اسلام، اسلامي شرعه او د اسلام تاریخ

د قرآن په باره کی دخمینیانو، او دایراني بامبړانو عقیده،دبامبړانو غټ خدمتګار او چوپړ وال ته ډالۍ

و.افغان
01.07.2007

په قرآن کی دخمینیانو، او دایراني بامبړانو عقیده
محترمو ورونو! زه دلته تاسی دایرانی بامبړانو، او دخمینیانو نظر رانقلوم، چی هغوي په قرآن کریم کی څخه نظر لري، آو ځما ټولی حوالی هم دهغوي په کتابونو وي، دهغوي په معتمدو کتابونو، له جزء او صفحی سره، که دچا شک راځی نو دهغی کتابونو طبعو ته دی رجوع وکړي، هر څوک کولاي شي، چی هغه کتابونه رجوع وکړي، او که ما غلطي کړي وي، نو هغه راته په ګوته کړي،
البته ځما نظر دهغوي په روایتونو کی دادۍ، چی په کومو روایتونو دوي عقیده لري، دغه روایتونو مجوسیانو، او دهغه وخت یهودیانو په ګډه سره ایښي دي، دروغ يي په کی ویلي دي، او شیعه مذهب بیا پر دغه دروغو روایتونو بنا شوۍ، او ددغه ټولو روایتونه موخه داوه: چی اسلام له دننه په خنجر ووهي، ځکه په ظاهري توګه داسلامي لښکرو په جګړه کی هغوي پاتی راغلي وو، څنګه چی قرآن داسلام لومړۍ مصدر دۍ، نو هغوي کوښښ وکړ، چی دغه مصدر باطل کړي، اوس تاسی او دخمینیانو او ایرانی بامبړانو، اقوال او عقیده:
لومړۍ: اصول کافي (جزء ۱/۲۵) چی دشیعه ګانو معتمد کتاب دۍ، یو روایت رانقلوي: چی وايي: ((القرآن جزء من تسعة آجزاء، وعلمه عند علي علیه السلام ).
ژباړه: اوسنۍ قرآن یوه ټوټه ده، دهغه لس ټوټی قرآن څخه، او علم يي دعلي علیه السلام سره دۍ)). مطلب دا چی اوسنۍ قرآن ناقص دی.

دوهم: بامبړان له علي رضي الله عنه څخه نقل کوي، چی هغه ويلي دي: ((القرآن کتاب الله الصامت، وانا کتاب الله الناطق))
ژباړه: قرآن دالله چپ کتاب دۍ، او زه دالله ګوینده کتاب یم)). (الفصول المهمة فی اصول الائمة صفحه ۲۳۵، وسائل الشیعة جزء ۲۷/ص۳۴
مطلب دا چی له هغه سره دقرآن نوری اجزاوي شته دي.
دریم: بامبړان وايي: ((ځمونږ دهر امام قول دالله قول دۍ، او دهغوي په اقوالو کی هیڅ اختلاف نشته، لکه څرنګه چی دالله قول کی اختلاف نشته)).
وګورۍ: شرح جامع علی الکافي جزء۲/صفحه ۲۷۲.المازندراني.
څلورم: بامبړان روایت کوي، که هر څوک دجعفر الصادق ((چی ددوي امام دی)) څخه یو حدیث واوري نو ویلاي شي، چی الله داسی وویل.
مخکینۍ مصدر، جزء۱/۲۷۲
پنځم: بامبړان له خپلو امامانو نقل کوي، چی هغوي ویلي دي: (( که چیري قرآن په خپل حال پاتی واي، او ګوتي په کې نه واي وهل شوي، نو ځمونږ نومونه به پکی تاسی ضرور پیدا کړي وو))
وګورۍ: تفسیر العیاشي جزء۱/۱۳، تفسیر البرهان ص۲۲، هاشم بن سلیمان البحراني الکتکتاني.
شپږم: بحراني همدارنګه بل ځاي کي ویلي دي، چی یواځي د علی علیه السلام نوم په قرآن کی ۱۱۵۴ کرته راغلۍ، محترمو ورونو: په اوسني قرآن کی خو یو کرت هم نه دۍ راغلۍ،

آووم: بامبړان بیا دعوی کوي، چی قران دری ټوټي دۍ، یو ټوټه دشیعه ګانو باره کی دۍ، یوه ټوټه دشیعه ګانو په دښمنانو کی دۍ، یوه ټوټه احکام دي، )) محترمو ورونو: آیا تاسی په قرآن کی دشیعه ګانو باره کی کوم آیت لیدلۍ دي، چی دومره دروغ دوي، وايي، خو دوي دا عقیده ځکه لري چی دا قرآن صحي نه دۍ.
وګورۍ: اصول الکافي جزء ۲/۶۲۷، تفسیر البرهان جزء ۱/ص۲۱، تفسیر الصافی جزء ‍۱/۲۴، اللوامع النورانیة ص۶.

آتم: اولنۍ کتاب چی دشیعه ګانو لیکل شوۍ دقرآن باره، هغه سلیم بن قیس الهلالي لیکلۍ، چی په کی ویلي يي دي، قرآن ناقص دۍ ، او حقیقي قرآن اسمان ته ختلۍ، کله چی صحابه مرتد شول(کتاب سلیم ص۲۱۱)، او ددغه کتاب صفت څو شیعي بامبړانو کړۍ، چی یو يي له هغوي څخه مجلسي دۍ، چی په خپل کتاب بحار الانوار کي وايي : ((دغه کتاب دشیعه ګانو داصولو څخه یو غټ اصل دۍ، او ړومبنۍ کتاب دۍ، چی اسلام کی لیکل کیږي، او بیشکه علي بن الحسین امام باندی دا کتاب ولوستل شو، نو ويي: صدق سلیم، سلیم رښتیا ویلي، ))
وګورۍ بحار الانوار: جزء ۴۱/ص۱۷۹، ص۱۸۱، همدارنګه الفضائل، شاذن بن جبرئیل القمي ص۶۹.
محترمو: دغه کتاب څو کرته ایران چاپ شوۍ، او ماته ډیرو ایرانیانو په خپله خوله ويلي دي، سره له دی چی دغه کتاب علي رضي الله عنه دالوهیت مقام ته رسولۍ دی، ځکه چی دغه کتاب له علي رضي الله عنه څخه روایت کوي، چی هغه ویلي دي: ((زه دالله مخ یم، زه دالله ډډ یم، زه اول یم، زه آخر یم، زه ظاهر یم، زه باطن یم، او زه په هر څه پوه یم.. او زه ژوندي کول کوم، او زه مړه کول کوم، او زه داسی ژوندۍ یم، چی نه مړ کیږم))
محترمو ورونو: تاسی ښه پوهیږې، چی دغه ټول دالله جل جلاله صفات دي، خو هغوي دغه صفات بیا علي رضي الله عنه په ډیر ظلم سره ورکړي، دی کتاب کی دا هم راغلي، چی کله به علي ته شیعه ګان راغلل، نو غږ به يي ورته وکړ: اۍ اوله، اۍ آخره، اۍ ظاهره، اۍ باطنه، اۍ په هرڅه پوه، )))او بل روایت يي رانقل کړی، چی دغه خبری به ورته لمر کولی.
وګورۍ کتاب سلیم بن قیس ص۳۸، او ورسره له نورو روایاتو لپاره وګورۍ، : رجال الکشي ص۲۱۱، بحار الآنوار چي له سلو مجلدو زیات دۍ، جزء۹۴/ص۱۸۰، مناقب آل ابی طالب جزء ۲/ص۳۸۵، ابن شهر آشوب المازندراني، بصائر الدرجات الکبری ص۱۵۱، ابن فروخ العطار،

نهم: دشیعه ګانو لوي بامبړ چی دقم دښار دۍ، او په ۳۰۷هجری کی وفات دۍ، هغه داسی وايي: ((قرآن ځيني ناسخ، اوځیني منسوخ دی، ځیني محرف دی (ګوتي په کی وهل شوي) اوځیني په خلاف دهغه څه دۍ چی الله رانازل کړۍ))) بیا دغه مؤلف علي بن ابراهیم القمي هغه آیاتونه په ګوتو کړي کوم چی دهغه په ګنده نظر تحریف شوي دي.
وګورۍ: تفسیر القمي جزء۱/۹-۱۰، او دا ډیر معتمد تفسیر دي دهغوي په مذهب کی، بلکه دهغی په مقدمي کی یوه شیعي بامبړ ویلي دي: چی دا کتاب اصل اصول التفسیر دۍ.
لسم: تر مخکیني وروسته یو بل بامبړ راغۍ، چی هغه هم دایران دنیشاپور دی، او دکتاب نوم يي کافي دۍ، چی دهغوي په مذهب کی دومره ارزښت لري، لکه دسنیانو مذهب کي چی بخاري شریف ارزښت لري، بلکه تر دی هم زیات، ځکه ددغه کتاب په مقدمه کی راغلي، چی کافي کتاب په مهدي علیه السلام (دهغوي مهدي) عرض شو، نو هغه ډیر ښه وباله، او ويي ویل: دا کتاب ځمونږ دشیعه ګانو لپاره کافي دی))، البته دغه مهدي دوي په دروغو منځ ته راوستۍ، او هیڅ حقیقت نه لري، او نه پیدا شوۍ، او دا هغه مهدي نه دۍ، کوم باندی چی مونږ سنیان ایمان لرو، چی هغه په آخر زمان کي راووځي، او عدل به منځ ته راوړي، لنډه دا چی کلیني په خپل کتاب کی له خپل امام ابی عبدالله علیه السلام څخه روایت کوي، چی هغه ویلي دي: ((هغه قرآن چی جبريل پیغمبر ته راوړی وو، هغه اوولس زره آیته درلود، )))
وګورۍ: الکافي ۳/۶۳۴، مقدمة الکافی ص۲۵، وسائل الشیعة جزء ۲۰ / ص ۷۱، مستدرک الوسائل جزء ۳/ص۴۳۲،

لسم: دغه بامبړان بیا له خپلو بامبړانو نقل کوي، چی دابی جعفر علیه السلام امام نه روایت دی چی هغه وايي: ((که دالله په کتاب قرآن زیاتۍ، او نقصان نه واي شوي، نو ځمونږ حق به په عقلمندو پټ نه وو)).
وګورۍ: تفسیر ابن عیاش السلمي ج۱/ ۱۳، ۱۶۸-۱۶۹ ،۲۰۶، تفسیر فرات ص۱۸، ۸۵.
یوولسم: ددوي یو بل بامبړ محمد بن الحسن الصفار بیا له امام ابو جعفر علیه السلام نقل کوي ، چی هغه ويلي دي: ((دغه صحابه وو قرآن تحریف کړ، کعبه يي ورانه کړه، او آل بیت يي ووژل، او دالله دټولو امانتونو څخه يي بیزاري اعلان کړه))
وګورۍ: بصائر الدرجات الکبری، ص۴۱۳.
دولسم: دشیعه ګانو یو بل بامبړ هاشم بن سلیمان البحراني دخپل تفسیر په مقدمه کی وايي: ((پوه شه، هغه حق چی هغه کی هیڅ شک نشي کیداي، دکومو متواترو خبرونو په اساس چی مونږ ته رارسیدلي دي، نو وایو، دغه قرآن چی ځمونږ په لاسونو کی دۍ، دپیغمبر نه وروسته په کی ډیر تغییرات شوي، او هغه خلکو چی دغه قرآن جمعه کړۍ، ډیر ځایونه يي په کی ساقط کړي، ډیری کلمی او آیتونه يي تری غورځولي))
وګورۍ: مقدمة تفسیر الکتکانی ص۳۶،
محترمو ورونو: وګورو دی بامبړانو ته، چی ځانونه مسلمان شمیري، او بیا یهودو او نصاری وو، او نورو مستشرقینو ته دا فرصت ورکوي چی ووايي: ، دا قرآن هغه قرآن نه دۍ، کوم چی په پیغمبر صلی الله علیه وسلم نازل شوۍ، بلکه ځمونږ دانجیل غوندی ګوتي په کی وهل شوي، او بالفعل دا کار وشو، ټول کوم مستشرقین چی قرآن کی طعن کوي، نو دشیعه بامبړانو له کتابو استفاده کوي، اګر که حقیقت دهغوي دغه ټول روایات دروغ دي، او دیهودي، او مجوسي ګډ پلان پواسطه وضع شوي دي،

دولسم: دشیعه ګانو یو بل بامبړ، چی الحر العاملي نومیږي، او دهغوي مشهور عالم دۍ، داسی وايي: ((وروسته له دی چی ما روایتونه ولټول، او ومی څیړل، نو دا راته څرګنده شوه، چی قرآن کی تحریف شوۍ، او دا عقیده ځمونږ دشیعه ګانو دعقیدی له اساسیاتو څخه ده، او دغه کار ددی سبب شو، چی له آل البیت څخه خلافت په زوره ابو بکر واخیست))).
وګورۍ: مرآة الانوار ومشکاة الاسرار ص۳۶، ابو الحسن الحر العاملی.

دیارلسم: داوسني شیعه ګانو په ایران کی یو لوي علامه چی حسین النوری الطبرسي نومیږي، او معاصر دۍ، په ۱۳۲۰ کی وفات دۍ، یو کتاب يي لیکلی، چی نوم يي: فصل الخطاب فی تحریف کتاب رب الآرباب،
دکتاب دنوم ژباړه: قطعي فیصله په دی کی چی داربابو درب کتاب تحریف شوۍ، بیايي يي په دغه کتاب کی ويلي دي: ((هغه حدیثونه چی دقرآن په تحریف دلالت کوي، تر دوه زرو زیات دي، )) او دغه کتاب څو کرته چاپ شوۍ دی ایران کی.
وګورۍ: فصل الخطاب ص۱۲۵،

څوارلسم: دشیعه ګانو بل لوي علامه المجلسي چی بحار الانور کتاب لیکلۍ دی، او له سلو مجلدونو زیات دی، داسي وايي: ((مګر صحابه وو دموسی دقوم غوندی کار وکړ، دخوسي او سامري عبادت يي شروع کړ، موخه ابوبکر او عمر دی، او دالله کتاب ته یي تجاوز وکړ، نو هغه يي تحریف کړ، او تغیير يي کړ، او هغه څه يي پری وکړل، چی دهغوي اراده وه)).
وګورۍ، حیاة القلوب للمجلسي جزء ۲/۵۴۱

فی الحال ورونو دومره کفایت کوي، او دا کار می ددی لپاره وکړ، څنګه چی دحذیفة رضي الله عنه منهج وو، چی هغه به دپيغمبر صلی الله علیه وسلم څخه هر وخت د شر باره پوښتنه کوله، ددی لپاره چی شر کی ونه غورځیږي.

او دغه لانديني لینکونه وګورۍ چی پر وثائقي اسانیدو مشتمل دي:

http://www.fnoor.com/quran.htm

http://www.fnoor.com/fn1775.mht

http://www.fnoor.com/images/fn0494.jpg

ورور مو: وهاج ساپی

محمد علم
19.07.2007

محترم اوقدرمن مولوي صاحب وهاج ساپی !
السلام علیکم ورحمت الله وبرکاته

د شیعه ګانو اوپلیته عقیده والوپه اړه مو ډېرپه زړه پوري اوګټور معلومات لیکلي دي الله پاک دي ئې عوضونه اونورهم توفیق درکړي
مااوریدلي دي چي شیعه ګان وایي 18 ښځي نکاح کول روادي او دلیل هم دقران شریف ایتونه وايي ایا داخبره رشتیا ده؟

په پښتني میني اومنني

موضوع

و.افغان
26.07.2007

[quote:b10769cc6c="nabil"]محترم اوقدرمن مولوي صاحب وهاج ساپی !
السلام علیکم ورحمت الله وبرکاته

په پښتني میني اومنني[/quote:b10769cc6c]

ګران،محترم، او دقدر وړ ورور نبیل صاحب:
وعلیکم السلام ورحمة الله وبرکاته.
له هر څه مخکی خوشحاله شپی او ورځی درته غواړم.
محترما! تاسی چی کومه پوښتنه کړی ده، چی آیا شیعه ګان اتلس ښځی روا کوي، او که څنګه؟

نو محترمه وروره: ما خو تر اوسه پوری دغه خبره ما دشیعه ګانو کوم کتاب کی نه ده لوستلی،خو کوشش کوم چی پیدا یي کړم، البته دسنیانو کتابونو کی ذکر شوي چی شیعه ګان په مؤبدة نکاح کی نهه ښځو ته جواز ورکوي، او استدلال پر دی ایت کوي، چی الله جل جلاله فرمايي: ((فانکحوا ما طاب لکم من النساء مثنی وثلث وربع))
دآیت صحي ژباړه: نو تاسی په نکاح کړۍ هغه ښځی چی تاسی ته ښی ایسیږي، دوه دوه، دری دری، څلور څلور.

