نړيوال ښکيلاک او د لرو بر افغان دازادۍ غورځنګ
pattang
23.03.2005
ميلمه وروره !
دا دي ميلمه نوم ډيرې دوسئي ( فقري ) لرې او ډير خطرناک دي ( لکه دپولينوم جذر ) نو که خپل اصلې نوم دي را ته وليکي ، زه به په سترګو ځواب درکړم ٠
يوه ما جرا جوئي بله : عقيده = : عيقده ياني څه مانا په پښتو کې ?
ګله ! زما او ستا بيا فرق څه شو چې دواړه زر سره پوه شو٠
دپښتنولي په مينه پتنګ
[quote:68800bed8f="Anonymous"][quote:68800bed8f="pattang"]محترم حليمي صيب سلام
عليکم اما بعد !
عيقده علم ندي اوميراثي شي دي ، چې خپلې وظيفي لرې , نودا ټول بحث په علمي محتوياتو کې يواځي او يواځي يو shenanigans دي او بس محترمه
دپښتنوالي په مينه پتنګ[/quote:68800bed8f]
محترم پتنګ صيب ته سلام.
دا پورتنۍ لنډه ګنډه يوه جمله ليکنه د څه له پاره شوې؟ ايا مطلب يې يو غږ ، يوه فتحه ورکول يا کوم خبر داری دی او که ملنډې يې بللی شو ؟ زياتره يوه اړ ته ورته ښکاري ، خو اړ حل غواړي او پتنګ جان يې حل هم نه دی غوښتی، ولې محترم حليمي صاحب چې ترې د مطلب د وضاحت پوښتنه کړې ، تر هغه وروسته هم پتنګ صيب نه د ه روښانه کړې چې شينانيجانس څه ته وايي او دلته ترې څه مطلب دی. بل داچې وايي (( عقيده ميراثي شی دی)) ، حليمي صاحب يې وضاحت غوښتی چې څنګه او ولې ميراثي شی دی؟
ايا صرف پر دې چی له مور او پلار څخه سړی په ماشوم توب کې دينې عقيده کسبوي ، که هغوی هندوان وي اوﻻد ته هندو ګري او که مسلمانان وي اوﻻد ته اسلامي عقيده ښيي او پرې روزي يې ، نو کورنۍ دينې ښوونه او روزنه کسبي نشوه ميراثي شوه ؟ که ارثي وي نو بيا خو ښونې او روزنې ته هم اړتيا نه لري ، او که نه مطلب مو بل څشی دی : تاسو خو عقيده هم نه بلکې عيقده ليکلې ده ، ښايې کوم نوی لغت ( عيقده) مو کارولی وي چې مونږ نه دی اورېدلی او په معنی يې نه پوهيږو :[color=red:68800bed8f] عيـــقده [/color:68800bed8f]، يعنې څه ؟[/quote:68800bed8f]
Anonymous
24.03.2005
[quote:91b6aa36ac]زما او ستا بيا فرق څه شو چې دواړه زر سره پوه شو٠ [/quote:91b6aa36ac]
هو ، پتنګ جانه! وايي (( د ځان پشان ځوانان نشته ، دکور پشان ملکونه)) ، که په دغه فرق ډير معتاد او معتقد يې، نو خير ، خو چې برعکس و نه خيژي .
زما له پاره د بحث فورم د ديالوګ څاې نه ، بلکې د روښانو خبرو ، مستدلل پوهاوي او نظري ( تيوريکي) بحث ځای دي، نو پر کنايو به لستونکي ښه پوه شوي وي ،خو له ليکوال څخه يې ((د اقرار بالسان و تصديق بالقلب )) په څير روښانتيا غوښتل شخصي نه بلکې قانوني اواصولي حق دي ، يعنې د چا دليکنې د مطلب پوښتنه يو ځل حق ، خو ځوابول يې پر ليکوال شل ځلې حق دی . بحث بايد هيڅکله دتنز، کنايو او ديالوګ شکل غوره نکړي، څو يو له بل څخه زدکړه هم ممکنه شي اودغه ويبپاڼه هم زيانمنه نشي ، که څنګه ؟ ستاسو ګنې هم همدا نظر نه دی؟ . والسلام
Anonymous
27.03.2005
حليمي سلامونه مي ومنه
ډيردقدروړحليمي صيب خدای د رانه خفه مه کړه ،
تاسوپه ليکنوپوري رايادشوه چي چيرته کوم ساده سړي ته نوی واده کړئ نومورورته وويل بچيه چي کله خسرګانئ ته لاړشي نوهلته غټې غټي خبري کوه چي خسرګانئ دخوشحاله وي ،دورځونه يوه ورځ چي دکله دخپلې خسرګانئ ميلمه شواوډوډئ تيارشوه نوخواښې ورته وويل لاسونه ومينځه ده ورته وويل اوښ بيا خواښې ورته وويل راځه ډوډئ وخوره هغه ورته وويل غوائی ،فيل ،خسرګانئ دلته حيران اوتندی ووهه چي بخت موکوټه شوی اولورموليوني ته په لاس ورغلي ده ٠
نواوس حليمي صيب تاسوخفه نه شي مونږتاسوته وايوچي داراته په ګوته کړه چي په کوم دليل غيرمسلمانان هم خدای جل جلاله بخښي خوتاسوبيا راته داسي ليکی چي
[quote:2d5a2bb9aa]صحيح مسلم كتاب الإيمان باب معرفة الإيمان والإسلام والقدر وعلامة الساعة
قال فأخبرني عن الإيمان . قال " أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره " خبر مي که چه ايمان چشي دۍ ٠ چه خدای مني ، ملائکه
مني او کتاب مني او رسول مني او اخرت مني او خير و شر مني ٠ نو دا ايمانداره سو
او مؤمن بيا هغه څوک دي چه : وقال يا محمد أخبرني عن الإسلام . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا . قال صدقت . قال فعجبنا له يسأله ويصدقه .
چه تشهد ،لمنځ،زکات، د روژې د مياشتي روژه ، حج چه قدرت ولري
او نو چه تاسو شک لرۍ ٠ په دې خبره کښي ٠ چه خداي هيڅ وخت کفار نه بخښي ٠
نو د خدای د غيرته ئې ليري بولۍ ؟؟؟؟؟
ماته خو هيڅ ليري نه برېښي [/quote:2d5a2bb9aa]
،ه[/quote]
چي زماله پوښتنې سره ستاسوليکنه هيڅ اړخ نه لګوي اونه راته دا خبره اثباتولئ شي چي دغيرمسلمانان بخښل دخدای جل جلاله غيرت دی بلکي زه خووايم چي کافران خدای جل جلاله هيڅکله هم نه بخښي اودليل هم لرم هغه دخدای جل جلاله دسورت النسأدا لاندي ايت شريف دی چي فرمائی
[color=blue:2d5a2bb9aa]إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً {116} [/color:2d5a2bb9aa]
ژباړه : يقيناالله جل جلاله نه بخښي هغه څوک چي شرک وکړي هغه سره اوبخښي نور هغه ګناهونه چي کم دي دهغي نه هغه چالره چي اوغواړي اوچا چي شرک وکړودالله سره پس يقينا ګمراه شوپه ګمراهئ لري سره٠
اوپه سورت بقره کښي بل ځای مهرابان خدای جل جلاله فرمايی
[color=darkblue:2d5a2bb9aa]إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ {161} خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ {162}[/color:2d5a2bb9aa]
ژباړه : يقيناهغه کسان چي کفريی کړئ اومړه شي په داسي حال کښي چي کافران وي دغه کسان په دوی باندي لعنت دی دالله تعالی جل جلاله اودملائکواودټولوخلکو { ١٦١ } هميشه به وي په هغي کښي اونه به ورڅخه عذاب سپک کړل شي اونه به مهلت ورکړل شي { ١٦٢ }
اوس حليمي صيب دپورته ايتونه ځواب راته وليکه چي تاسومحترم دغه ايتونه په کومه معنی اخلئ اوله دي خبرې لري ګرځه چي ډوله وهم دچيرته اوډب دچيرته خيژي ،
اوبل داچي تاسوليکلي :
[quote:2d5a2bb9aa]وروره !
په حديث کښي راغلي چه : رجل يمشي ٠ داسي ئې نه دي ويلي چه يمشي مؤمن
نو چه رجل سي ٠ هرشئ به وي ٠ کفر ،ايمانداره يا مؤمن ٠ [/quote:2d5a2bb9aa]
تاسوبه هيڅکله دا په ثبوت ونه رسوئ چي تږي سپي ته اوبوورکوونکئ سړئ ددکفرپه حال کښي مړشوی وي اوبيادخدای جل جلاله هغه بخښلي وي بلکي که چيري هغه کافرهم وي نوخدای جل جلاله به يی ايمان نصيب کړئ وي اوبيابه يی بخښلئ وي نه دا چي کافربه يی بخښلئ وي چي دا له پورته اياتونوڅخه په ډاګه شوه چي کافران هميشني دوزخيان اوبخښل کيږي نه ٠
والسلام
ستاسويوورورامي
ع کريم حليمي
27.03.2005
امي ورور جانه سلام
بوډۍ پر لاري روانه وه ٠ يوه ټوکي طالب و بوډي ته وويل ٠ چه حماري خاله چيري ځي ٠ بو ډۍ په جواب کي ورته وويل ٠ جاردي سم قربان دي سم طالب جانه زه خوارکۍ چشي يم د حماري زامن خوتاسي ياست چه ټوله ورځ پر کتابو پراته ياست
وروره !
په ښه غوږ ئې واوره او د سر په سترګو ئې لوله ٠
اول مي هم تاسوته وويل وليکل ٠ چه ايمان مه پر راوړه ٠ وائې وره ٠ وېلوله
که ئې وتړي هم عدالت دۍ که ئې نه تړۍ هم عدالت دي ٠ ولي چه الله مسؤليت نه لري
مسؤل نه دۍ ