسې راکوي او که دى راته پيسې رانه کړي نو زموږ شپږ کسيزه کورنۍ به له لوږې ومري .))
د رنډۍ خانو جوړول له مشتريانو يا بډايه خريدارانو څخه نجونو ته يو ډول خونديتوب ور وبښي ځکه پخپل سره دغه ډول کارونه کول کېداى شي ستونزې راپورته کړي .

خو٢٥کلنه لطيفه بيا په خپلواک ډول په کوڅو کې دبدلمنۍ دنده پر مخ بيايي.
دا له دې امله ګيله منه او خپه ده چې ددې ډېرى خريدران اطرافي او کليوال خلک دي او دغه کسان دجنسي اړيکو له تر سره کولو وروسته پيسې نه ورکوي .
دا وايي : (( ځينې خلک هڅه کوي چې په ما څه وڅښي او يا راباندې يو شى وڅکوي .))
نوموړې زياتوي : (( يوه شپه دوو کسانو زه خپل کور ته ور وغوښتم او راته ويې ويل چې ٢٠٠٠افغانۍ به راکړي ، دوى ماته وويل چې الکول وڅښه خو ما ورته وويل چې نه يې څښم. وروسته دوى زه را ونيولم او نسکوره يې کړم او دشاله خوا يې جنسي اړيکې راسره ټينګې کړې . کله چې ما ممانعت وکړ نو زه يې په نيمه شپه کې بې له دې چې پيسې راته راکړي له خپله کوره را ويستم او را ويې شړلم . ))

دا زياتوي ،خو ټول خريداران او مشتريان بيا بد نه دي .
نوموړې وايي : (( دلته يو څو کسان شته چې ښه خلک دي ، په خپله خبره ولاړ دي او زما مزدوري راکوي . ))

دکوڅو رنډيتوب يابدلمنې سخت وختونه هم لري .

٢٥کلنه رويا(آرنوم يې نه دى ) اصلا دپلخمري ده خو اوس دمزارشريف په ښار کې اوسي چې له پلخمري څخه دموټر نږدې دوه ساعته لاره ده .

دا ټوله ورځ په ښار کې سوال کوي دغه راز دپيسو لپاره بدلمني هم کوي.

دا هټيو ته ور ځي او خاوندانو ته يې وايي چې دا دڅلور ډالرو معادل افغانيو باندې (نږدې دوه سوه افغانۍ) جنسي اړيکي ورسره تر سره کوي .
نوموړې وايي : (( که دغه کار ونه کړم نو له ګڼې ګوڼې څخه په ډکه کوڅه کې به ديوې افغانۍ دموندلو په موخه يو ساعت ولاړه يم . ))

دا زياتوي : (( ما له ماشومتوبه دسوال کار پيل کړى دى خو کله چې زه پېغله شوم نو نارينه و به سپکولم او هڅه به يې کوله چې له ماسره ځان سريښ کړي نو له همدې امله مې دپيسو لپاره سکس يا ناروا جنسي اړيکو ته مخه کړه .))

دټکسي چلوونکي درنډيتوب او رنډيو يا بدلمنو په اړه دمعلوماتو خورا بډايه سرچينې دي ، ځکه دوى دټولنې له هر ډول خلکو او وګړو سره راشه درشه اوسروکار لري .
په مزارشريف کې يوټکسي چلوونکى وايي : (( زه يو زوړ سړى پېژنم چې له يوه بهرني هېواده راغلى دى ، هغه په ښار کې بلد نه دى هغه له ماڅځه مرسته غواړي ، دا سړى ځوانې نجونې ډېرې خوښوي، زه دى له ځانه سره ملګرى کوم او څو ځايونو ته يې راسره بيايم اوس موږ دواړه په اونۍ کې يوځل ځو، دى له يوې ځوانې نجلۍ سره ګوري او زه له بلې سره . دى زموږ دواړو پيسې ورکوي او وروسته بيا ماته دټکسي چلولو دشپږ ځله(پېرې ) بيه هم راکوي .))

دبلخ ولايت يو ځوان بې له دې چې بښنه وغواړي له څو بدلمنو سره دخپلو ليدوکيسه پيل کړه او ويې ويل : ((دا يو ساتېرى دى موږ نور څه وکړو؟ زه له يو زيات شمېر نجونو سره اړيکې لرم، دوى زما دوکان ته راځي او زه دوى ته پيسې ورکوم. دا د دواړو اړخونو لپاره ښه دي ، زه واده نه لرم او دوى پيسې ګټي .))
دى وايي چې مارکيټ په بشپړه توګه غيرمنظم دى .
(( موږ له سلو تر پنځه زره افغانيو(له دوه تر سلو ډالرو) پورې ورکوو، دا دنجلۍ په عمر او ښکلا پسې اړه لري . ))
نوموړى زياتوي : ((په سلو کې پنځوس تنه په دې ډول کارونو بوخت دي . ))
دزياتو پټو ناروا جنسي اړيکو له امله اوس دناروغيو ګواښ هم خپلې لوړې کچې ته رسېدلى دى .
دمزارشريف په کلينک کې دايډز په اړه دعامه معلوماتو دبرخې مشر ډاکټر خالد وايي له بده مرغه عام افغانان په HIV داخته کېدلو او خپرېدلوله خطرونو څخه ناخبره دي .
دى وايي چې د HIV يا ايډز په لېږدولو کې څو فکټورونه دپام وړ دي خو ((اصلي هغه يې ناسمې ، غيرصحي او ناروا جنسي اړيکې دي .))
دده په وينا کله چې يوه بدلمنې يارنډۍ ښځه له څو کسانوسره جنسي اړيکي ټينګوي نو نه يواځې د HIV وايرس ته له يوه څخه بل ته دلېږدلو لاره اوارېږي او خطر يې رامنځته کېږي ، بلکې يو شمېر نورې نارغۍ لکه تور زيړى رامنځته کېږي او يو شمېر نور وايرسونه هم له يوه څخه بل ته ځي .

نوموړى وايي چې په دې اړه دخلکو عامه پوهاوى ډېر کمزورى او دقناعت وړ نه دى ((زيات خلک ددې ګواښونو په اړه نه پوهېږي. ))
د٢٠٠٧په اګست کې دهېواد روغتيا وزارت دHIV پنځه اويا پېښې راجستر کړې وې، خو موجودې شمېرې دباور وړنه دي ، يواځې په وروستيو شپږو مياشتو کې شته شمېرې څلور ځله لوړې شوې دي او داسې ګمان کېږي چې رښتينې شمېرې به تر دې ډېرې لوړې وي .
که چېرته دلبرداستطباب په اړه فکر نه کوي نو ډاکټر خالد په حقه ده چې دې کار ته اندېښنه لري .

ديوې رنډۍ خانې څښتن وايي چې ايډز يوه شرموونکې ناروغي ده( له خندا سره ) دى زياتوي : ((په افغانستان کې ايډز نشته، ما تر اوسه پورې له چا نه دي اورېدلي چې دى په ايډز اخته دى . دلته يوه نجلۍ ده چې په يوه ورځ کې بې له دې چې پوکاڼه (Condom) وکاروي له دريو کسانو سره ناروا جنسي اړيکي ترسره کوي ، دغه پوکاڼې يو ډول بهرني شيان دي ، ماپخپله هم تر اوسه پورې نه دى کارولى . ))
پوليس وايي چې دوى دبدلمني دمخنيوي هڅې کوي .
دبلخ ولايت دپوليسو مشر جنرال سردارمحمدسلطاني وايي : ((موږ په بشپړ ډول دبدلمنۍ ددغو مرکزونو دتړولو په اړه جدي يو. اوس هېڅوک زړور توب نشي کولاى چې په ښکاره دغه کار وکړي، که چېرې دلته دغسې کوم مرکز هم وي نو پټ به وي او هغه کسان چې دغه مرکزونه چلوي ډېر ماهر دي ځګه نو پوليس نه پوهېږي چې دوى دلته دي .))
مګر يوځوان چې دنارواجنسي اړيکو دتر سره کولو له امله دپوليسو له لوري نيول شوى و اى ډبليو پي آر ته وويل چې ډېرې بدلمنې مېرمنې له پوليسو سره چل کوي او خپل کار پر مخ بيايي .

دى وايي : (( ما يو وخت له يوې نجلۍ سره دليدلو وعده وټاکله ، زه لس دقيقې وروسته هلته ورسېدم خو په دې وخت کې پوليس راښکاره شول زه يې ونيوم او زندان ته يې واچولم .))

ده زياته کړه چې له دې پېښې سره ځکه مخ شو چې دى تر اوسه پورې نه پوهېده چې دغه کار څه ډول تر سره کېږي او دا سيسټم څنګه دى .

نوموړى وايي : (( تېر کال ما يوه ښځه له ځانه سره خپل کور ته روانه کړه ، دې چادري اغوستې وه خو پوليسو موږ ودرولو او ويې ويل چې دوى دغه ښځه پېژندلې ده چې بدلمنې ده ، خو دې پوليسو ته يوه خوږه مسکا وکړه ، هغوى له موږ څخه پيسې وغوښتې ، ما ورته سل ډالره ورکړل او دوى هم اجازه راکړه چې ولاړ شو .))

خو دپوليسو مشر سلطاني بيا له دې څځه انکار کوي چې ګواکې دده کسان په بدلمنې کې ونډه لري دى وايي : (( که هر څوک شواهد لري دوى کولاى شي ماته راشي ، که چېرته موږ عمل ونه کړ نو خلک کولاى شي چې ما ديو مسول تن په توګه ونيسي او پړ مې وبولي .))
دلبر ډېره چلناکه مېرمن ده کله چې دپوليسو دفساد په اړه ورڅځه وپوښتل شي نو يواځې وخاندي .
دا وايي چې موږ هميشه تر هر ډول او هر حکومت لاندې پاتې شوې يو ، هر حکومت پوليس هم لري .
دنوموړې په وينا: ( ( موږ غواړوچې په يوه لاره خپل کار تر سره کړو او هرڅوک خوشاله وساتو.))

Lotfollah
30.10.2009

سلام علیکم

[quote:a353a63cba="bazgar"]حاجي ملاحليمي ملاصيب!
تآسوچې کومي ديموکرآسي ته ډول په غآړه يآست .هغې ستآسي لپآره ډيري غوره تحفې رآوړي.
[/quote:a353a63cba]
بزګره وروره تاسو هسې خوشې پر حلیمی صاحب د زړه بړاس و ایست! که تاسو د حلیمی صاحب دا لاندې جملې ته ځیر شوي وای هغه به مو د کابل رژیم په پلویتوب نه تورناوه! حلیمی صاحب لیکلي دي:
[color=white:a353a63cba]اقتباس
که طالب دی که کابل دواړه مېډ usa دي [/color:a353a63cba]

په درنښت

..Ahmadzai
30.10.2009

حلیمي صاحب
زما دې درته سلام وي
خدای دې ژوندی لره
په درنښت

stanizy
30.10.2009

ټولوخوږو دوستانوته دزړه له کومې سلامونه وړاندې کوم ، خدای مو ټول ژوندي لره
محترم حلیمی صاحب ته خو ما اوډیرو نورو ملګرو پخواهم ډېرې مشورې ورکړې وې چی وه حلیمي صاحب دخدای وروی ته وګوره ځان ډیر مشر سړی معریفی کوې
خو دا خبرې دې لکه د لیونی ماشوم او یاهم د تنخاخور مامور یو واری له چوکاته
دیباندې شي یاتي نو بالاسر تمبه کې او سړ سړ پرې ور ډز وهې .
ډیره بښنه غواړم باور وکه ستا دلیک په لوستو دې زه هم بې سوره کړم کنی باور
وکه دا خبرې مې عادت ندي . بل داچې د دروند حلیمي صاحب په تذکیه خوهلته محترم وهاج صاحب کړې وه اوله محترم جلال احمدزي صاحب څخه یې یله په خوارۍ خلاص کړی وو اودلته خونو جلال احمدزي ورور هم صرف په سلام زان خلاص کړی البته د وهاج صاحب له پاره.
او دادی هغه مشوری اونصیحت چې دوه کاله مخکې مو درته کړی یوه اندازه یې
دلته درته رانقلوم او نور تفصیل یې لوستونکي په لاندې عنوان کې لوستلی شي.
http://www.tolafghan.com/forum/viewtopic.php?t=3431&highlight

[color=white:aa79ed4982]ع کريم حليمي
ستوري
دغړيتوب نېټه: 10 جنوري 2004
ليکنې: 1709
ځای: new york
د ليکنې نېټه : ٥ شنبه جنوري 10, 2008 2:25 am عنوان :

ډېر محترم او مکرم stanizy صاحب ، jalal ahmadzai صاحب
تاسوته وعليکم وايم ،زماسلامونه هم ومنۍ !

بِسْمِ اللَّه:

کوم اياتونه چه تاسو راته کاپي کړي زه ايمان پر لرم ، خو دا راته وايه چه
په افغانستان کښي ستاسو د قتل او قتال امام څوک دی ، چه امام ونه پېژنم
هيڅوک نه هڅوم وقتل او قتال ته ، د توپک د جهاد لمړی شرط امام درلودل
دي ،اِمَامُكُمْ مِنْكُمْ ؟ چه د امامت مشروعيت ثابت سي بيا به جهاد کوو

بېله امير يا بېله امام نه جهاد فاسد دۍ !!!

تاسو څنګه فکر کوۍ ؟؟
په درنښت
‏

daud

دغړيتوب نېټه: 03 مارچ 2004
ليکنې: 36
ځای: germany
د ليکنې نېټه : جمعه جنوري 11, 2008 1:29 pm عنوان :

محترم حليمي صاحب،
ايا دروسانو دتجاوزاواشغال په وخت کې هم اميرالمؤمنين وجود درلود،چه دجهادفتوی يي صادره کړه اوخلکو دهغه مطابق ځاني،مالي،فرهنګي او سياسي جهاد شروع کړ؟

اوياتاسوهغه هم (دروسانوسره دافغانانوهراړخیزه مبارزه ) په جهادکې نه شميرئ؟

دازاداوخپلواک افغانستان په هيله

بېرته سر ته

ع کريم حليمي
ستوري
دغړيتوب نېټه: 10 جنوري 2004
ليکنې: 1709
ځای: new york
د ليکنې نېټه : جمعه جنوري 11, 2008 3:34 pm عنوان :

ګران او محترم داود صاحب

اقتباس:
ايا دروسانو دتجاوزاواشغال په وخت کې هم اميرالمؤمنين وجود درلود،چه دجهادفتوی يي صادره کړه اوخلکو دهغه مطابق ځاني،مالي،فرهنګي او سياسي جهاد شروع کړ؟

اوياتاسوهغه هم (دروسانوسره دافغانانوهراړخیزه مبارزه ) په جهادکې نه شميرئ؟

هغه وخت چه عيسی عليه السلام راسي نو بيا به اميرالمؤمنين خبري سمي
وي ، په نن عصر کښي اميرالمؤمنين درلودل امکان نه لري ، هر ملک
ځان ته امير لري (نه اميرالمؤمنين)

او رورس چه ملک ته راغلی ، ټولي نړۍ که کفر وو که اسلام د مبارزې
اعلان ئې وکړ ، او په دننه وطن کښي سر تاسري پر هر سړي قتل اوقتال
د د قدرت په اندازه فرض عين وو ، پرچا د نفس پر چا د مال او پر چا
٠٠٠٠٠٠٠٠

نن مبارزه کوه ،سعی او جد او جهد کوۍ ، بېله توپک او توري
او خارجي ځواکونه وباسۍ ، د ملت شورا باندي زور واچوۍ ،
که شورا له ملت سره هم راهي نه کوي ، بله دوره بيا داسي وکيلانو
راولی چه د ملت نمايندګي وکړي ، او د ملت د غوښتني ږغ پورته کړي ٠

په درنښت
_________________
‏"‏ كَلِمَتَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ، خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ ‏"‏ ‏

بېرته سر ته

stanizy

دغړيتوب نېټه: 30 اګست 2007
ليکنې: 37

د ليکنې نېټه : جمعه جنوري 11, 2008 7:49 pm عنوان :

بياهم دیر دقدر ور مولوی صاحب عبدالکریم حلیمی شاغلی داود اونورو تولومحترمواومکرمو لوستونکوته ودزره له کومی السلام علیکم ورحمت الله وبرکاته
محترحلیمی صاحب دخدای ج دیر شکردی چی تاسی د علماءسوء له جملی سخه نیا ست او زما ستا اوتولو حقانی علماکرامو له نظره اوس به افغانستان کی جهاد فرض عین دی
رشتیا هم چی افضل الجهاد کلمه الحق عندالسطان الجاير لکه چی تاسی هم وړاندی ورته اشاره وکړه رشتیا هم چی په دااوس شرایطوکی دجهاد کلیمه یادول داورسکروټه ده خو یوازی هغه علماء کرام به داکلیمه یادوی چی حقانی ربانی اوولایخافون فی الله لومه لائم وی اوتاسی ته شه معلومه ده چی نن سبا علماء سوء یادامریکادویر ی داخبر ه نه شی کولای یاخو یي په فه خوله کی دالر ور اچوی نوخولی یی بربندی کریدی اویاپه داغربی هیوادونوکی اوسیږی اودالته په داغربی هیوادونوکی هم دجهادکلیمه چی به عصری غربی تعبیرکی ورته ترورزم یا ویره اچونه ویل کیزی تر دپوډروتر قاچاق کمه نده
محترمه پاته شول دادامیر اوامارت خبره اول خوداچی امیران شته که پریوه قانع نه یی نوبل ته ورشه خوکه فرض کوچی امیر وجود نه لری نوته راشه یودینی عالم یی موز به دی امیروتاکو جهادشروع کړه که چیری ودبل چاپرامارت قایل نه
تاسی ویلی دی
د توپک د جهاد لمړی شرط امام درلودل
دي ،اِمَامُكُمْ مِنْكُمْ ؟ چه د امامت مشروعيت ثابت سي بيا به جهاد کوو
بېله امير يا بېله امام نه جهاد فاسد دي
کله سی جهاد وفرض عین وگرزی اوستادملک مودوده امان اشغالگرو له لوی برملک باندی وتاکل شی اودهغویولاسبوسی وگرزی نودارته ووایه سی مسلمانان باید سه وکی ؟
دوهم به دغه صورت کی دامام متفقه شرط تادکومه زایه رابیداکر سی بی له ایمامه جهاد فاسد دی ؟
اویاهم لکه داود صاحب چی خبره کوی دروسانوپه وراندی دافغانستان دلروبر علماؤ دجهادمتفقه فتوی ورکره پرداسی حال کی چی یومتفق امیر وجودنه درلودی نوبیاخولکه کمونستان چی ډنډوری وهی چی فساد... بیاخونو دایونیم ملیون شهیدان کونډی رنډی دادربدری اوبدبختی ټول هسی بی زایه لاړل اودایونیم ملیون به خدای مکره تول ودوزخ ته زی اوکه سنکه ؟؟
اوداچی بیا زینو کورسی برستو دنیابر ستو دجهاد نتیجه خرابه کره دابیابله موضوع ده اوهغه باید دجهاد ترمشر وعیت اوعدم مشروعیت بوری اړه ونلری
حلیمی لیکی
هغه وخت چه عيسی عليه السلام راسي نو بيا به اميرالمؤمنين خبري سمي
وي ، په نن عصر کښي اميرالمؤمنين درلودل امکان نه لري ، هر ملک
ځان ته امير لري (نه اميرالمؤمنين) ددی نه خوداسی رامعلومیزی چی دعیسی علی نبینا وعلیه الصلاه والسلام ترراتگه بوری جهاد وجود نه لری زکه تاسی وایی امیرالمؤمنین فه توله نری کی نشته اوافغانستان خوامير هم نه لری چی بر دیسره مو دخدای ج یولو حکم چی جهاددی معطل وگرزاوی بلا دلیل اصلی یرجع الی القران والسنه والاجماع والقیاس
حلیمی لیکی
او رورس چه ملک ته راغلی ، ټولي نړۍ که کفر وو که اسلام د مبارزې
اعلان ئې وکړ ، او په دننه وطن کښي سر تاسري پر هر سړي قتل اوقتال
د د قدرت په اندازه فرض عين وو ، پرچا د نفس پر چا د مال او پر چا
محترمه اول داراته ووایه چی دروس دراتگ اوامريکااونورو کفارو دراتگ ترمنز سه توبیر دی ؟
اودالاندی عبارت ته یوپلا بیا شه وگوره چی دلته بیانو دکفری اوغیرکفری نری دمبارزی داعلان ضرورت شته اوکه نه؟؟
اذا دخل العدو الی ثغر من ثغورالمسلمین وجب الجهاد علی مسلمی هذه المنطقه فان لم یستطیعوا اوتکاسلوا وجب علی من حولهم فان لم یستطیعوا اوتکاسلوا وجب علی من حولهم وهکذاالی ان یصیرالجهاد فرضا عیناعلی جمیع المسلمین شرقا وغربا
ترجمه کله چی دشمن دمسلمانانو یوی منطقی ته ورداخل شی نو ددغی منطقی برخلقوجهاد واجب شو خوکه چیری دغوخلقو جهاد نه سوای کولای یعنی ددشمن فه مقابل کی کمزوزی ول دشمن یی قوی وبیانوددوی دماحول برمسامانانو ددوی مرسته اوجهاد فرض گرزی اوکه داغه هم کمزوری اویا سست جهاديي نه كاوو بیا یی دماحول برمسمانانو فرض شو چی به دی ترتیب دگردی نری پر مسمانانو له مشرقه ترمغربه جهاد فرض عین وگرزیدی.
حلیمی لیکی
نن مبارزه کوه ،سعی او جد او جهد کوۍ ، بېله توپک او توري
او خارجي ځواکونه وباسۍ
داهغه الفاظ دی چی ستاسی به شان له یوه دینی عالم سره پرخدای قسم که شه شکاری داخوددی دیموکراسی لیکوالانو الفاظ دی
حلیمی صاحب ته راته وشیه چی دشمن په تول عمرکی به دغه مبارزی سره چی ته وایی بغیر له توری اوتوبک له یوملکه وتلی وی ؟؟
اوکله سی امیر وجودنه لری لکه ته سی وایی بیادغه مبارزه سعی جد اوجهد بی له څرنګه جواز لری؟؟
اخی الکریم اتقی الله ولاتکتب من الهوی اولاجل هذا وذاک ولاجل موقف اوخوفامن احداولاجل متاع الحیاة الدنيا وانظر الی یوم تکون انت واقف امام الله عز وجل ویسألک بکل کلمه وحر ف تخرج اویخرج من فمک اوقلمک اوجهازک مایلفظ من قول الا لدیه رقیب عتید اخی هذا الیوم العظیم الذی یفر المرء من اخیه وامه وابیه وصاحبته وبنیه هناک لایفید المال ولاصدیق ولا رفیق الا المتقون الا من اتی الله بقلب سلیم لا غرب ولا شرق یحمل منک شیأ يوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتى ليتني لم اتخذ فلانا خليلا هذا الموقف الحالی فی بلادنا الحبیبه افغانستان موقف حساس فلا بد للعلماء امثالک صاحب البیان والفلم ان یقف بموقف جريء ان یبین الحق ولایکون شیطانا اخرسا وان یکون علی کلمه الحق ولو عند السطان الجائرمثل امريكاوفرعون العصر.
وماعلینا الا البلاغ

jalal ahmadzai
ستوري
دغړيتوب نېټه: 07 جنوري 2008
ليکنې: 220

د ليکنې نېټه : جمعه جنوري 11, 2008 9:57 pm عنوان : جهاد

ټولو محترمو وروڼو
السلام علیکم
مولوی صاحب حلیمی
محترمه ما ستا اکثر لیکنی وکتی خو متاسفانه چی ستا ټولی لیکنی د یوی شخصی عقدی له محور څخه څرخیږی او هیڅ کوم ځانګړی ګټور نظر نلری ،ځکه چی هر وخت مخالف یی ،په یو دلیل چی مات سی بل ګوډسوال رامنځته کی او فقهی او همدارنګه عقیدوی معلومات دی نا قص دی .
د مثال په توګه یو ځای کی (زنا کله حلالیږی) وایی چی یو مسلمانه ازاده پیغله کولی سی چی یو غلام (مملوک) سره واده وکړی ،دا خو فقه څه چی عقل یی هم نه منی ځکه چی یو مملوک یا غلام خپل اختیار نلری دبل ازاد انسان به څنګه ولی امر جوړ سی او دنکاح شرطو کی یو اصل دا ده چی (ان یکون کفوا) یعنی سیال وی نو ایا غلام د ازاد بنده سیال کیدای سی .
بل ځای د مهدی له ظهورڅخه انکار کوی صحیح ده چی د هارون یحی په سرد زما هم اعتراض شته خو په مجموع کی د مهدی منکر نه یم او نه اهل السنه دی، بلكي پری قایل دی خو نه دشیعګانو مهدی او د دوی چټیات.
خو هارون یحی د عقیدی له لحاظه حلولی عقیده لری چی مونږ سره نه ښایی او نوری لیکنی یی ډیری ښی او مفیدی دی.
نورو ډیرو ځایو کی دی هم هسی سر تنبګی کړی دی .
نو ګرانه ورور ه زما نصیحت دادی درته چی نور دغه اسلامی مباحثه پریږده دخدای دپاره هسی نه چی ګهنګار یا ...... سی او ښه به دا وی چی د ټول افغان یو بل شاخ کی ګټور معلومات راټول کړی او خلک تری مستفید سی او دینی مباحثی مه کوه ترڅودی چی مدرسه له سره بیا نه یی لوستلی او د مولیتوب دستاردی په سر کړی نه یی، دغه دکاپی او فسټ کاردی په درد نه خوری ځکه چی غورنه پری کوی او له پوهی یی پرته وړاندی کوی.
په ډیر درنښت
احمدزی

_________________
د بل چا تورې ټوپک ویشتلی نه یم
که ویشتلی یم زه بیا په خپل ټوپک یم[/color:aa79ed4982]

باتور
31.10.2009

stanizy ورور ته دسلامونو تر څنګ،

وروره د ټول افغان په آرشيف کي مي ستا دا لاندي ليکنه پيدا کړه، خدای راستي چي ډېره ښه را باندي ولګېده . . خدای پاک ډېر ښه پاک علم اوهوښيار منطق درکړي :

[color=brown:1bb5cbbc05]اقتباس :
بياهم دیر دقدر ور مولوی صاحب عبدالکریم حلیمی شاغلی داود اونورو تولومحترمواومکرمو لوستونکوته ودزره له کومی السلام علیکم ورحمت الله وبرکاته
محترحلیمی صاحب دخدای ج دیر شکردی چی تاسی د علماءسوء له جملی سخه نیا ست او زما ستا اوتولو حقانی علماکرامو له نظره اوس به افغانستان کی جهاد فرض عین دی
رشتیا هم چی افضل الجهاد کلمه الحق عندالسطان الجاير لکه چی تاسی هم وړاندی ورته اشاره وکړه رشتیا هم چی په دااوس شرایطوکی دجهاد کلیمه یادول داورسکروټه ده خو یوازی هغه علماء کرام به داکلیمه یادوی چی حقانی ربانی اوولایخافون فی الله لومه لائم وی اوتاسی ته شه معلومه ده چی نن سبا علماء سوء یادامریکادویر ی داخبر ه نه شی کولای یاخو یي په فه خوله کی دالر ور اچوی نوخولی یی بربندی کریدی اویاپه داغربی هیوادونوکی اوسیږی اودالته په داغربی هیوادونوکی هم دجهادکلیمه چی به عصری غربی تعبیرکی ورته ترورزم یا ویره اچونه ویل کیزی تر دپوډروتر قاچاق کمه نده
محترمه پاته شول دادامیر اوامارت خبره اول خوداچی امیران شته که پریوه قانع نه یی نوبل ته ورشه خوکه فرض کوچی امیر وجود نه لری نوته راشه یودینی عالم یی موز به دی امیروتاکو جهادشروع کړه که چیری ودبل چاپرامارت قایل نه [/color:1bb5cbbc05]
[color=white:1bb5cbbc05]تاسی ویلی دی
د توپک د جهاد لمړی شرط امام درلودل
دي ،اِمَامُكُمْ مِنْكُمْ ؟ چه د امامت مشروعيت ثابت سي بيا به جهاد کوو
بېله امير يا بېله امام نه جهاد فاسد دي[/color:1bb5cbbc05]

[color=darkred:1bb5cbbc05]کله سی جهاد وفرض عین وگرزی اوستادملک مودوده امان اشغالگرو له لوی برملک باندی وتاکل شی اودهغویولاسبوسی وگرزی نودارته ووایه سی مسلمانان باید سه وکی ؟
دوهم به دغه صورت کی دامام متفقه شرط تادکومه زایه رابیداکر سی بی له ایمامه جهاد فاسد دی ؟
اویاهم لکه داود صاحب چی خبره کوی دروسانوپه وراندی دافغانستان دلروبر علماؤ دجهادمتفقه فتوی ورکره پرداسی حال کی چی یومتفق امیر وجودنه درلودی نوبیاخولکه کمونستان چی ډنډوری وهی چی فساد... بیاخونو دایونیم ملیون شهیدان کونډی رنډی دادربدری اوبدبختی ټول هسی بی زایه لاړل اودایونیم ملیون به خدای مکره تول ودوزخ ته زی اوکه سنکه ؟؟
اوداچی بیا زینو کورسی برستو دنیابر ستو دجهاد نتیجه خرابه کره دابیابله موضوع ده اوهغه باید دجهاد ترمشر وعیت اوعدم مشروعیت بوری اړه ونلری [/color:1bb5cbbc05]

[color=white:1bb5cbbc05]حلیمی لیکی
هغه وخت چه عيسی عليه السلام راسي نو بيا به اميرالمؤمنين خبري سمي
وي ، په نن عصر کښي اميرالمؤمنين درلودل امکان نه لري ، هر ملک
ځان ته امير لري (نه اميرالمؤمنين[/color:1bb5cbbc05]

[color=darkred:1bb5cbbc05] ددی نه خوداسی رامعلومیزی چی دعیسی علی نبینا وعلیه الصلاه والسلام ترراتگه بوری جهاد وجود نه لری زکه تاسی وایی امیرالمؤمنین فه توله نری کی نشته اوافغانستان خوامير هم نه لری چی بر دیسره مو دخدای ج یولو حکم چی جهاددی معطل وگرزاوی بلا دلیل اصلی یرجع الی القران والسنه والاجماع والقیاس[/color:1bb5cbbc05]

[color=white:1bb5cbbc05]حلیمی لیکی
او رورس چه ملک ته راغلی ، ټولي نړۍ که کفر وو که اسلام د مبارزې
اعلان ئې وکړ ، او په دننه وطن کښي سر تاسري پر هر سړي قتل اوقتال
د د قدرت په اندازه فرض عين وو ، پرچا د نفس پر چا د مال او پر چا[/color:1bb5cbbc05]

[color=darkred:1bb5cbbc05]محترمه اول داراته ووایه چی دروس دراتگ اوامريکااونورو کفارو دراتگ ترمنز سه توبیر دی ؟
اودالاندی عبارت ته یوپلا بیا شه وگوره چی دلته بیانو دکفری اوغیرکفری نری دمبارزی داعلان ضرورت شته اوکه نه؟؟
اذا دخل العدو الی ثغر من ثغورالمسلمین وجب الجهاد علی مسلمی هذه المنطقه فان لم یستطیعوا اوتکاسلوا وجب علی من حولهم فان لم یستطیعوا اوتکاسلوا وجب علی من حولهم وهکذاالی ان یصیرالجهاد فرضا عیناعلی جمیع المسلمین شرقا وغربا
ترجمه کله چی دشمن دمسلمانانو یوی منطقی ته ورداخل شی نو ددغی منطقی برخلقوجهاد واجب شو خوکه چیری دغوخلقو جهاد نه سوای کولای یعنی ددشمن فه مقابل کی کمزوزی ول دشمن یی قوی وبیانوددوی دماحول برمسامانانو ددوی مرسته اوجهاد فرض گرزی اوکه داغه هم کمزوری اویا سست جهاديي نه كاوو بیا یی دماحول برمسمانانو فرض شو چی به دی ترتیب دگردی نری پر مسمانانو له مشرقه ترمغربه جهاد فرض عین وگرزیدی. [/color:1bb5cbbc05]

[color=white:1bb5cbbc05]حلیمی لیکی
نن مبارزه کوه ،سعی او جد او جهد کوۍ ، بېله توپک او توري
او خارجي ځواکونه وباسۍ [/color:1bb5cbbc05]

[color=darkred:1bb5cbbc05]داهغه الفاظ دی چی ستاسی به شان له یوه دینی عالم سره پرخدای قسم که شه شکاری داخوددی دیموکراسی لیکوالانو الفاظ دی
حلیمی صاحب ته راته وشیه چی دشمن په تول عمرکی به دغه مبارزی سره چی ته وایی بغیر له توری اوتوبک له یوملکه وتلی وی ؟؟
اوکله سی امیر وجودنه لری لکه ته سی وایی بیادغه مبارزه سعی جد اوجهد بی له څرنګه جواز لری؟؟
اخی الکریم اتقی الله ولاتکتب من الهوی اولاجل هذا وذاک ولاجل موقف اوخوفامن احداولاجل متاع الحیاة الدنيا وانظر الی یوم تکون انت واقف امام الله عز وجل ویسألک بکل کلمه وحر ف تخرج اویخرج من فمک اوقلمک اوجهازک مایلفظ من قول الا لدیه رقیب عتید اخی هذا الیوم العظیم الذی یفر المرء من اخیه وامه وابیه وصاحبته وبنیه هناک لایفید المال ولاصدیق ولا رفیق الا المتقون الا من اتی الله بقلب سلیم لا غرب ولا شرق یحمل منک شیأ يوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتى ليتني لم اتخذ فلانا خليلا هذا الموقف الحالی فی بلادنا الحبیبه افغانستان موقف حساس فلا بد للعلماء امثالک صاحب البیان والفلم ان یقف بموقف جريء ان یبین الحق ولایکون شیطانا اخرسا وان یکون علی کلمه الحق ولو عند السطان الجائرمثل امريكاوفرعون العصر.
وماعلینا الا البلاغ[/color:1bb5cbbc05]

په درنښت

stanizy
31.10.2009

قدرمن ورور باتور صاحب سلام علیکم ورحمت الله
ستاسو له حسن نظر څخه یوه نړۍ مننه خدای پاک مو په دواړه جهانه ګلوګلزار لره.
زه ستاسو اونورو خوږ قلمو لیکوالانو په شان لیکوال نه یم چې ښه سحري بیان ولیکم خوکوشش کوم چې خپل ګوډومات مطلب په یوه ساده اوسیده توګه لوستونکوته وړاندې کم ، زه ښه پوهیږم چې زما دا سپینې لیکنې په ډیرو لوستونو ښې نه لګیږی آن تر دې چې زه د دې نظر اولیکنوله وجې درې کاله مخکې له پاکستان څخه وشړل شوم زه لیونی نه یم چې پدې به نه پوهیږم چې دا ډول نظر به ماته تاوان نه کوي خو دشیطان اخرس له موقف اورطبې نه د څان ویستلو په خاطر اوداچی خپل لیونی ضمیر مې هیڅ کله غلامي ته نه جوړیږي ، نو بیاهغه څه چې راته حق ښکاره شې ولوکه تاوان مې هم پرې کېږي لیکم یې .
ډیر د افسوز ځای دا دۍ چې ډیر ښه ښه عالمان نن له یوی اوبلې وجې د جهاد کلیمه د غربي نړۍ له غوښتمو سره سمه تعبیروي او د پخوا زمانې د یهودو دیوه مشور عالم بلعم بن باعورا په چوکۍ ناست حق ته باطل او باطل ته حق وایي،
فضلوا و اضلوا.
ما له خپل جدای سره دا تعهد کړی چې زه به لیکل یوازې د الله له پاره کوم اوکله چې لیکل لوستل ، کړه او وړه ټول دالله له پاره شي نو هرومرو به د هیواد او هیواد والو خیر پکې وي .
نو که په چارد یا یې تایدهم کوم نو به د {الحب فی الله اوالبغض فی الله } تر شعار لاندې وی، نه د شخصی مینې او دښمني له وجې
ورور مو ستانیزی

همدرد
31.10.2009

[quote:0b96118ce5="bazgar"]
يادونه:
دغه راپور څه موده مخکې په افغانستان کې دجګړې اوسولې دنړيوال انسټيوټ (IWPR) له لوري خپور شوى دى .
دا چې په راپور کې شته شمېرې له يوې خوا هېښوونکې او له بله لوري داندېښنې وړ دي، نو دراپور ارزښت يې هم خورا زيات کړى دى او همدغه ارزښت ته په پام سره له انګريزي څخه پښتو کړاى شو . هميم

نوموړې له شپږو کلونو را پدېخوا دغه کار ته مخه کړې ده، يانې له هغې ورځې کله چې ددې په وينا مور يې له يوه سيمه ييز مرده ګاوسره تړون وکړ دې په بدلمنۍ پيل وکړ.....................................................

[/quote:0b96118ce5]

سلامونه او نيكي هيلي دبحث ټولو ګډونوالو ته:

Bazgar وروره د فحاشۍ او مرده ګاوخانو په حواله چي تا كوم مالومات را نقل كړي، دا خو دطالبانو په وخت كي هم وجود درلود ، بلكي دطالب لوړپوړو چارواكو له خوا يي support كيده.
ددي موضوع په اړوند به زه تاسو ته د يوه ملګري كيسه اوكم ، زما يو نزدي دوست او ملګري كوم چي دطالبانو په وخت كي دحج او اوقافو په رياست كي ديوه موظف په توګه پاتي شوي وو، ده راته وويل : چي دجلال آباد ددرنټي په سيمه كي يوه كونډه سره ددريو لورګانو اوسيده ، او زمونږ د حج او اوقافو رييس ورسره نا مشروعه اړيكي درلودي، او پري اخته وو، هر وخت ددي ښځي مرده ګاو خاني ته ورته ، او زنا به يي ورسره كوله، ده وويل چي زما يو بل ملګري چي هغه هم مونږ سره موظف وو، هغه په دي كار خبر شو ، نو ددي لپاره چي هغه ددي كار مخه ونيسي، دجلال آباد والي [color=darkred:0b96118ce5]مولوي كبير [/color:0b96118ce5] ته ورغي او له رييس نه يي شكايت اوكه ، چي زمونږ رييس صيب خو دلته په يوه كونډه اخته دي او هر وخت دزنا لپاره هلته روان وي.
خو زمونږ ملګري په دي خبر نه وو چي مولوي كبير داوقافو تر رييس لوي زناكار او حرام خور انسان دي، او دا دواړه په دي كار كي شريک دي.
نو ددي پرځاي چي مولوي كبير داوقافو درييس مخه ونيسي ، بله ورځ يي زمونږ ملګري دجلال آباد ښار دتالاشۍ په چوک كي دعام سرک پر سر دمولوي كبير دكسانو له خوا تر دي حده ووهل شو چي له خولي او پوزي يي ويني رواني شوي، او د كوما په حالت كي روغتون ته ورسول شو، هماغه ورځ وه چي زمونږ ملګري وظيفه پريخوده او پيښور ته يي كډه بار كړه. هذا غيض من فيض.
وروره: دا او داسي نوري ډيري كيسي او واقعيتونه هغه سړي ډير ښه درک كولي شي، څوك چي دطالبانو په حكومت كي پاتي شوي وي او يايي دطالبانو حكومت له نزدي نه كتلي وي.
وروره څه سر به دي خوږوم خو لنډه به درته ووايم چي طالبانو حكومت نه اسلامي حكومت وو او نه ملي.
طالبان لكه څرنګه چي حليمي صيب خپلي ليكني كي ورته إشاره كړي made ISI + USA دي ، او دوي يواځي او يواځي په سيمه كي دغرب او ISI دشومو اهدافو دپلي كولو لپاره لاره هواروي ، او دپښتنو په ځپلو كي له هغوي سره پوره پوره ونډه اخلي ، البته ځيني په شعوري ډول او ځيني يي په غير شعوري ډول سره دا كار مخي ته بيايي.
هو دا منم چي په طالبانو كي ځيني داسي پاک نيته او مخلص خلک هم شته چي يواځي دإعلاء كلمة الله او جهاد في سبيل الله لپاره راوتلي دي ، خو متأسفانه چي دا ډول خلک ډير كم او دطالب مشرانو له خوا كوم چي د ISI پاخه ګوډاګيان دي دهغوي دمنافعو او اهدافو لپاره استعماليږي، خو ان شاء الله دا ډول خلک دالله تعالى په دربار كي په خپل نيت مأجور دي.
طالبانو په خپل وخت كي دافغانستان غريب او بيچاره اولس اسفل السافلين كندي ته غورځولي وو، ملت د ادنى ترين اسانتياوو څخه محروم وو، تر دي حده جهالت په دي خلكو كي موجود وو چي زمونږ يو نزدي رشته دار د طالبانو په وخت كي دطب پوهنځي محصل وو ، هغه ويل : چي په الله قسم دي چي دوي مونږ ته دكافرو په نظر كتل ، او ويل به يي: چي تاسو دكفر په لاره روان ياست ، او دا كوم علم چي تاسو حاصلوۍ دا د كفارو علم دي، او په هغه وخت كي يي دطب دپوهنځي مشر د قدوري يو ملا ټاكلۍ وو. تر دي حده جهالت!!!! :cry:
زمونږ رشته دار ويل چي يواځي دطب پوهنځي محصلينو دا حال نه وو ، بلكي ټول هغه محصلين چاچي به دديني علومو نه پرته نور ساينسي علومو زده كړه كوله، هغوي ته به هم په همدي نظر كتل كيدل، او حال دادي چي الله تعالى په قرآن كريم كي فرمايي: ( وأعدو لهم ماستطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم...)الى آخر الآية. هذا غيض من فيض.
نو له دي وجي زه وايم چي دطالبانو حكومت اسلامي نه وو، طالبانو ټول اسلام دحدودو په تطبيقولو كي منحصر كړي وو، چي دغل نه لاس پري كه او دقاتل نه سر غوڅ كه او داسي نور، او دا حدود به هم په غريبو او بيچاره خلكو پلي كيدل او يا هم هاغه خلک چاچي به د طالبانو په حكومت كي واسطه نه لرله. سره له دي چي اسلام يواځي حدود نه دي ، بلكي حدود يو جزء دي او دفقهي دابوابو څخه يو باب دي، دوي يواځي حدود راټينګ كړي وو، هغه هم په نيمګړي توګه او داسلام نور جوانب او نواحي ( اقتصادي ، اجتماعي ، سياسي ..... او داسي نور) يي له سره نه پيژندل، هغه جوانب كوم چي ديوي ټولني لپاره ترقي او پرمختګ تضمينوي، خو طالبانو داكار ځكه نه كاوه چي دوي هيڅكله ديوي مستقلي ارادي خاوندان نه وو، او دنورو په اشارو
څرخيدل.
زما خو دا هيله او دعا ده چي الله جل جلاله دي بيا هيڅكله د طالبانو هاغه پخوانۍ دوره او حكومت نه راولي.
الله جل جلاله دي داسي يو پاک إسلامي حكومت راولي چي هم دإسلام مبارک دين ته ژمن وي او هم ملي ګټو ته ، تر څو دأفغانستان دزوريدلي او كړيدلي اولس د درد دوا اوګرځي، او هر هغه څوک چي د اعلاء كلمة الله لپاره راوتلي وي او داشغالګرو په وړاندي دخپلي خاوري د آزادۍ لپاره مقاومت كوي الله پاک دي هميشه سر لوړي او كامياب لري، او هر هغه څوک چي د ISI لپاره جهاد كوي او دطالب دتحريک لپاره جهاد كوي او دافغانستان دورانولو او ددي غريب اولس دتباهۍ لپاره دجهاد په نوم راوتلي وي الله دي دهميشه لپاره ذليل ، خوار او شرمنده كړي، او الله دي دتل لپاره تباه او برباد او زمونږ له مخي ورک كړي. په همدي هيله ، آمين ثم آمين.