په کومه صیغه چی آیت راغلی دی، دی صیغی ته د عربی ژبی په قواعدو کی عدل وايي، نو ترجمه يي هغسی کیږي لکه څنګه چي ما پورته په پښتو کی کړی، ځکه چی قرآن ډیر فصیح کلام دی، که قرآن نهه جایز کولی، نو ويلی به يي واي: تسعا، نو دغه رنګ جملی ته څه ضرورت وو، لکه ته چی چاته نهه روپۍ ورکوی، او ددي پر ځای چی ورته ووايي: دغه نهه روپۍ واخله، ورته وايي: دوه دوه روپۍ واخله، دری دری روپۍ واخله، څلور څلور روپۍ واخله.
او مطلب دی نهه وي، دا خو دژبی او د فصیحی لهجی مخالفه خبره ده، بله دا چی صحابه وو په دی اجماع کړی، چی له آیت څخه مراد عدل دی، یعنی دوه دوه، یا دری دری، یا څلور څلور، او مطلب دا نه دی چی دغه مذکور رقمونه راټول کړه، او بیا چی کوم رقم دجمعی پواسطه لاس ته درشي، نو هغه به مطلوب رقم وي.

البته تاسی چی اتلس ښځی یادی کړي دي، نو دمسلمانانو یوه ډله ده، چی ظاهریان نومیږي، او دغه ظاهریان په قرآن او حدیث کی ظواهرو پسی ګرځي، مطلب دا چه معنا ګانو او مقاصدو پسی هیڅ نه ګرځي، قیاس نه مني، او نه اجماع مني، او له دغی ډلی څخه اوس کیداي شي دګوتو په شمار کسان پاته وي، بلکه اوس يي نوم نه اوریدل کیږي، دغه ډله په غلطه ده، ځکه چی دغه ډله دشرعی مقاصدو پسی نه ګرځي، اسلامي شرعه خپل مقاصد او اهداف لري، او پکار نه ده چی سړی دهر نص څخه دهغه ظاهر الفاظ واخلي، ځکه خو پکار ده چی ټول شرعي نصوص داسلامي شرعی دمقاصدو او اهدافو په رڼا کی تفسیر شي، البته باید دغه تفسیر دعربي ژبی له قواعدو او فصیحو لهجو څخه بهر نه شي.

نو دغه دظاهریانو یوی ډلی له دی آیت څخه داتلس ښځو دحلالیت جواز ورکړی، او هغه په داسی سیستم:
2+2+3+3+4+4=18

خو ددوي نظر او تفسیر غلط په دی دی، چی دغه نظر دصحابه وو، تابعینو، تبع التابعینو، او دټولو امامانو داجماع مخالف دی.

او اجماع په دین کی له قرآن او سنت څخه وروسته او له قیاس څخه مخکی دریم مصدر بلل کیږي، او دغو ټولو په دی اجماع کړی، چی له څلورو زیاتي ښځي په نکاح په یوه وخت کی ساتل نا جایز دي، بلکه ډیرو علماوو دا ویلي: که څوک دغسی کار وکړي، او پوه وي، نو دۍ باید سنګسار کړاي شي.

یوی بلی خبری ته مو پام اړوم، هغه دا چه، ځمونږ دغه پورتنۍ خبری دمؤبدی نکاح باره کی وي،

خو شیعه ګان یو ه بله نکاح چی متعه یا صیغه ((زه ورته ز.نا وایم او ز.نا ده)) روا بولي، او دټولو پری اتفاق دی، او بامبړان يي ډیره زیاته کوي، دیو ساعت لپاره دنیم ساعت لپاره، دغه نکاح دوي منځ ته راولي دملا له شتون، او شاهدانو څه پرته، دوه دوه يي سره تړي،

لنډه دا چی سوچه ز.نا ده، خو دنکاح نوم يي ورکړی، او دوي دغه نکاح دهر رنګ ښځي سره روا بولي، او ددوي بامبړان دا وايي: کومی ښځي سره چی صیغه کوي، باید پوښتنه تری ونه کړی، چی آیا ز.نا کاره ده او که نه؟ آیا میړه لري او که نه ؟؟
دغه پوښتنی ضرور نه نشته دي، ولو که میړه داره هم وخیږي، نو پروا نلري، او همدارنګه که زنا کاره هم وخیږي نو پروا نلري.

له دی خاطره اوس په دغی نکاح صیغه (ز.نا) دټولنی میړه داره ښځه، کونډه، لونډه،او پیغلی ټول اخته دي.

بلکه که ستاسی په یاد وي، څو هفتی دوړاندی پری پارلمان کی بحث وشو، او وزیر داخله له نکاح صیغی څخه په کلکه دفاع وکړله، او دخپل مذهب يي یوه برخه يي وبلله، او دمحتاجه ښځو دشهوت داشباع لپاره يي غوره حل لاره وبلله.

ښه مي یاد دي، چی یوه ورځ راته یو ایرانۍ حاجي راغۍ، او هغه دتهران وو، شیعه وو، خو له خپلو بامبړانو يي سر ټکاوه، پاتی دی نه وي، چی مدینی منوری ته شیعه ګان دخپلو امامانو زیارت له راځي، او عقیده لري، چی دیوه امام زیارت تر زرو حجونو زیات ثواب لري، او دغو قافلو کی پيغلی جینکۍ، میړاه داری ښځي، بی له کوم محرمه دبامبړ په نوم راځي، کله کله یوه بامبړ تورپټکي پسی څلویښت، پنځوس ښځي هم روانی وي.

او له ډیرو ښځو سره، دبامبړ هر شپه ښه ګرمه وي، ځکه دقافلو مشران عموما یا ټول همدغه بامبړان وي.

دغه ایراني راته قیصه شروع کړه، چی ځمونږ قافله کي یوه ورځ یوه ښځه ځمونږ خواته راغله، په سرو سترګو يي ژړل، مونږ تری وپوښتل چی ولی؟؟
هغی وویل: سید له ما څخه صیغه غواړي، او زه میړه داره ښځه یم، میړه می راته تهران کی انتظار کوي، ایرانی وايي: نو مونږ څو کسه سید ته ورغلو،او ورته ومو ویل: چی دا څه ظلم کوي، دغه ښځه خو میړه لري.
نو سید په ډیره غوسه وویل: زه ددی قافلی مشر یم، او پوهیږم چی کومه
ښځه میړه لري، او کومه يي نلري، او پر مونږ يي سترګي راوویستلی، مونږ هم سرونه ښکته واچول، او تری راووتو، او که څه نور مو له خــــــولی ویستلي واي، نو فورا يي متهم کولو، چی تاسی ضد علي (رض) هستۍ، او دغه ټاپه په ایران کی ډیر بدی پایلی لري.

نو محترما وروره!:
ځما په عقیده، دغو ایراني بامبړانو کی چی کوم شهواني او حیواني هوس دی، کولاي شي، چی اروپآيي او امریکايي هوس ته ماتی ورکړي، ځکه خو څو څو کرته دسعودي دپولیسو له خوا ونیول شو، نو بیا به يي وویل: دا خو مونږ صیغه کړی، او ځمونږ مذهب کی روا ده.
بلکه دا واوره، چی دوي په مدینه منوره کی، دخلکو دشیعه کولو لپاره ځوانانو ته خپلی ښکلی جینکۍ وړاندي کوي، او ځوانانو ته وايي: چی صیغه ورسره وکړي.

ځمونږ یو ملګری ته یوه ورځ یو پوخ عمره ایرانۍ ســــپينګیرۍ په مخ ورغلی وو، نو ځمونږ له ملګري څخه يي غوښتنه کړی وه، چی زما دلور حاجت دی، او راشه صیغه ورسره وکړه، نو دغسی قیصی ډیری پيښیږي، او ډیری نور قیصي هم راسره شته، خو لیکل يي لږ وخت غواړي.

الله دی ځمونږ په حالت ورحمیږي، او مونږ دی په حقه لار ثابت پاتی کړي.

تنبيه: هغه سني کتابونه چی يي شیعه ګانو ته دنهو ښځو دکولو قول منسوب کړی په لاندی ډول دي:

تفسیر بحر العلوم للسمرقندي ۱/۳۵۹
التحریر والتنویر لابن عاشور ۳/321
التفسیر والمفسرون ۲/۲۱۲.
الفصل فی الملل لابن حزم ۴/۱۳۹.
البحر المحیط لأبي حیان ۴/۲.

ورور مو: ساپی.

hamdard*
26.07.2007

قران تو و خمینی ها چندان تفاوت ندارند. عمل شما ضد احکام قران است. تفسیر شما از قران دروغین و فتنه بار است
قایم المقام

و.افغان
26.07.2007

ددی نااشنا وحشت ننداره وکړۍ، شیعه ګان دعاشوراء په ورځ خپل ځانونه په چړو او چاقوګانو وهي،
ورونو: دا دشیعه ګانو دین دی:
محترمو ورونو: دا د دوي لپاره دنیوي عذاب دی، ځکه چی دوي دصحابه کرامو ســـپکاوۍ کړی، هغوي ته يي ښکنځلی کړي، او ټول يي مرتد بللي، پرته له څلورو صحابه وو، څخه، قرآن ته يي ناقص ويلي دي، بي بی عائشي رضي الله عنها ته يي ز.نا کاره ويلي دي، او دالله دین پوری يي مسخری کړي دي.

