نړيوال ښکيلاک او د لرو بر افغان دازادۍ غورځنګ

دلوي جرگي پريكړي او دهيواد راتلونكي

hotak
07.01.2004

ورورڼو او خويندو سلامونه او ښي چاري!
دادي له خيره سره لويه جرگه هم له يولړ پريكړو سره پاي ته ورسيده. پښتو او دري ملي ژبي شوي په داسي حال كي چي سيمه ايزو ژبو هم ملي بڼه غوره كړه. اوس به نو له خيره سره پښتانه هم ازبكي ژبه زده كوي.
دوهمه پريكړه يي داده چي ولس مشر به دوه مرستيالان لري چي له لږكيو ياني له تاجكو،ازبكو او يا هزاره گانو نه ټاكل كيږي.
دمركزي حكومت ترڅنگ په ولاياتو كي ديوډول فډرالي ډوله حكومتي سيستم منظوري هم وركړاي شوه يعني دمركز له لوري به اوس واليان نه مقرريږي بلكي هغه به نيغ په نيغه دولس له لوري ټاكل كيږي پداسي حال كي چي دهغه داقداماتو دمنظوري يا ترديد لپاره به يوه منتخبه ولايتي شور‌ى تشكيليږي چي ټول اعضاء به يي انتخابي وي نه انتصابي. گواكي چي دالومړي ځل دي چي افغانستان له خيره سره عملا دفيدراليزم وخواته يون پيل كړ او كه خداي پاك خير او بركت پكي واچاو او يوڅه دظل همايوني اعليحضرت بوش پاملرنه او تلطف وو نو ډير ژربه دافغانستان دا اوسني جغرافيايي جوړښت له منځه ولاړ شي. وامو نه وريدل چي ښاغلي كرزي صيب اعلان وكړ چي ډير ژر به افغان ولس يوه ازبك ولس مشر ته خپله رايه وركړي. ريښتيا هم كه دخداي قضاء او دبوش سلا وه نو هغه ورځ ليري نده.
دوستم به كه خداي كول دامريكا په مټه دپښتنو سيمي لاندي كړي ځوانان به يي لكه دليلي ددښتي دشبرغان دصحرا شهيدان له يوه مخه قتل عام كړي، ميرمني به يي بوزي او بوډاگان به يي خپل ځان ته په رايه اچولو مجبور كاندي.
وامو نه وريدل چي دوستم وار له مخه امريكا ته وړانديز وكړ چي ده ته دي اجازه وركړل شي چي په ظرف دپنځو ورځو كي له جنوبي او مشرقي افغانستان نه دالقاعده او طالبانو جرړي وباسي.
القاعده او طالبان څوك دي؟؟؟ زه ته او ټول پښتانه . دا مهمه نده چي ما وتا دالقاعده او طالبانو له پاليسة سره څومره اختلاف لرو؟؟؟ مهمه داده چي زه او ته پښتانه يو نو ددوستم په مذهب القاعده او طالبان يو او گردسره واجب القتل.
بله داچي په لويه جرگه كي داقليت مقاطعي ته خورا ډير ارزښت وركړ شو او داكثريت رايه هيڅ په پام كي ونه نيول شوه.داقليت ټولي غوښتني ومنل شوي او اكثريت سري ډگي ته كينول شول.
پداسي حالت كي تاسي څه فكر كوي چي اّيا دا يوه بريالۍ لويه جرگه وه؟؟؟
كه وه نو ولي او دكومو دلايلو پر بنسټ او كه نه وه نو ولي او دكومو دلايلو له مخي؟؟؟
ايا له نيول شويو پريكړو نه دوينو او دهيواد دتجزيي بوي نه راځي؟؟؟
ايا دا څه به ديوه پوره فيدرالي نظام او له هغه ځايه دهيواد ويش ته لاره اواره نكړي؟؟؟
ايا په قومي ژبني او سمتي بنسټ پريكړي كول او دولس له ارادي پرته دواك دغه رقم ويش ستاسي په اند سم دي او كنه؟؟؟ كه سم وي ولي او كه سم نوي نو عواقب به يي څه وي؟؟؟
ايا امريكا له افغانانو سره دخيانت ارتكاب ونكړ؟؟؟
پداسي حالت كي تاسي دهيواد راتلونكي ته په كومه سترگه گورۍ؟؟؟ په ښۍ او كه په چپه ؟؟؟ په يوه او كه په دوو سترگو؟؟؟
لطفا پدغو مسائلو دخپل علم ،منطق او استدلال له مخي رڼا واچوۍ.
هوريشتيا كه بتۍ نه وي درسره نو له غروال صيب يي وغواړۍ.
مينه نصير احمد هوتك

طالب خان
13.01.2004

محترم ورور هوتك صاحبه السلام عليكم ورحمت الله وبركاته وعلى من لديكم!
تاسي خورا ښو ټكو ته اشاره كړيده.ريشتيا هم لويه جرگه هسي يوه ساعت تيري وه چي ترسره شوه.بله داچي هغه په پاي كي په لويه جګړه واوښتله.دفرانسي دخبري اژانس ديوه راپور له مخي امريكايانو په زيات مقدار كي امريكايي دالر دوكيلانو درايو او دريځونو دبدلولو لپاره وويشل.
په اصل كي ددغي ناكامي ډرامي پايلي او نتايج او له پخوانه كره شوي وو او هغه داسي چي پر افغانانو به فدراليزم ته ورته يو نظام تپل كيږي چي تاسي پخپلو سترگو وليدل چي امريكايانو عملا هغه كاروكړ چي غوشتل يي.
دايوه ناكامه ډرامه ځكه وه چي دملت رايي ته له سره هيڅ اعتبار ندي وركړشي. يو څو منفور او شړل شوي عناصر يي سره راټول كړل ډالر يي په جيب كي ورواچول او سره رخصت شول.هغه دفارسي دشعر په مصداق چي..........نشستند،گفتند،خوردند،خفتند وبرخاستند......................
هيچا له ځانه كومه رايه نه درلودله او هريوه وكيل هغه څه ويل چي له وړاندي ورته امريكايانو القا كړي وو.
پاتي شوه داخبره چي له جرگي نه دافغانستان دويش بوي راځي كه څنګه نو ولي به نه راځي؟؟اياته فيدراليزم دتجزيي پيلامه نه بولي؟امريكايان خو غواړي همدغه چي هيواد سره وويشل شي.ضعيف شي او په سيمه كي دهغه داستعماري اهدافو په لاره كي هيڅ كوم جدي خنډ پاتي نشي.خو په عين حال كي دا اطمنان هم دركوم چي داڅه نو دومره اسانه هم ندي لكه چي امريكايان يي فكر كوي ځكه دهيواد ساتونكي شازلمي همدا اوس داستعمار پر مغزو كاري گوزارته ځانونه چمتو كوي او كه نن وي يا سبا داستعمار لمنه ټوله بولم.
پداسي حالت كي دهيواد په اړه تشويش او انديښنه يو لازمي امردي خو زه يو ځل بيا هماغه خبره تكراروم چي څڼيور او بريتور شازلميان ددښمن لاري څاري او كه نن وي يا سبا يوزيري به واوري انشاالله. وماذلك على الله بعزيز

hotak
21.01.2004

طالب خانه وروره خداي دي راوله او كور دي ودان په دي ځواب
اصلا دفورم له گډون كونكو ورونو او خويندو نه زه ډيرمايوسه يم.نه پوهيږم چي دلوي جرگي په اړه دموضوع په وړاندي كولو سره ماكوم بد وكړل چي له تا پرته هيچا هم ورته هيڅ ډول ځواب ونه وايه او كنه نو هغه دپارسي ژبي متل دي چي وايي خاموشي معناي اعتراف دارد.
دفورم گډون كونكو ورونو او خويندو هم زما دموضوع په باب په پټه خوله اختيارولو سره زما دنظر تاييد وكړ.زه په ځانګړي ډول له هغو خلكو گيله من شوم چي داوسنيو تحولاتو په باره كي دمثبتو نظرونو لرونكي او هغو ته خورا خوشبين دي.مگر داسي ښكاري چي زما دموضوع په لوستلو سره هغوي په دي حقيقت رسيدلي چي داهرڅه له افغانانو سره له ټوكي پرته هيڅ څه هم ندي.

نقاد
21.01.2004

له سلام او درناوي وروسته ، زما له انده پتمنې نيلوخور د سياسي خبرو اترو په فوروم کې د نوي اساسي قانون په نامه ليکنه کړې او تاسو هوتک صيب هلته د جنوري په ١٣ نېټه په ګډون کړی ؤ، وروسته په ١٧ د جنوري نورو هم پرې نظر وړاندې کړی ؤ، ښايي له دې کبله په کټمټ يوه موضوع ستاسو دلته دا دويمه ليکنه
کمه بدرګه شوي وي ، که نه د وزن او اهميت له مخې وړاندې شوې موضوع مو لوستونکو ته ډيره په زړه پورې موضوع ده خو په دوه بيلو بيلوځايونو کې سره ويشل شوې ده . په هر صورت ، زه داسې نه اندوم چې لويه جرګه يا تصويب شوی اساسي قانون صرف ټوکې اوسي . اساسي قانون دښه والي او نه ښه والي ،يا نيمګړتيا او بشپړتيا
په اړه به نيوکې سمې او پرځای وي ، خو داچې جرګه او نوی تصويب شوی اساسي قانون هسې ټوکې وې ، دابه
سمه نه وي . داچې د پښتو او پښتنو حقوق په کې په هر قيمت تر ښپو ﻻندې شول، دا څرګندوي چې د پښتو او پښتنو مخالفينو ته دغه قانون او جرګه ټوکه نه ، بلکې ډيره مهمه او جدي موضوع وه او د همدغه جديت په زور يې وکوﻻی شول پښتانه استازي ، چې د ملي ژبې پښتو او پښتون اولس حق ورته په کافي پيمانه مهم او جدي نه بريښيده ، نو د امريکا د فشار ،ا و ډالرو په مقابل کې د خپل ملي او تاريخي رسالت څخه تير شول . هو ،
ا مريکايان او د جرګې ګټونکي ډلې به له دې ﻻسته راوړنې څخه ضرور ځان ته يو څه جوړوي . که د راتلونکي ملي شورا په ټول ټاکنو کې پوه ، پاک او ملي استازي وټاکل شي ، نو پښتانه هم کو ﻻی شي له همدغه قانون څخه په استفادې سره خپل نيمګړي حقوق بشپړ او اعاده کاندي . سياسي پوهه، ملي هوډ او يو موټی کيدل به پښتنو ته دا وس او توان وروبخښي چې مايوس نشي او رامنځته شوې ستونځې ان د قانون په کچه له منځه يوسي . مونږ او تاسې بايد ﻻسونه سره يو کړو او ټول په څه پوه پښتانه په خپل اولس کې سر له اوسه سياسي کار اوفعاليت وکړو . والسلام

طالب خان
23.01.2004

ګرانووروڼو هوتك صاحب اوپاڅونوال صاحب سلامونه مي ومنۍ
اصلا دهوتك صاحب ګيله تريوه بريده پرځاي ده.بدبختانه زموږځيني ورونه او خويندي چي كله داسلام او اسلامي احكامو پرضدخوله پرانيزي نو بيايي درول يو په خداي وي.داسلام او شريعت هغه سپكاوي يا شعوري او ياهم غيرشعوري ورنه وشي چي ان سړي يي په ايمان وويريږي.مګركله چي خبره يوڅه دديموكراسي اوغرب ګرايي پرضدولاړه شي نو بيا يي خولي پټي نيولي وي.
پاڅون صيب زه نه پوهيږم چي ته يي ولي لا ټوكي نه بولي؟؟؟پرپښتواوپښتنو دي كمي ملنډي درووهلي؟؟؟او ايا تاسي لا له دغه ډول قلابي ديموكراسي نه نوره تمه هم لري؟؟؟ياللعجب

ع کريم حليمي
24.01.2004

سلام دوی پر ټول افغان ٠
ورڼو پر افغان داسې وختونه تير سوه ٠ چې دانن ورځ داسی ايسی لکه داختر ورځ ٠ دانه چې رشتا اختر دی ٠
او دا اوس چې بيا دطالب جان ليکنی ګورم وايی دخيره دا دی ډير ژر به طالبان،ګل ندين به راولی يا راځی ٠
نو طالب جانه سياسی مشکلات چې دا دنيا وی ٠ سياسی مشکلات به ورسره وي ٠ کنه؟
که دپرون حال ته غواړی ٠ هغه ښه د جنت حال وو٠ ؟
نن خو دادی يو په نامه حکومت ئي در جوړ کی ٠ ما او تا خو دغه حال نسوای راوستلای ٠ که يا ؟
د دنيا عسکر دي وطن ته راغله يو قانون ئی درجوړ کی ٠ مساوات ئی زموږکاردی ٠ چه پر اوزبک،پښتانه ٠٠٠٠ پر ټولويې مساوی تطبق کو ٠ که موږ افغانان ونسوو کولای چې استفاده وکوو٠ دا لوی عيب زموږ
نه دی؟
او که غواړو چې هر څه په جنګ ﻻس ته راوړو ٠ نو د طالبانو ﻻر ډيره ښه ده !
نو به د افغان سر لوړ وي هيڅ به نلري وده تاره چمپل بی په پښو وي مکتب،کالج،فابريکه،سړک،شفاخانه......نلری
او سر به ئی لوړ نيولی وي او د عدل غزا به روانه وي ٠ پاليټک به کوي او پاليسی به نلری٠
اوس دانن ورځ خو پاليټک شروع دي که افغان حق غواړي نو خپله پاليسی ور مخ ته کئ ٠
قانون که ښه دی که بد ٠ د جنګ تر حال خو ښه دی اوبل قرأن خوندی کولای سو چې تغير پکښې راولو٠
نوکه موږ پښتانه ﻻس ترزنه ورته کښينو ٠ نوپه دی پوسه چې هر قانون دی په تاوان دی ٠ نه يوازی دغه !
موږټوله پښتانه دا چغی وهو چه موږ 70 فی سده يو ٠ که دارشتيا وي اوسبا انتخابات شروع سی خو زموږ په ګټه
بيله جنګه به هر څه پلاس راسی ٠ هو که د پښتانه ښځی په کورکی ناستی وي او انتخاباتوته وﻻړی نسی ٠
او نور قومونه نر او ښځه خپله رايه ورکی نو رشتيا مو تاون دی زه هم درسره موافق يم ٠
طالب جانه طالب جانه ډير دخدای حمد وايم چې جهاد پر موږ فرض دی او دوعا کوم خدای ته قطل اوقطال مه راباندی واجب کوه ٠ امين ثم امين