ستاسو ورور همدرد.
په درنښت

pattang
01.11.2009

انډيواله خبرې دې داسې مالوميږي لکه يوبرېتور خلقي او يا افغان ملتي چې نېشه
يې وهلې وي ، تنبه تنبه روان وي ، په سياست شروع وکړي نو دی تاو شي را
تاوشي په طالب خپلې جينګې داړې ولګوي .
ته انډيواله داسې دروغ ليکې لکه څوک چې مچ له فيل سره برابره وي.
طالبان هم هلته خراب شول چې چپيا نو پټ د ملا او طالب په نوم ځای پکشې ونيو
هم يې په اخرو وختو کې په ځينو ځايو کې پټ پټ رشوت شروع که او هم نوره لټي ٠
زه خپله هم جلال ابادته تللی يم او هم په کابل کې خو څر ګنده بدا خلاقي پټه او يا
ښکاره ما ندی اورې دلې . هو نفس او شيطان هر څوک لري ، طالب يې زمانت
نشي کولی٠
که ريښتيا سره ووايوپه طالب خو ټول لوري بند وو نو ملت خو به هرو مرو په
اقتصادي مشکلاتو ککړېده خو اوس ورشه حال يې د طالب له وخته نور هم خراب
دی خو يو فرق يې دادی چې هلته باناموسه په امن او ابرو کې اوسيده او اوس په
بې ناموسي او ډار کې ژوند کوي٠

[quote:77a646ee77="همدرد"][quote:77a646ee77="bazgar"]
يادونه:
دغه راپور څه موده مخکې په افغانستان کې دجګړې اوسولې دنړيوال انسټيوټ (IWPR) له لوري خپور شوى دى .
دا چې په راپور کې شته شمېرې له يوې خوا هېښوونکې او له بله لوري داندېښنې وړ دي، نو دراپور ارزښت يې هم خورا زيات کړى دى او همدغه ارزښت ته په پام سره له انګريزي څخه پښتو کړاى شو . هميم

[/quote:77a646ee77]

سلامونه او نيكي هيلي دبحث ټولو ګډونوالو ته:

Bazgar وروره د فحاشۍ او مرده ګاوخانو په حواله چي تا كوم مالومات را نقل كړي، دا خو دطالبانو په وخت كي هم وجود درلود ، بلكي دطالب لوړپوړو چارواكو له خوا يي support كيده.
ددي موضوع په اړوند به زه تاسو ته د يوه ملګري كيسه اوكم ، زما يو نزدي دوست او ملګري كوم چي دطالبانو په وخت كي دحج او اوقافو په رياست كي ديوه موظف په توګه پاتي شوي وو، ده راته وويل : چي دجلال آباد ددرنټي په سيمه كي يوه كونډه سره ددريو لورګانو اوسيده ، او زمونږ د حج او اوقافو رييس ورسره نا مشروعه اړيكي درلودي، او پري اخته وو، هر وخت ددي ښځي مرده ګاو خاني ته ورته ، او زنا به يي ورسره كوله، ده وويل چي زما يو بل ملګري چي هغه هم مونږ سره موظف وو، هغه په دي كار خبر شو ، نو ددي لپاره چي هغه ددي كار مخه ونيسي، دجلال آباد والي [color=darkred:77a646ee77]مولوي كبير [/color:77a646ee77] ته ورغي او له رييس نه يي شكايت اوكه ، چي زمونږ رييس صيب خو دلته په يوه كونډه اخته دي او هر وخت دزنا لپاره هلته روان وي.
خو زمونږ ملګري په دي خبر نه وو چي مولوي كبير داوقافو تر رييس لوي زناكار او حرام خور انسان دي، او دا دواړه په دي كار كي شريک دي.
نو ددي پرځاي چي مولوي كبير داوقافو درييس مخه ونيسي ، بله ورځ يي زمونږ ملګري دجلال آباد ښار دتالاشۍ په چوک كي دعام سرک پر سر دمولوي كبير دكسانو له خوا تر دي حده ووهل شو چي له خولي او پوزي يي ويني رواني شوي، او د كوما په حالت كي روغتون ته ورسول شو، هماغه ورځ وه چي زمونږ ملګري وظيفه پريخوده او پيښور ته يي كډه بار كړه. هذا غيض من فيض.
وروره: دا او داسي نوري ډيري كيسي او واقعيتونه هغه سړي ډير ښه درک كولي شي، څوك چي دطالبانو په حكومت كي پاتي شوي وي او يايي دطالبانو حكومت له نزدي نه كتلي وي.
وروره څه سر به دي خوږوم خو لنډه به درته ووايم چي طالبانو حكومت نه اسلامي حكومت وو او نه ملي.
طالبان لكه څرنګه چي حليمي صيب خپلي ليكني كي ورته إشاره كړي made ISI + USA دي ، او دوي يواځي او يواځي په سيمه كي دغرب او ISI دشومو اهدافو دپلي كولو لپاره لاره هواروي ، او دپښتنو په ځپلو كي له هغوي سره پوره پوره ونډه اخلي ، البته ځيني په شعوري ډول او ځيني يي په غير شعوري ډول سره دا كار مخي ته بيايي.
هو دا منم چي په طالبانو كي ځيني داسي پاک نيته او مخلص خلک هم شته چي يواځي دإعلاء كلمة الله او جهاد في سبيل الله لپاره راوتلي دي ، خو متأسفانه چي دا ډول خلک ډير كم او دطالب مشرانو له خوا كوم چي د ISI پاخه ګوډاګيان دي دهغوي دمنافعو او اهدافو لپاره استعماليږي، خو ان شاء الله دا ډول خلک دالله تعالى په دربار كي په خپل نيت مأجور دي.
طالبانو په خپل وخت كي دافغانستان غريب او بيچاره اولس اسفل السافلين كندي ته غورځولي وو، ملت د ادنى ترين اسانتياوو څخه محروم وو، تر دي حده جهالت په دي خلكو كي موجود وو چي زمونږ يو نزدي رشته دار د طالبانو په وخت كي دطب پوهنځي محصل وو ، هغه ويل : چي په الله قسم دي چي دوي مونږ ته دكافرو په نظر كتل ، او ويل به يي: چي تاسو دكفر په لاره روان ياست ، او دا كوم علم چي تاسو حاصلوۍ دا د كفارو علم دي، او په هغه وخت كي يي دطب دپوهنځي مشر د قدوري يو ملا ټاكلۍ وو. تر دي حده جهالت!!!! :cry:
زمونږ رشته دار ويل چي يواځي دطب پوهنځي محصلينو دا حال نه وو ، بلكي ټول هغه محصلين چاچي به دديني علومو نه پرته نور ساينسي علومو زده كړه كوله، هغوي ته به هم په همدي نظر كتل كيدل، او حال دادي چي الله تعالى په قرآن كريم كي فرمايي: ( وأعدو لهم ماستطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم...)الى آخر الآية. هذا غيض من فيض.
نو له دي وجي زه وايم چي دطالبانو حكومت اسلامي نه وو، طالبانو ټول اسلام دحدودو په تطبيقولو كي منحصر كړي وو، چي دغل نه لاس پري كه او دقاتل نه سر غوڅ كه او داسي نور، او دا حدود به هم په غريبو او بيچاره خلكو پلي كيدل او يا هم هاغه خلک چاچي به د طالبانو په حكومت كي واسطه نه لرله. سره له دي چي اسلام يواځي حدود نه دي ، بلكي حدود يو جزء دي او دفقهي دابوابو څخه يو باب دي، دوي يواځي حدود راټينګ كړي وو، هغه هم په نيمګړي توګه او داسلام نور جوانب او نواحي ( اقتصادي ، اجتماعي ، سياسي ..... او داسي نور) يي له سره نه پيژندل، هغه جوانب كوم چي ديوي ټولني لپاره ترقي او پرمختګ تضمينوي، خو طالبانو داكار ځكه نه كاوه چي دوي هيڅكله ديوي مستقلي ارادي خاوندان نه وو، او دنورو په اشارو
څرخيدل.
زما خو دا هيله او دعا ده چي الله جل جلاله دي بيا هيڅكله د طالبانو هاغه پخوانۍ دوره او حكومت نه راولي.
الله جل جلاله دي داسي يو پاک إسلامي حكومت راولي چي هم دإسلام مبارک دين ته ژمن وي او هم ملي ګټو ته ، تر څو دأفغانستان دزوريدلي او كړيدلي اولس د درد دوا اوګرځي، او هر هغه څوک چي د اعلاء كلمة الله لپاره راوتلي وي او داشغالګرو په وړاندي دخپلي خاوري د آزادۍ لپاره مقاومت كوي الله پاک دي هميشه سر لوړي او كامياب لري، او هر هغه څوک چي د ISI لپاره جهاد كوي او دطالب دتحريک لپاره جهاد كوي او دافغانستان دورانولو او ددي غريب اولس دتباهۍ لپاره دجهاد په نوم راوتلي وي الله دي دهميشه لپاره ذليل ، خوار او شرمنده كړي، او الله دي دتل لپاره تباه او برباد او زمونږ له مخي ورک كړي. په همدي هيله ، آمين ثم آمين.

ستاسو ورور همدرد.
په درنښت[/quote:77a646ee77]

ع کريم حليمي
01.11.2009

[quote:cf279c402f]دا خو ځواب نه بلکه هغه موقف دی چې ښاغلي احمدزي ورور په روان بحث کې ستا او ستا د نظریې د پیشوا په وړاندې اختیار کړئ دی. [/quote:cf279c402f]

عادل وروره !
که دا ستا پیشوا ښاغلی احمدزی غلط ، مردود ، غریب احادیث او رکیکي جملې رانه وړي وبحث ته !!! هیڅ وخت به یې یوه جمله ور رد نه کړم ، چه روستم د زمانې چه یوه جمله کږه په سردار عالم پوري غوټه کړي
زه سخت غبرګون ښکاره کوم ، غریب حدیث دي راوړي خو ورسره ودي لیکي حدیث
دا لمړی وار نه دی چه غلط حدیث راوړي او وایی چه مبارک د دیوث تعریف داسی کړی
او دا یې دوهم وار چه بیا یې غریب حدیث تر ښکر نیولې ټول افغان ته یې راوړي
"‏ ياتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر ‏"‏

پر موږ خاتم النبيي محمد، واحمد، و الماحي ، الحاشر ، العاقب ‏علیه السلام تر مور او پلار ګران دی

څوک چه پر چا ګران وي زور مو ولیدلی ، په ملا عمر مو کوم ځای ؟ خوږ سو
موږ په خپل نبي د زړه سر خوږېږو ، که مو بیا په نبي پوري خبري غوټه کړې
ملا عمر به در چپلکه کم ، چه تاسو خوږ کړم

بسمه تعالی ـ أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوى ثُمَّ يَعُودُونَ لِما نُهُوا عَنْهُ وَ يَتَناجَوْنَ بِالإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ مَعْصِيَةِ الرَّسُولِ وَ إِذا جاؤُكَ حَيَّوْكَ بِما لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللّهُ وَ يَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْ لا يُعَذِّبُنَا اللّهُ بِما نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَها فَبِئْسَ الْمَصِيرُ

ًقال الحاشر علیه السلام فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ
زړه مي غواړي خو اجازه نه لرم ، خپل صبر نه خرابه وم

bazgar
01.11.2009

همدرده خبره دي قابل دجواب نه ده.دطالبانو په عفت پالنه دهغوي دښمن غرب هم قائل دى
________________________
حليمي کاکو.!غريب حديث غيرت خان خپل لاسليک ګرځولى.احمدزي صيب نه دي راوړى.ځکه خو احمدزي صيب در باندي سلام اچولى.ته دومره ګنګس يې چې تر اوسه په دې نه پوهيږې.چي دا حديث فورم ته چا راوړى؟!!!

او داچې ته وايې ملاعمر به در چپلکه کړم .
نو زه به دومره درته ووايم :ملاعمر يا دنړي بل يو برحق مسلمان مجاهد دهرچا په خوله نه چپلکه کيږي.بوش او کرزې هم دا ويل ،خو دوې په خپله چپلکه شول .
دملاعمر لپاره دنړي دمسلمانانومينه او خواخوږي بس ده.
دماليخوليايې ورست دماغه ملابادرنګ کنځلي ورته هيڅ زيان نشي رسولى

ع کريم حليمي
01.11.2009

[quote:9e926dcead]بالکل خبره دې سمه ده ،حدیث داسې ده:

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر‏)‏ رواه الترمذي‏.‏ [/quote:9e926dcead]

دغه دچا خط دې !!!
ورک سه لېونی سې !چه کالی وغورڅوې ، چه مور او خور دي درباندی خوړین سي له غمه

..Ahmadzai
01.11.2009

[quote:b4e1ab22de]دغه دچا خط دې !!!
[/quote:b4e1ab22de]

حلیمي صاحب
بیا هم زما دې درته سلام وي
سلام
سلام
سلام
په درنښت

bazgar
01.11.2009

ددې حديث ژباړه غيرت خپل لاس ليک ګرزولي.هدف يې نيوکه ده. احمدزي په جواب کې دحديث متن راوړى او تشريح کړى.اول غيرت را وړى.فلهذا راوړونکى غيرت دى. نه احمدزى صيب...
حديث موضوعي نه دي.چې دروغ وګڼل شي.دغريب حديث راوړل کوم منکر نه دى.امام ترمذي منکرات نکوي.
پرتا هميشه ددين پرځاي نفس غالب وي.!!
مثلا:پخپله دصلواة تسبيح په دليل کي سندا ضعيف حديث راوړي.اوچي بل غريب راوړي.بيا دماشوم غوندي پښې دربوې.
همدارنګه :دوه کاله مخکي دي ويل چې جهاد منم خو امام نشته.اوس بيا نوري بهانې کوي!
ځکه چې ستا نفس او شخصي مزاج يې نه مني.خو دين دچا دمزاج تابع نشي ګرځيدى
الله دي ظاهري اوبا طني شفا درکړي!!تا ښيرا کړې ما دعا درته وکړه!!!