وګورۍ دا انساني فطرت خلاف کار.

[img:0c2518f792]http://www.islamonline.net/Arabic/alhdth/2007/01/28/images/02-04.jpg[/img:0c2518f792]

[img:0c2518f792]http://www.islamonline.net/Arabic/alhdth/2007/01/28/images/02-05.jpg[/img:0c2518f792]

[img:0c2518f792]http://www.bintjbeil.com/A/news/2004/images/0302_ashoura_nabatieh.jpg[/img:0c2518f792]

[img:0c2518f792]http://dhr12.com/pics_big/089.jpg[/img:0c2518f792]

[img:0c2518f792]http://www.faithfreedom.org/Gallery/ashura11.jpg[/img:0c2518f792]

[img:0c2518f792]http://www.faithfreedom.org/Gallery/ashura12.gif[/img:0c2518f792]

[img:0c2518f792]http://www.faithfreedom.org/Gallery/shia1_s.jpg[/img:0c2518f792]

[img:0c2518f792]http://jidhafs1.net/hfardan/hed27/5.jpg[/img:0c2518f792]

[img:0c2518f792]http://www.faithfreedom.org/Gallery/ashura7.jpg[/img:0c2518f792]

[img:0c2518f792]http://newsimg.bbc.co.uk/media/images/41465000/jpg/_41465540_......002.jpg[/img:0c2518f792]

[img:0c2518f792]http://www.allaahuakbar.net/shiites/bei04d_full.jpg[/img:0c2518f792]

[img:0c2518f792]http://jidhafs1.net/hfardan/hed27/28.jpg[/img:0c2518f792]

[img:0c2518f792]http://news.bbc.co.uk/media/images/39907000/jpg/_39907715_ashura_300ap.jpg[/img:0c2518f792]

hamdard*
26.07.2007

و اینهم تصويری از بربریت شما وهابی ها
آتش سوزی مکاتب افغانستان در 30 سال اخير:

[img:37e741d89e]http://bop.nppa.org/2007/thumbnails/512/00012470/LPP/00012470-LPP--003.JPG[/img:37e741d89e]

hamdard*
26.07.2007

و اینهم ویدیوی لشگر وحشت ، جنایت و بربریت شما وهابی ها
آن شیعه خود را میازارد اما وحشی های سگ صفت وهابی شما دیگران را از حق حیات محروم میکنند.
تفاوت از زمین تا آسمان است.

http://youtube.com/watch?v=6eLD040auo8

قایم

موضوع

و.افغان
27.07.2007

په لنډه يي خلاصه کوم: :
زه هیچا پسی ددروغو تبلیغات نه کوم، ځکه خو زه خپلی هری لیکنی سره حوالی ورکوم، او له هر چا څخه نقل کوم دهغه نوم او دکتاب نوم يي اخلم.

دشیعه ګانو باره کی چی زه څه وایم، هغه ټول حقائق دي، او که څوک اعتراض لري تکړه دی شي، او زما دحوالو غلطتیا دی ثابته کړي.

بله خبره داده، چی باید په صراحت ووایم: زه شیعه ګان داسلام لپاره تر مسیحیانو او یهودو خطرناک بولم،
ولی؟
ځکه چی مسیحیان او یهود له اسلام څخه بهر خلک دي، او هر څوک يي پيژني، او دهغه لپاره خپل دین په آسانه نه پریږدي،

خو شیعه ګانو بیا اسلام له داخل څخه نړولی، او داسلام په نوم يي یو نوی دین منځ ته راوړی، چی دالله دین اسلام سره هیڅ تړاو نه لري.

نو دوي کولاي شي، چی ډیر غافله خلک په دی لار کی وغولوي، او بالفعل داسی واقع شوی هم ده.

او دیته مو هم پام وي، چی مشکل هیڅ کله دسنیانو له خوا نه دی منځ ته راغلۍ، هر مشکل شیعه ګانو ایجاد کړی، او داسلام نوم يي ورکړی،
په لنډه توګه:
دالله جل جلاله په اعتقاد کی شریک یو، خو ددی سره سره شیعه ګان خپلو امامانو ته هغه صفات ثابتوي چی دالله څخه پرته بل چاته نه ښايي، دا ځاي يي دتفصیل نه دی.
راشو پیغمبر ته: هغوي خپل امامان تر پیغمبرانو اوچت بولي، او دی باره کی زه پوره معلومات لرم، چی اوس يي دبیانیدو وخت نلرم.
دوي وحیه پیغمبر نه ده خاص کړی، او وايي: چی ځمونږ په امامانو هم وحیه نازلیږي.
حتی ځینی يي وايي: چی جبریل علیه السلام غلط شوی دی، پکار داوه چی وحیه يي امام علي ته راوړی وه، ځیني يي بیا وايي: جبریل خیانت کړی دی.

راشو صحابه کرامو ته: صحابه کرام له پیغمبرانو وروسته ډیر لوړ مقام لري، او ځمونږ او ځمونږ دپیغمبر تر مینځ دسند خورا مهمی کړیګانی جوړوي.
ځکه مونږ ته دین دهمدوي په لاس رارسیدلی،
خو شیعه ګان بیا ټول صحابه مرتد بولي، کافر يي بولي، پرته له څلورو صحابه وو: چی یو يي علي رضي الله عنه، او نور يي مقداد، سلمان فارسي، ابوذر غفاری دي.

البته دغه عقیده او فکر دیوه یهودي په لاس چی عبد الله بن سبأ نومیده دمجوسي ځینو مشرانو سره په دیوه پروتوکول په نتیجه کی منځ ته راغلۍ، او موخه يي داوه، چی اسلام له داخل څخه ونړوي،ځکه هغوي په عسکری میدان کی جګړه بایللی وه،
نو کله چی صحابه مرتد شي، نو له اسلام څخه هیڅ هم نه پاته کیږي، ځکه ټول اسلام دهغوي له لیاری مونږ ته رارسیدلی، او چه هغوي مرتد شي،نو دا اوسنۍ اسلام اسلام نه پاته کیږي.

دغه په لنډ ډول دشیعه ګانو لوي کفري عقیدو ته یوه وړه اشاره وه، او هغه ددی په خاطر چی مونږ ټولو دغه خطر ته ویښ واوسیږو.
ځکه دغه خطر ډیر لوي دی،
او زه بیا خپله یوه مخکینۍ خبره تکراروم، او هغه داچه: که امریکا په افغانستان کی سر وخوړ، او ایران له عسکري ضربی خوړلو روغ پاتی شو، نو دا به دافغانستان له خلکو لپاره ډیر لوي خطر وي.
اګر که داخل که اوس شیعه هزاره ګانو هم وخت خپل کار په ډیر قوت پیل کړی، او دشیطاني ایراني دولت څخه هر اړخیز الهامونه اخلي، او ډیری زیاتی پروژی يي په کار اچولي دي، چی یوه له دغو پروژو څخه دیوه اوسپنیز شیعي هزارګي دیوال جوړیدل دي، چی بامیان له ایران سره مستقیما ونښلوي، او که دغه کار کی دوي کامیاب شول، نو په آینده کی به ددوي خطر خورا نور هم غټ شي.

دغه پورتنۍ خبره یوه خلاصه وه، البته دشیعه ګانو دخطرونو باره کی خبری ډیر اوږدي دي، چی زه به يي دخپل وسعی تر بریده تاسی سره شریکی کړم.

و.افغان
27.07.2007

یوی بلی خبری ته مو پام رااړوم:
چی عرب حکومتونه بی غیرته شوي دي، له هغوي څخه تمه نه کیږي، مګر داسلام دین دغیرت دین دی، او مسلمانان هم غیرتي خلک دي، دفلسطین قضیه کی خنډ همدا بی غیرته عربي حکومتونه دي چی دامریکایانو او دهغوي یارانو په لاس منځ ته راغلي، او که نه مسلمانان ولسونه هری قربانی ته تیار دي،

ایران او امریکا خپل اقتصادي مفادات منځ کی لري، چی اسلامي قضي سره هیڅ تړاو نه لري،

ایران دفلسطین کشاله، دخپل دسیاست دکامیابۍ لپاره استعمالوي، تر څو له دی لیاري په مسلمانانو کی نفوذ وکړي، او وکولاي شي ډیر مسلمانان داسلامیت په خاطر ځان پسی ودروي.
په حقیقت کی ایران او یهود هیڅ کوم مشکل نلري، او همیش هغوي دیهودو په خدمت کی پاتی شوي دي،
او اوسنۍ حزب الشیطان چی ځان حزب الله بولي، هم دیهودو په خدمت کی دی، زه دی باره ډير وثائقی اسناد لرم،
خو مشکل دا چی وخت کم، او خبری ډیری دي، او ان شاء الله زه به ددوي څیری نور هم بربنډی کړم.
ددوي حقیقت به لا نور ښکاره کړم، چی دوي څوک دي، او د چا لپاره کار کوي؟
او آیا ددوي او یهودو ترمینځ څه مشکلات شته او که نه؟؟

ورور مو: ساپی

ډاکتر وطنمل
27.07.2007

[color=white:bd5d41f3d3]دروند ورور وهاج صاحب السلام علیکم و رحمت الله!