طالب خان
08.02.2004

[quote:7bf6d4e527]سلام دوی پر ټول افغان ٠
ورڼو پر افغان داسې وختونه تير سوه ٠ چې دانن ورځ داسی ايسی لکه داختر ورځ ٠ دانه چې رشتا اختر دی ٠
او دا اوس چې بيا دطالب جان ليکنی ګورم وايی دخيره دا دی ډير ژر به طالبان،ګل ندين به راولی يا راځی ٠
نو طالب جانه سياسی مشکلات چې دا دنيا وی ٠ سياسی مشکلات به ورسره وي ٠ کنه؟
که دپرون حال ته غواړی ٠ هغه ښه د جنت حال وو٠ ؟
نن خو دادی يو په نامه حکومت ئي در جوړ کی ٠ ما او تا خو دغه حال نسوای راوستلای ٠ که يا ؟
د دنيا عسکر دي وطن ته راغله يو قانون ئی درجوړ کی ٠ مساوات ئی زموږکاردی ٠ چه پر اوزبک،پښتانه ٠٠٠٠ پر ټولويې مساوی تطبق کو ٠ که موږ افغانان ونسوو کولای چې استفاده وکوو٠ دا لوی عيب زموږ
نه دی؟
او که غواړو چې هر څه په جنګ ﻻس ته راوړو ٠ نو د طالبانو ﻻر ډيره ښه ده !
نو به د افغان سر لوړ وي هيڅ به نلري وده تاره چمپل بی په پښو وي مکتب،کالج،فابريکه،سړک،شفاخانه......نلری
او سر به ئی لوړ نيولی وي او د عدل غزا به روانه وي ٠ پاليټک به کوي او پاليسی به نلری٠
اوس دانن ورځ خو پاليټک شروع دي که افغان حق غواړي نو خپله پاليسی ور مخ ته کئ ٠
قانون که ښه دی که بد ٠ د جنګ تر حال خو ښه دی اوبل قرأن خوندی کولای سو چې تغير پکښې راولو٠
نوکه موږ پښتانه ﻻس ترزنه ورته کښينو ٠ نوپه دی پوسه چې هر قانون دی په تاوان دی ٠ نه يوازی دغه !
موږټوله پښتانه دا چغی وهو چه موږ 70 فی سده يو ٠ که دارشتيا وي اوسبا انتخابات شروع سی خو زموږ په ګټه
بيله جنګه به هر څه پلاس راسی ٠ هو که د پښتانه ښځی په کورکی ناستی وي او انتخاباتوته وﻻړی نسی ٠
او نور قومونه نر او ښځه خپله رايه ورکی نو رشتيا مو تاون دی زه هم درسره موافق يم ٠
طالب جانه طالب جانه ډير دخدای حمد وايم چې جهاد پر موږ فرض دی او دوعا کوم خدای ته قطل اوقطال مه راباندی واجب کوه ٠ امين ثم امين[/quote:7bf6d4e527]
دروند استاد حليمي صاحب سلامونه او نيكي هيلي مي ومني!
خداي مو روغ رمټ او پخپلو ټولو روا چارو كي بريالي او له ناروا چارو نه ليري لره.
ستاسي نظر ته دقدر په سترگه گورم خو دومره جرأت كوم چي اخر دامريكا ژوند ولي بايد دسړي بصيرت سلب كاندي؟؟؟ امريكا په حقيقت كي دبصيرت دزياتوالي او پوهي دترلاسه كولو ترټولو لوي مركز دي.داپدي نه چي گواكي دلته نو ټول خلك علم خوري،علم څښي او علم اغوندي.نه پدي مانا چي امريكا له دباندي نه يوڅه ده او له داخل نه بل څه.خواوس الحمدلله دامريكا دباندي او دننه بڼه يوه شويده او هيڅ ذي بصيرته انسان ته پدي كي شك نه ورلويږي چي جمهوريت،بشردوستي،مساوات دا هسي تشي چغي اوسوري وي چي وخت په وخت امريكايي حاكمانو دنړيوالو دښكيلولو لپاره پورته كولي.كنه په حقيقت كي امريكا يوازيني هغه ځواك دي چي په هيروشيما او ناگاساكي باندي يي داټومي بمونو په غورزولو سره دبشريت پرضد ترټولو ستر تاريخي جنايت ترسره كړ او نن دادي هماغه امريكا له ځانه دبشري حقوقو ټيكه داره جوړه كړيده او غواړي چي ټوله نړۍ ايل كاندي.
داچي تاسي ادعاكوي چي امريكا يا نړۍ نن په نامه حكومت درجوړكړ او داچي مااو تا خو داهم نشواي جوړولاي.زه داخبره قطعا نه منم چي امريكا موږته حكومت راجوړ كړ بلكي امريكا زموږملي حاكميت سلب او دغلامانو يوه ډله يي راوسته او پرموږ يي حاكمه كړه او دي څه ته هيڅ بصير انسان حكومت نشي ويلاي.حكومت خو هغه دي چي په ټولو پريكړو كي يي ملي اراده منعكسه شي. مگر ايا دكرزي په پريكړو كي دبوش له ارادي پرته بل څه تاسي ته په نظر درغلي دي؟؟؟