ښایی ستاسې لیکنې په شعوری او اګاهانه ډول په دې غرض نه وی چې د شیعه او سنی مسلمانانو تر منځ کرکه راوپاروئ ، ځکه تر دې به لوی فساد بل نه وی ، خو که غواړئ او که نه ، په اوسنیو شرایطو کې یې اغیز د مسلمانانو ترمنځ له کرکې راپارولو پرته بل شی نه دی ! له دې کبله به ستاسې ملی او اسلامی خیراندیشي نور دې ته اجازه ورنکړی چې د سنیانواو شیعه مذهبو مسلمانانو پر مذهبی او عقیدوی توپیرونو لیکنو ته دوام ورکړئ !
د ټول افغان د ویبسایت کړنلاره پر ملی ، عقیدوی ، کلتوری او سیاسی خیر اندیشۍ ولاړه ده ، افغانی شیعه مذهبی د افغانی سنی مذهبو اسلامی ، ملی او
وطنی ورونه بولي ، نوهیڅکله د ورونو ترمنځ فاصله نشی منلی ، هیلمن یم چې تاسو هم دخپلې بزرګوارۍ له مخې حساسیت پارونکې عقیدوی لیکنو څخه له خفه کیدو پرته تیر او پخپله یې بندې کړئ . دابه موهم پر مونږ احسان وی .
هو، د ایران په رول سیاست او سیاسی هدفونو رڼا غورځول ګټور او ارزښتمند بولو که دغې برخې ته دوام ورکړئ منندویه به مو اوسم . په درنښت او سلامونو ![/color:bd5d41f3d3]

موضوع

و.افغان
27.07.2007

دروند او ښاغلی ورور وطنمل صاحب!
وعلیکم السلام ورحمة الله وبرکاته.
وروره!
ځما ټولی لیکنی په حقائقو بنا دي، او هغه چی حقیقت وي هغه به زه لیکم، که هغه دشیعه باره کي وي، سني باره کي وي، وهابي باره کي وي، بریلوي باره کی وي، عیسوي باره کی وي، یهودي باره کی وي، کمونستۍ باره کی وي، سیکولرۍ باره کی وي، اشتراکیت باره کی وي، ماسونیت باره کی وي، او که رأسمالیت باره کي وي،
[color=white:e358d4cc42]او بالمقابل هر شیعه ته، سني ته، وهابي ته، بریلوي ته، عیسوي ته، یهودي ته، کمونست ته، سیکولر ته، اشتراکي ته، ماسوني ته، او رأسمالي ته
دا اجازه ورکوم، چی ځما په وړاندي په دلائلو سره دادب او احترام په چوکاټ کی بحث او مباحثه وکړي.[/color:e358d4cc42]دا یوه خبره.

[color=red:e358d4cc42]او که مونږ ددی کار څخه تیر شو، نو دا به له حقیقت سر ډیر لوي ظلم وي.[/color:e358d4cc42]
[color=white:e358d4cc42]څنګه دی ټول افغان کی هر یو خلقي پرچمي او سیکولر ته، چی بیخي ستا اسلام نه مني، هغه ته دا حق ورکوي چی اسلام پسی هر اړخیزه تبلیغات وکړي، اګر که دغه تبلیغات اکثره په دروغو ولاړ وي، او حقیقت نه ډیر لیري وي، خو بیاهم هغه ددیمواکراسۍ او ازادۍ په نامه دا حق لري چی دغه رنګ لیکنی وکړي، [/color:e358d4cc42]

او زه یو حقیقت ګویه دا حق ونه لرم، چی دیوچا باره کی حقایق ولیکم، بلکه زه چی هر چا باره کی څه لیکم دهماغه خلکو له کتابو څخه اســـتــدلال پری کوم.

اوس وخت شیعه ګان چی په زرهاوو ویبپاڼی لري، او په لسهاوو غږیزی کوټی لري، خپل شيعي دعوت مخی ته بیايي، اګر که دغه دعوت په ډیرو تبلیغاتي درواغو ولاړ و ي، کوم چی دوي په سنیانو پسی کوي،

[color=red:e358d4cc42]او زه په سني آزاده ویبپاڼه کی دا حق نه لرم، چی دشیعه ګانو عقیدوي حقایق ستاسی مخی ته کیږدم،
تا کوم انصاف دۍ؟[/color:e358d4cc42]

دلته ځمونږ سنیان نه پوهیږي.

ګران وطنمل صاحب!
تاسی به تاریخ لوستلی وي، چی ایران ټول سني وو، تاسی پوهیږۍ، چی دغه ټول [color=white:e358d4cc42]سني ایران په کومه طریقه شیعي شو؟؟
آیا دهغه ظلمونو یادولو په سبب ته غواړی چی ځما خـــوله ټپه کړی؟؟؟[/color:e358d4cc42]

[color=red:e358d4cc42]همدغه افغانان پښتانه ټول سنیان دي، او اوس ورکی شیعه ګانو خپل دعوت شروع کړی، او ډیر يي شیعه ګان هم کړ، او تاسی بیا هغوي ته وخت هم ورکوۍ، بلکه بلاګ هم ورته خلاصوۍ (زه اعتراض نه کوم)، چی هغوي [/color:e358d4cc42]

په کی ، خمیني لعــین دجائزي ((کومه يي چی سلمان رشدي لپاره ټاکلی وه)) په نوم، او ایران فلسطیني سیاست کومو چی پر درواغو ولاړ دی،
له دغو لارو دوي دپښتنو کمکیو ځوانانو زړونو ته لار پیدا کړي، او شیعه ګان يي کړي، دحمزه بابا او نورو شاعرانو تر سیورو لاندی خپل زهرجن افکار کمکیو زلمیو کی خواره کړي

[color=white:e358d4cc42]صحي ده، وطنمل صاحب:
ته به هغوي ته ورور وايي، خو چی هغه ستا دوینو تګۍ وي، او ته بیا دهغوي دغه تږیتوب باندی پردی اچوی،
آیا ستاسی دغه کار به له ځان سره، او له نورو سنیانو سره ستر ظلم نه وي.[/color:e358d4cc42]

زما لوي دلیل، دعراق اوسنۍ حالت دی، دلبنان حالت دی، په ایران کی ددیرش میلینومسلمانانو مظلوم حالت دی، چی ایراني بامبړانو دهیڅ رنګ شکنجه کولو څخه دریغ نه کوي، ځکه چی هغوي سنیان دي، او که کوم شیعه سني شي، نو فورا اعدامیږي.

نو آیا تاسی غواړۍ، چی حقیقت ته ځان ورسوۍ، او که ددغه مظلومو په ظلمونو باندی پردی واچوۍ.

[color=red:e358d4cc42]ځما یوه لیکنه هم پدی خاطر نه ده، چی زه دفتنی اور بل کړم، [/color:e358d4cc42]
بلکه ځما لیکینی ټولي هيښوونکۍ، او بیداروونکې لیکنی دي، چی باید مونږ ټول غټو خطرو ویښ واوسو.

[color=white:e358d4cc42]زه ستاسی دا غوښتنه، چی له ما څخه مو کړی، ددیموکراسۍ او آزادۍ مخالفه بولم، بلکه له حقیقت او حق سره يي دښمنه بولم.
اسلام او سني توب خو په ځاي پریږده.[/color:e358d4cc42]
خمیني چی څنګه انقلاب وکړ، هغه دا انقلاب ځانته د ایران لپاره نه وو کړی، بلکه هغه دا شیعي انقلاب دټولی نړۍ لپاره کړی وو، او څو څوکرته يي په دی تصریح هم کړی، چی زه به دغه انقلاب نوری نړۍ ته صادروم.

بالفعل خمیني کار شروع کړ، خو دخمینو پروتوکولات دصدام جګړی څو کاله په شا وتمبول.
اوس هغوي بیا هماغو پروتوکولاتو ته لاس کړۍ، او کامیاب روان دي، ځکه چی ایران خو ددوي دی دی،
بحرين کي يي وګټله دایران په زور، په کویټ کي يي حالت ډیر دځان په ګټه کړل، او ډیر زیات سیټونه يي په پارلمان کي یوړل.
په سعودي عرب کی، يي سرونه پورته کړل، مظاهري يي وکړی،
په عراق کي يي ټول حکومت خپل لاس کړل، او په سنیانو کي يي بیرحمه قصابي شروع کړه، چی آن تر دی ماشومان پردی وژني چی نوم يي ابو بکر او عمر دۍ.
لبنان يي تر ډیره حده خپل لاس کی واخیست،
داخل د فلسطین کي يي شیعه پیدا کړل، او هلته يي هم قصابي شروع کړه.
همدارنګه افریقا کي يي ښه پراخ حرکت روان کړ.

افغانستان ته وګوره،
دهزاره ګانو عدد ته وګوره، او دهغوي چوکیو اوامتیازاتو ته ګوره.

ګوره وطنمل صاحب: چی هغه د ورور ګلوۍ لپاره تاته لاس نه را اوږدوي، نو ته څنګه له خپلی عقیدی ورتیر یږي او هغه ته داسی لاس وراوږدوی چی هغی کی ستاسی حقیقي اسلام له مینځه ځي.
درحالیکه مشکل له مونږ څخه نه دی، مشکل سنیانو نه دی جوړ کړی.

هیڅ یو سني به ونه ګوری، چی دهغوي کوم امام ته يي ښکنځل کړی وي، برعکس هر سني دهغوي دولس امامان ډیر لوي او دافتخار او عزت خلک بولي، او تر اوسه ورته درناوۍ لري، ځیني یي صحابه دي، خو شیعه ګان چی په کی کومه عقیده لري، سنیان په کی هغه عقیده نلري،

خو که شیعه ګانو ته راشو،
نو هغوي ستا قرآن ته ناقص محرف شده وايي،
ستا مور عائشي رضي الله عنها ته ز.نا کاره وايي، او ښکنځلی ورته کوي.
ستا ټولو صحابه کرامو ته مرتد او کافر وايي.
تاته دمسلمان په سترګه نه ګوري، دعوامو اونواصبو ګوته درته نیسي، په فقهي کتابونو کی تا نجس بولي.
دتاریخ په اوږدو کی يي ستا اسلامي حکومتونه چپه کړي، لوي مثال يي دبغداد خلافت دی، تاسی تاریخ ولولۍ، چی دغه دولت دابن العلقمي شیعه پواسطه هولاکو چپه کړ.
له پیغمبر څخه وروسته بهترین خلک، ابو بکر اوعمر باندی سهار او بیګا لــــعنتونه وايي

[color=red:e358d4cc42]وروره:
دا کوم انصاف دی، چی ته پر دی ټولو پرده واچوی، او غوږونه پری کاڼه کړی، چی هیڅ هم نه اورم.[/color:e358d4cc42]

وطنمل صاحب: ستاسی دغه کار به ستاسی بـچـــو سره یوه غدر نه وي، چی بچي له دی ناخبره وي، او دهغوي په لومو کی وغورځیږي.
بلکه دا داسلام سره غـــدر دی، آیا ته غواړی چی دعاشوراء دورځي دغه وحشیتوب په اسلام وتپل شي، او عقلاني غربیان (متحررو العقول) اسلام دغسی وپيژني، ؟؟؟
آیا له دغه رنګ کتنی څخه وروسته به، کوم یو غربي په اسلام کی داخل شي؟؟
آیا دا به داسلام لپاره ډیره غټه ضربه نه وي؟؟
[color=white:e358d4cc42]آیا ستا په حقیقي تبلیغاتو پریښودو سره به، شیعه ګان خپل درواغجن تبلیغات دسني اسلام باره کی پریږدي؟؟[/color:e358d4cc42]
آیا دشیعه ګانو اوسنۍ عقیده دحقیقي اسلام سره تړاو لري، کوم چی پیغمبر صلی الله علیه وسلم راوړی، او که له هغی اسلام څخه بدل دی، ؟؟؟
که هماغه رنګ وي، نو بیا خو څه مشکل نشته، او که بدل وي، نو له هغه څخه چوپ پاتی کیدل به ستا په نظر څه وي؟؟؟
[color=red:e358d4cc42]که ته دافغانستان دیو لک شیعه ګانو، لپاره حقائق پټوی، او دهغوي په ضد په حقیقت ولاړو تبلیغاتو څخه لاس اخلی، نو ولی بیا دخلقیانو باره کی له تبلیغاتو څخه لاس نه اخلي، دکومو تعداد چی دځینو په حساب پنځوسو زرو حکومتي خلکو ته رسیدۍ؟؟[/color:e358d4cc42]آیا ستا دغه رنګ تعامل دافغانستان دقاطع سني اکثریت سره ظلم نه دی؟؟
[color=white:e358d4cc42]آیا ایران هم له داسی سیاست څخه په ایران کی کار اخیستۍ، په کوم هیواد کی چی اوس دیرش ملیونه سني مسلمانان ژوند کوي؟؟؟[/color:e358d4cc42]

ستاسی څخه زه یوه پوښتنه کوم، چی مشکل اوس دسنیانو له اړخه دی، او که دشیعه ګانو له اړخه دی، ؟؟؟؟؟
آخر کی مو یوی بلی خبری ته پام اړوم، چی دیوچا وطني ورور بلل، او دهغه دباطلی عقیدی دبیانولو ترمنځ هیڅ کوم تضاد نشته.

له دی لیکنی لوستلو څخه وروسته بیا ستاسی دنظر په انتظار یم.

ورور مو: وهاج ساپی.

محمد علم
28.07.2007

درنولوستونکوته!

السلام علیکم ورحمت الله وبرکاته!

محترم او قدرمن مولوي صاحب!

له عالمانه لیکني او له دومره زیات زیا ر څخه مویوه نړۍ مننه کوم اوالله پاک دي ئې عوضونه په دواړودنیا و کي درکړي.

محترم وطنمل صاحب!

که څه هم دغه لیکنه یوڅه ترنوروموضوعګانوشاته وه ، خو دالیکنه ډیره جالبه وه ځکه چي ټول استدلال ئې [color=green:4b20d46560]علمي[/color:4b20d46560]، [color=white:4b20d46560]اسلامي[/color:4b20d46560] او [color=violet:4b20d46560]مستند[/color:4b20d46560] ؤ نوځکه ماهم و محترم مولوي صاحب ته دیو بلي پوښتني تکلیف هم ورکړ
خوتاسوبیا دداسي لیکني سره ناخوښي وښوده هغه هم یوازي اویوازي ستاسوپه اصطلاح تاسوته دمنلي -کوشان صاحب ترنفوذ لاندي، نه د اسلامي، ملي او ولسواکۍحقیقت په رڼا کي
داځکه چي :
۱
ا. لیکنه ټوله په قران سره استدلال اودشیعه ګانودکتابوحوالې لري
ب. تاسونه سئ کولای دشیعه ګانوله عقیدې څخه دکفریت عقیده نفي کړئ (داسلامیت اصل)
ث. ګوره چي په کوم کونج کي تاسو دښاغلي خانخیل لیکنه پید اکړې وه ترټول افغان فورمه پوري راوړه اوپر هغه باندي مودتردیدي لیکنوغوښتنه وکړه، کېدای سي مطلب به مودلوستونکوداذهانوروښانه کول ؤ، خواوس.... ؟

http://www.tolafghan.com/forum/viewtopic.php?t=2743

خوبرعکس
۲.
هغه لیکني چي د فورم ټوله افغان والی ترپوښتني لاندي راولی تاسودهغودفاع کوئ اویاهم تاسوئې مانع نه ګرځئ، هغه په داسي حال کښي چي تاویلی اوده ویلي خبري دي نه هیڅ اساس لري اونه هم اکتفا!
http://www.tolafghan.com/forum/viewtopic.php?t=3029

محترمه! دفورم ليکوال یوازي وپورته دریو اصولوته ستاسو له خوا مجبوره کېدای سي، اوپورته درو اصولوته په درناوي کېداسي فورم ډیرمخته ولاړسي ، هم به مو دتعلیم، تعلم، مباحثه اوتفریح په لاس راوړې وي (دلوستوالوله پاره)اولوستونکي اولیکونکي د احسان منندوی وي اوهم به مو دلاري منزل مقصود مالوم وي، اوبل داکه راجستر1936 کسان لیکل ونه کړي نوتعدادخوئې څودلاس ګوتوپه شمارکسانو ته نه راټیټیدئ.