يوڅوك چي ديوه امريكايي خوردضابط ارزښت هم نلري هغه ته ايا دژوند كولو حق شته؟؟؟دنړۍ ټولو اژانسونو خبروركړچي په هلمند كي دامريكايي الوتكو دبمبار له امله لس ماشومان ووژل شول.كرزي هم ومنله چي همداسي شويدي او ده ته دكورنيوچارووزارت يوه هيئت پدي اړه كره معلومات وركړيدي مگر امريكايي خوردضابط بيا ددي په ځواب كي خبرنگارانو ته وايي چي كرزي سم نه وايي اصل حقيقت دادي چي هلته ماشومان نه بلكي وسله په لاس كسان وژل شويدي!!!
ما او تا نو ولي تردي ښه حال نشواي راوستلاي؟؟؟ همداپرون چي زمااوتاحكومت وو ودي نه ليدل چي ټول هيواد يولاس او ولس يوموټي وو.نه دفيډراليزم خبره وه اونه هم دتاجك او اوزبك.
نن څه حال دي؟؟؟ دوستم هم اوس دافغانيت او له ملت سره دخواخوږۍ دعوي پيل كړيدي.زموږ دي نو خداي مل شي.
تاسي واياست چي كه هرڅه په جنگ لاس ته راوړو نو دطالبانو لاره مو غوره ده.الحمدلله على ذلك.دذلت ترسلن كلن ژوند دعزت مرگ غوره دي.طالبانو كله څه په جنگ ترلاسه كړيدي؟جگړه خو دهغوي مخ الفينو ورسره كوله.طالبانو خو دغلو او داړه مارانو او دشراوفساد پرضد دخپل ولس نه دفاع كوله.دطالبانو جگړه جنگ براي امنيت وو او دشروفساد خپل منځي جگړي جنگ براي جنگ بلل كيدي.
اوكه تاسي مكتب كالج فابريكه دامريكا ترسيوري او دهغوي له غلامۍ سره غواړي نو داستاسي خپل كار دي البته طالبان هيڅكله هم دبي غيرتي او ذلت داراز ژوند نه شي قبلولاي.پاتي شوه دفابريكو كالجونو او مكاتبو خبره نو الحمدلله چي دطالبانو پرمهال داهرڅه شته وو.په هيواد كي دري ميليونه كوچنيان او زلمي مكتبونو مدرسو او كالجونو ته تلل مگر نن يوميليون كسان هم ندي.
طالبان دعلم او تخنيك مخالفين نه وو بلكي علم او تخنيك يي له ازادي او مستقلي ارادي سره جوخت غوښتل.كه تاسي گومان كوي چي ياره امريكا به ستاسي هيواد په مخ بوزي نو داهيله مو بيځايه ده امريكا به له خپل هدف نه يوگام هم وړاندي نشي لاړه.اوكه تاسي داسي پرمختگ غواړي لكه دجاپان اوجرمني نو دا بيا دافغانانو له فطري معيارونو نه خلاف كاردي.څنگه كيداي شي چي افغانان دي فابريكي ولري خو نظامي ځواك دي نه وي.ښه نو په ليري راتلونكي كي دافغانستان دځمكنۍ بشپړتياپرضد دايران يا بل گاونډي له لوري گواښ رامنځته كيږي ايا هغه مهال به هم افغانان دبوش خواته گوري؟؟؟
پاتي شوه دپاليتيك خبره نو وروره داهم هسي يوخوشي خيال دي.تادي دښمن په يوه او بل نامه په ټوله نړۍ كي لټوي او ته دي ورسره پاليتيك لوبوي اياداممكنه ده؟؟؟نه هيڅكله نه.
په پاي كي داچي تاسي واياست جهاد واجب دي خو خداي دي درباندي ستاسي په ليكنه قطل او قطال نه واجبوي نو زما دعا ده چي امين.ځكه قطل اوقطال اصلا هيڅ معنى نلري نو څنگه به درباندي واجب شي.پاتي شوه دقتل اوقتال خبره نو وروره هغه پوره څوارلس كاله مخكي پرموږ واجب شويدي.دقرانكريم پوره څلورنيم سوه اياتونه دقتال پراحكامو نازل شويدي.څنگه به يو مسلمان دقتال له حكم نه منكرشي.نعوذبالله من ذالك.
لاندي يوڅوقراني ايتونه ذكركوم هيله كوم چي قناعت به مو حاصل شي:
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.

وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ (البقرة:251)

وَلا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا (البقرة:217)

أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ ` وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (آل عمران:142-143)

أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ (البقرة:214)

أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ (آل عمران:142)

أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلا رَسُولِهِ وَلا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (التوبة:16)

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ (محمد:31)

وَمَا لَكُمْ لا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيّاً وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيراً (النساء:75)
وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ (لأنفال:72)

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (البقرة:216)

انْفِرُوا خِفَافاً وَثِقَالاً وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (التوبة:41)

أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلأِ مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكاً نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلاً مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (البقرة:246)

قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَداً مَا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (المائدة:24)

فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً (النساء:74)

وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ (آل عمران:146)

وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (التوبة: من الآية36)

وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (البقرة:244)

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ (لأنفال:39)

فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ (التوبة:12)

قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ (التوبة:14)

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (التحريم:9)

قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (التوبة:29)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (التوبة:123)

فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْساً وَأَشَدُّ تَنْكِيلاً (النساء:84)

ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ (محمد: من الآية4)

وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ` إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (آل عمران:139-140)

الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً (النساء:76)

أَلا تُقَاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَأُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (التوبة:13)

فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَاباً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ (آل عمران:195)

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (البقرة:218)

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفّاً كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ (الصف:4)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (المائدة:35)

وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ (الحج:78)

لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأُولَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (التوبة:88)

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (الحجرات:15)

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (لأنفال:74)

ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (النحل:110)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (محمد:7)

إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ ` أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ` الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ (التوبة:18-20)

قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (التوبة:24)

فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُوا لا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ (التوبة:81)

لا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ (التوبة:44)

وَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُوا بِاللَّهِ وَجَاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُولُوا الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُوا ذَرْنَا نَكُنْ مَعَ الْقَاعِدِينَ (التوبة:86)

وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (العنكبوت:6)

وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ (التوبة:46)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (المائدة:54)
وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالاً لَاتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ (آل عمران:167)

الَّذِينَ قَالُوا لإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَأُوا عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (آل عمران:168)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزّىً لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (آل عمران:156)

قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذاً لا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلاً (الأحزاب:16)

قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ(آل عمران: من الآية154)

قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلاً (الأحزاب:18)

لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلّاً وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً (النساء:95)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ` تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (الصف:10-11)

إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالْأِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (التوبة:111)

وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ` فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (آل عمران:169-170)

وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ (التوبة: من الآية111)

وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً (النساء: من الآية87)

وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ (العنكبوت:69) .

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله ومن اهتدى بهديه إلى يوم الدين
والحمد لله رب العالمين .

ع کريم حليمي
09.02.2004

الحمدلله الاکرم الذیخلق الانسان وکرم وعلمه هن البيان مالم يعلم فسبحان الذی ﻻيحصی امتنانه باللسان وﻻبالقلم
ﻻ اﻻالله وحده ﻻشريک له و نشهد ان سيدنا ومولانا محمدا عبده ورسوله ٠ اما بعد
بسمه تعالی ٠ اليوم أکملت لکم دينکم واتممت عليکم نعمتی ورضيت لکم الاسلم دينافمن اضطرفی مخمصه غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم
کرانه وروره محترم ښاغلی علی قدره طالب خانه سلام ! تاسو او وټولو لوستونکوته ښی چاری په روا کی ٠
وررکه ستاسو په دې ښايستی ليکنی کی ډيرڅه پراته دی پر اکثره ئی زه ايمان لرم (اياتونه ټوله)
وروره ! الله ج فرمايي چه بسمه تعالی (واعتصموا بحبل الله جميعأوﻻتفرقوا)
ووايه وټول افغان ته چه دچا واښکی په ﻻس کي ونيسی حبل دخدای مو په ټولو نيولی دی
د حبل سر دچا په ﻻس کيدی ٠ رسۍ ډيری دی (يوه ستاده ،يوه دلوی ملاصيب، يوه مکی دملا ، بله مدينی ملا،
يوه دعلما وو ده ، يوه ګيلانی ، مجددی، بن ﻻدن ،٠٠٠٠٠٠٠٠٠ ؟
ملت ما غونی سواد نه لری قتل په قطل ليکی ٠
1 پښته داده ٠ چه هر امام خپله ﻻر لری نو مسلمانانو حيران وﻻړ دی چه کومه ﻻر واخلی ٠
2 پښتنه ٠٠ ايا موږ مسؤل يو چه د طلب ﻻر ونيسو
3پښتنه ٠٠ ايا شرع دانوای چه امام دی يو وي
4 پښتنه ٠٠ ايا هر سړی پرخپل سر قتل او قتال وکړی
5پښتنه ٠٠ ايا جهاد زدکړه نغواړی
6پښتنه ٠٠ ايا الله نوايی چه ځان مه وژنی (طالب واضع مرګ په سترګو نه وينی)
7پښتنه ٠٠ تر احمد شاه بابا ورسته يو قانونی امير په افغان کی څوک وو هريو د توپک په زور نه وو راغلی
که د قرأنه او شريعت څخه موږڅه نه اخلو ٠ وګوره کافران څه کوی ٠ يو مشر په ټولو لری څه چې په ايټاليا کی
جان پوپ ووايی ٠ دټولو يوه خبره سی ٠ کافر يوه رسۍ لری زه او ته ئی نه لرو ايا دغه اعمال خدای ته نه ور وړو
څه سوه اجماع د اسلام ٠ تر خپل او ﻻده شرميږم ٠ راته وايی چه اسلام قربانسم ٠ او داميرانو ديوه هم حکمتی
اخلاق ندی عملی کړی ٠ حال داچی اوﻻد می په اسلامی مدرسه کی درس وايی چه طالب داسلامی علم دی
بسمه تعالی ٠ يايهاالذين أمنو ﻻتخونوا الله والرسول وتخونوا أمنتکم وانتم تعلمون
ايا موږ خيانت نه کوو د خدای اودهغه د رسول ص سره؟
بسمه تعالی ٠ واطيعوا الله ورسوله و ﻻتنزعو فتفشلوا وتذهب ريحکم واصبروا ان الله مع الصبرين
نه مو ويل چه خود په خانه جنګ مکوی چه بيا به سپک اوبيله بخاره به اوسی
په شمال کی خلګو لمنځونه ايا نه کول د دوو ډلوترمابين بند نوه پاته او بله خبره داهم ده د دواړو مرګ څنګه سو
ماته دا نده معلومه چه خلګ دقدرت وږيدی او که د جهاد ٠ نه وينو ربانی چه کوم ئی شا ده کوم ئی مخ دی
بسمه تعالی ٠ قالت ان الملوک اذا دخلو قريه افسدوهاجعلوا أعزه اهلهاأذله٠
ايا يو د بل عزتون مو نکړه سره خراب داچا در وکړه ٠ وروره موږ ټول افغانستان يودبل وړونه يو ٠
که په کوم ځای کی خطايم د الله څه عفوه غواړم
ډير زور راته غواړی چه خط وليکم ولچی په موږک ئی ليکم
بمسه تعالی ٠ وﻻتلبسوا الحق بالبطل وتکتموا الحق و أنتم تعلمون
دغه رامعلوم وه ومی ليکل خدای په امان ٠ وسلام