اوډېر لیکوال ددغسي لیکنولیوال وي، نه دچټیاتواوسپکاویواونه هم هر وخت دسیاسي لیکنو، نوپرېږدئ چي محترم مولوي صاحب ددې پلیته عقیده والو شیعه ګانوپه هکله خپله لیکنه وکړي.

وروره! دفورم دعمومي روحيې سلامتیااوملامتیاپه مستقیمه توګه تاسو ته راجع کيږي نوځکه تاسومجبوریاست چي یوازي ځان حقیقت او اصولوته مسؤل وګڼئ، نه کوم نفوذ ته له بده مرغه اوس خو همداسي لیدل کيږي!

په افغاني درنښت

موضوع

و.افغان
28.07.2007

کوشان جانه!

تاسی څخه ډیره مننه چی ستا دمسلمانانو په حالت ډیر زړه سوځیږي، او غواړی چی دشیعه ګانو اوسنیانو تر منځ په مشترکاتو خبری وشي.

خو که ستا دتلی بل طرف ته وګورو، نو کوښښ کوي، چی په افغانستان کی اسلام بیخي له مینځه لاړ شي، ځکه چی ته اسلام دعربانو ثقافتي ښکیلاګ بولي، چی عربي کلتور ته خدمت کوي (اګر که اوسه پوری ته کلتور هم نه پیژنی، چی کلتور وايي څه ته)،بلکه ته اسلام دین ته هډو دین نه وايي، بلکه یوه سیاسي ایډیالوژي يي بولی، او ټول افغانان چی په ټینګه عقیده مسلمانان دي، کله يي مسیحیت ته رابولی، او کله يي الحاد ته رابولی، او کله يي زردوشتیت او بوذیت ته رابولي.

نو بیا څنګه په دومره لوي ســــپـــین ســترګيتوب دغه رنګ پورتنۍ لیکنه کوی، چی بیا بیا خپل دوه مخیتوب واضح کوی.
دوه رنګه انسان منافق وي، او منافق به ددوزخ په درک اسفل کي وي،

[color=white:e1d4d77168]لا دنور دوه مخیتوب، او دوه رنګیتوب توفیق درته غواړم.[/color:e1d4d77168]

[color=red:e1d4d77168]آیا ستا دغه بلل او دغه دعوت دغیرتمندو مسلمانانو افغانانو سره ظلم نه دی، آیا ته بیاغواړی چی دخلقي ملحدینو ناکامه او خونړۍ تجربه یو وار بیا دسیکولر او په پیسو مرتد شوو خلکو په توسط تر سره شي.
او بیا به يي هم قرباني دافغان بی وزله ولس وي.[/color:e1d4d77168]

شیعه ګان له غدر څخه ډک خلک دي، مسلمانان باید په ظاهري سیاستونو ونه غــــــولیږي، هغه ضربی چی اسلام ته شیعه ګانو دتاریخ په اوږدو کی رسولي، هغه یهودو او نصاری وو هم نه دي رسولي، او زه ددی باره خورا زیات کره اووثائقي شواهد لرم، چی یو وخت کی به يي د ورونو مخی ته کیږدم، هغه ددی لپاره چی مونږ بیا له دغی سوړي څخه ونه چیچل شو، ځکه مسلمان او مؤمن له یوی سوړی دوه کرته نه چیچل کیږي.
دوي هیڅکله له یهودو سره مشکل نه لري، او که ورسره مشکل يي لرلاي نو ضرور تاسی په شیعه ګانو هم حمله وروړی وه،
ځکه چی تاسی خو په ټول افغان کی دیهودو دحقوقو مدافع وکیل یاست، دهغوي لپاره دتحریف شوي توراة په اساس ځمکه غواړۍ، دهغوي لپاره دفلسطین ښکیلاګ حق بولي، فلسطینیانو ظالم حسابوي.
آخر د هره لوبه دچا لپاره، ؟؟؟؟
خلک هوښیار دي، کوشان جانه، ډوډۍ خوري، هیڅوک هم واښه نه خوري.

زه دخپل اسلام لپاره هیڅ کوښښ ونه ســـــپوم، هغه خالص اسلام چی په نبی کریم صلی الله علیه وسلم نازل شوی، او منبع يي قرآن، حدیث، اجماع، او دلویو فقهاوو صحي قیاس دی.

و.افغان
29.07.2007

[quote:c04098868c="کوشان"]

په خپلو تحريک امېز او توهين امېزه ليکنو دې زما زړه د اسلام نه تور کړ . د يو مسلمان په صفت خو دې اخلاق ډير ټيټ دي . هر چا ته د منافق ، خلقي ، پرچمي ، په ډالر او يا په مارک خرڅ شوي او داسې نور خطاب کول څه معنا لري ؟

نو په همدې فوروم کې به داسې کوم څوګ نه وي چې سنت شوی به نه وي او زما په اند د دې اړتيا نه ليدل کېږي چې تاسي دلته ځان د اسلام استازی وبولئ. په نور خلګو بېځايه ټاپې ولږوئ او داسې نور..
اسلام ستاسو شخصي دين ندی او نه ستاسو په نوم درلېږل شوی دی .
نو دومره ډير حق دې ځان ته مه ورکوه .

خو دا چې په مسلمانانو کې شيعيه ګان باغيرته دي ، زه يې د يو ناظر په صفت تصديقولی شم .

په درناوۍ[/quote:c04098868c]

کوشان:
زه خو اول په چا بیځایه ټاپی نه لګوم، او هغه څه ورته وایم چی خپل ځان ته يي غوره کړي وي.
خو له ډیرو به تیر شو، ځکه ځما اخوا دیخوا خبري نه دي زده:

تاسی ته دا وایم، صحي ځواب راکړۍ، اخوا دیخوا به نه تښتۍ، صحي نر ځواب غواړم، صریح دسړیتوب ځواب درڅخه غواړم:

آیا تاسی زرودشتیت دعوت نه دی کړۍ؟؟؟

آیا تاسی بوذیت ته دعوت نه دی کړۍ؟؟

آیا تاسی الحاد ته دعوت نه دی کړۍ؟؟

آیا تاسی داسلام مقابل کي په ناحقه او بی دلیله مسیحت ته دعوت نه دی ورکړی، او هغه داسلام څخه له دلیله پرته جیګ نه دی ګڼلیۍ؟؟

آیا تاسی خپله اقرار نه دی کړۍ، چی زه کوشان مسلمان نه یم؟؟

آیا تاسی اسلام دین نه دین نه دۍ بللۍ؟؟

آیا تاسی په ډیرو لیکنو له خلقیزم څخه په کلکه دفاع نه ده کړی؟؟

آیا تاسی اسلام یو بی غیرته دین نه دۍ بللۍ؟؟؟

آیا تاسی ټول مسلمانان بی غیرته نه دي بللي؟؟

آیا تاسی ځان په ټول افغان کی په ناحقه سره دیهودو مدافع وکیل نه دی جوړ کړی؟؟؟

آیا تاسی په ناحقه په محرف توراة اســـــتـد.لا.ل نه دی کړی، چی فلسطین دیهودو حق دی، او مسلمانان په نا حقه دي، مسلمانان دفلسطین حق نلري؟؟؟

آیا تاسی دمحمد صلی الله علیه وسلم ته ســــــــپــکاوۍ نه دی کړی؟؟؟

آیا تاسی د اسلام دین یو ثقافتي ښکیلاګ نه دی ګڼلی چی عربي کلتور ته خدمت کوي؟؟ خو بیا خپله دکلتور په معنا هم نه پوهیږې؟؟

آیا تاسی خپلو متزلزلو لیکنو کی علمانیت او سیکولریت ته ترجیح نه ده ورکړی؟؟

ددی ټولو پوښتنو یو یو ځواب غواړم.

تاسی بیا څنګه ځان داسی مسلمان بولۍ، چی دشیعه او سني تر منځ دورورګلوۍ خبری کوۍ، او غواړی چی ددواړو په مشترکاتو خبری وشي؟؟

هیله ده چی نور له چــــــټیاتو تیر شي، او مونږ او نور ورونه پریږدی، چی یو له بل څخه علما مستفید شو.