طالب جان
10.02.2004

محترمه مکرمه او عزتمنه وروره طالب خانه ، عبدالکريم حليمي صيب او هوتک صيب :
السلام عليکم ورحمة الله وبرکاته
امابعد : تر هرڅه لمړي زه دګرانووروڼو طالب خان او هوتک صيب دنظرونو تائيد کوم اوددوي په نظرونو وياړم . حليمي صيب ته وايم چي ريښتيا هم دمسلمانانو تش په نامه مشران په درځنو دي خو مونږ ته شريعت وايي چي د متشرع مشر خوښول در باندي ضروري دي نو حيران ولي يي خداي پاک عقل او فکر درکړې سو چ ووهه چي کوم مشر متشرع وي هغه په مشري ومنه . زه په پوره يقين اوايمان سره وايم چي هر څومره سوچ وکړي تر اميرالمؤ منين ملا محمد عمر (( مجاهد )) حفظه الله تعالي به بل متشرع او داسلا م خادم د هيواد او هيواد والو محبوب شخص پيدا نکړي نو که زمونږ دورورولي مشوره منې نو راځه د امير المؤمنين امارت ته غاړه کيږده او دميني اووفا په دي سرښندونکي کاروان کي ځان د يوه ادني هيواد ساتونکي سپاهي په توګه شامل کړه . نيکمرغه دي هغه کسان چي د هيواددازادي لپاره يي هروخت ملاوي تړلي دامير دسترګوداشاري په انتظاردي . ورورمو طالب جان

ع کريم حليمي
11.02.2004

ګرانه ورورکه او د ين خواخوږئ طالب جانه سلام او رحمتونه ديوي پر تاسو او ټولو لوستونکو باندې٠
طالب جانه تاسو دغه مشوره راکړه چه ((نو که زمونږ دورورولي مشوره منې نو راځه د امير المؤمنين امارت ته غاړه کيږده او دميني اووفا په دي سرښندونکي کاروان کي ځان د يوه ادني هيواد ساتونکي سپاهي په توګه شامل کړه . نيکمرغه دي هغه کسان چي د هيواددازادي لپاره يي هروخت ملاوي تړلي دامير دسترګوداشاري په انتظاردي .)) زه ستاسوڅه دمشوری مننه کوم ٠ زه داکار نه کوم دوه واره تشکور ٠
ما ستاڅه پښتنی کړيوې او تا مشوره راکړه نه پوهيږم چه ولی ؟
که تاسو ماته د تيرو پښتنو جوابونه راکړی خوښ به سم ٠ او يوه بله پښتنه درڅه کوم چه هغه دغه ده چه
بسمه تعالی ٠ افلم يسيروا فی الارض فينظروا کيف کان عاقبه الذين من قبلهم کانوا اکثرمنهم واشدقوه و اثارا فی
الارض فما اغنی عنهم ماکانو يکسبون ٠
ترجمه٠ ايا پس نه دی ګرځولی دوی په مځکه کښی پس چه وګوری دوی چه څرنګه سو عاقبت اخيره خاتمه د هغو
کسانو چه پخوا له دوی نه چه وو هغوی ډير زيات له دغو (کفارو) څخه ډير او ډير سخت وو په (بدنی ) قوت او
(مدنی ) اثارو په مځکه کښی پس هيڅ دفع ونه کړه له دوی نه هغه (اعمال)چه وو هغوی چه کسب پيدا کول ئی
(چه اموال او رجال او نور وه) ٠
اؤس خبره داسوه چه پخوا تر موږ هم خدای ډير غښتلی خلګ پيدا کړی وه ٠ الله ج اشاره و اثارو ته کوي
((چه پر مځکه نه ګوری يا نه ئی ليدل ( اثار) د هغو ٠
دا معلوميږی چه ښه عمل دی چه څوک ولاړ سی او دکفارو موجسمو ته وګوری او توبه وکړی خدای ته او ووايی چه خدايه (حمد) دي وي تالره خدايه چه مسلمان يم او بيا دي وي حمد تالره چه د دغه بت عبادت نه کوم ٠
دا هم ډير علم ته نفعه رسوي چه د تاريخ استاد طالبان (شاګردان) بوزی وتاريخی اثاروته او تشرحات ورکی دپخوا
دکفارو په باره کی ٠ نو دلته پوښتنه دا پيدا کيږی ٠ چه ولې ملا عمر صاحب امر ور کړی چه بودا دمنځه بوځی٠
ايا د يو ملې اثر نوو ايا دعبرت د پاره ښه نوه دا موجسمه که څنګه ؟
نو زه څه رنګه ملاصاحب خپل امام وه ټاکم ٠ چه دعبرت اثار ئی لمنځه يو وړه ٠
هر ملګری کولاسی چه ليکنه يا جواب وليکی٠
حليمي