وهاج صاحب ته

ghashtali Afghan
29.07.2007

ښاغلی وهاج صاحب ! اول خو تاسی دا فوروم داسی انحصار کړی چی سړی فکر کوی دا ستاسی شخصی ویبپاڼه ده
دوم داچې ته د اسلام له دین سره هم همداسی برخورد کوی لکه دا فوروم
دریم داچی ته د خپلی ادعا خلاف ټاپی لګوی( لکه پورته لیکنه)
بله داچی دتا لخوا د یوی پوښتنی د ځواب لپاره باید حتما پوښتونکی مسلمان وی ا و خپله شرعی وٍثیقه درته وښیی؟ که نه نوته د نوروادیانود پیروانوسوالونو ته د ځواب ورکول د اسلام ددین ،پیغمبر او اعرابو سپکاوی د یهودو مدافع او او او........ګنی لکه چی کوشان صاحب دی هم یهود هم شیعه هم زردشتی او هم یهود کړ او تراوسه دی یوی پوښتنی ته هم نر غوندی ځواب ورنکړ

Re: وهاج صاحب ته

و.افغان
29.07.2007

[quote:ac6ed1c4b4="ghashtali Afghan"]ښاغلی وهاج صاحب ! اول خو تاسی دا فوروم داسی انحصار کړی چی سړی فکر کوی دا ستاسی شخصی ویبپاڼه ده
[/quote:ac6ed1c4b4]

[color=white:ac6ed1c4b4]ولی؟
لکه چی ځما په ډیرو لیکنو ډیر خواشیني يي،
ګرانه که شخصي ویبپاڼه می نه ده، نو پردۍ يي هم نه بولم [/color:ac6ed1c4b4]

:lol:

[color=red:ac6ed1c4b4]ته هم تکړه شه، ډيری لیکنی وکړه، چی مستفید تری شو. [/color:ac6ed1c4b4]

[color=white:ac6ed1c4b4]خوږه: ستا دغړیتوب خو دادی څلور میاشتی وشوی، په هفتو هفتو ورک اوسی، او چی راپیدا شي، نو دکوشان صاحب، اوددرویش صاحب عالمانه ویناوو څخه تاویږی راتاویږي، په ټولو څلورو میاشتو کی دی ایله پنځه لیکنی وکړی؟. [/color:ac6ed1c4b4]

[color=red:ac6ed1c4b4]هلک جانه: څه بډی خو به يي نه وي درکړی (ټــــــــوکه)[/color:ac6ed1c4b4]

:lol: [color=white:ac6ed1c4b4]چی خواشیني نه شي.
خوشحاله ژوند درته غواړم.
له خندا ډک ژوند.
خو خیر یوه یوه لیکنه ته هم کوه، چی استفاده تری کوو. [/color:ac6ed1c4b4]

ورور مو ساپي.

[color=red:ac6ed1c4b4]
غښتلیه: الله جل جلاله داسلامي دین دخدمت لپاره نور هم غښتلی کړه، او هم دوطن

او قوم دخدمت لپاره[/color:ac6ed1c4b4]

ډاکتر وطنمل
30.07.2007

دروند او قدرمن ورور وهاج ساپی صٌاحب ته د زړه لکومي سلامونه !
وروره داچې غواړې د اسلام په اړه مسلکي لیکنې وکړې منندوی مو یم. نو ستاسې
د هدف سره سم مې ستاسو اسلامي لیکنه د اسلام او اسلامي تبلیغاتوخونې ته را ولیږدوله، څو دلته خپل بحٍث ته په مسلکي کچه دوام ورکړئ بی له دې چې څوک
پرې بیځایه اتهامونه وارد کاندي او داهم منم چې په افغانستان کې باید د ایران ، ایرانیزم او مذ‌هبي شیعه ایزم د نفوذ مخه ونیول شي . د نورو جزیاتو ځواب به مو وروسته درکړم ، نور مو بری غواړم او په لوی الله مو سپارم .

و.افغان
30.07.2007

[quote:00c24970b6="وطنمل"]دروند او قدرمن ورور وهاج ساپی صٌاحب ته د زړه لکومي سلامونه !
وروره داچې غواړې د اسلام په اړه مسلکي لیکنې وکړې منندوی مو یم. نو ستاسې
د هدف سره سم مې ستاسو اسلامي لیکنه د اسلام او اسلامي تبلیغاتوخونې ته را ولیږدوله، څو دلته خپل بحٍث ته په مسلکي کچه دوام ورکړئ بی له دې چې څوک
پرې بیځایه اتهامونه وارد کاندي او داهم منم چې په افغانستان کې باید د ایران ، ایرانیزم او مذ‌هبي شیعه ایزم د نفوذ مخه ونیول شي . د نورو جزیاتو ځواب به مو وروسته درکړم ، نور مو بری غواړم او په لوی الله مو **ارم .[/quote:00c24970b6]

دروند او دلوړ قدر وړ وطنمل صاحب:
وعلیکم السلام.
ښه مو وکړل چی دغه لیکنه مو داسلام خوني ته رانقله کړه، اصلا خودغه لیکنه دآزاد بحث خونه کی مناسبه وه، خو د ځیني میلمنو چی هغه ستاسی په اصطلاحی لنډی ګڼدي تړي، او تر ډیره حده بیځایه هم وي، دهغی له خاطره می د ټولګري بحثونو خونه ورته غوره کړه، داسلام فورم ته می ځکه رانه وړه، چی دغه بحثونو کی ځیني داسی الفاظ کله دلیکونکو له خوا استعمالیږي، چی دهغی له وجهی می نه غوښتل داسلامي خوني کی ولیکل شي، ځکه چی داسلام خونه باید صفااو ډیره پاکه وساتل شي.

[color=white:00c24970b6]بله خبره داده: چی زه پوهیږم، چی تاسی څوک دیته هڅوي، چی ځما ځیني هغه لیکنی ړنګی کړۍ، چی ټولی په حقائقو ولاړي دي، او یوه خبره می هم له خپل ځانه په کی نه ده کړی، بلکه دهماغو خلکو کتابونو څخه می نقل کړی دی، بلکه ځینی وخت دهغه کتابونو دصفحو انځور هم ورسره راوړم.
خو خیر.

وطنمل صاحب: که ته په رښتیا ځان دحق او حقیقت تابعدار بولي، نو باید حق ته غاړه کیږدي، او دخلکو خوښیو پسی ونه ګرځي، که ځما لیکنه بی دلیله وه، او یا بی مصدره وه، یا دروغ وه، نو زه ۱۰۰ سلنه حق درکوم، چی ړنګه يي کړي،

او که خبره می حق او حقیقت وي، نو تاسی په کوم قانون کی ځانته دا حق ورکوۍ، چی ځما موثقه لیکنه کی تصرف وکړۍ.

او که نه، نو بیا له دی فورمونو څخه دآزاد فورمونو نوم لری کړۍ، او په کی ولیکۍ، چی هر چاته دهر رنګی لیکنی آزادي شته ده، خو هغه څوک چی دشیعه ګانو باره کی څه لیکي، هغوي لپاره آزادي نشته، ځکه دی وخت کی به تاسی له درواغو او بیځایه دعایاتو بچ شۍ.

ورور مو: ساپۍ[/color:00c24970b6]

ډاکتر وطنمل
30.07.2007

نه وروره داسې نه ده، له ډیرو ډیروسلامونو او درناوي وروسته تاسو ته ډاډ درکوم چې ما څوک نه د چا د لیکنو ړنګولو ته هڅولی شي او نه چا دا جر ئت کړی چې زما
د هڅونې هڅه وکوي .
هغه څه چې ما تاسو ته د افغاني تشیع په اړه لیکلي وو زما یو اندګور او مشوره وه چې منل او نه منل يې په بشپړه توګه ستاسې خپل حق او واکلرنه (صٌلاحیت) وه!

ټول افغان ویاړي چې د اسلام په برخه کې د محترم او مکرم استاد حلیمي صاحب تر څنګ ستاسو په څیر پیاوړی قلموال لرو. په اندیز ځواک او حق لیکنو مو د خدای رحمت او برکت شه، بری مو غواړم .
په درنښت

محمد علم
31.07.2007

محترم اوقدرمن وطنمل صاحب ته سلامونه اونیکي هیلي

یوه نړۍ مننه درڅخه کوم چي زموږ دزده کړي موقع راته مساعده کړه اوپه دې کي شک نسته چي سنيانو دومره کار نه دئ کړئ لکه شیعه ګانو چي دسنيانو په مقابل کي ضد فعالیتونه کړي دي اوهم دمحترم مولوي صاحب وهاج ساپي څخه مننه کوم اوکوردې ودان وي چي هغومره زیات مستند معلومات راته برابروي .

اويوځل بیا هم ډېره زیاته مننه

[quote:faadc8b73a="وطنمل"]څو دلته خپل بحٍث ته په مسلکي کچه دوام ورکړئ بی له دې چې څوک
پرې بیځایه اتهامونه وارد کاندي او داهم منم چې په افغانستان کې باید د ایران ، ایرانیزم او مذ‌هبي شیعه ایزم د نفوذ مخه ونیول شي .[/quote:faadc8b73a]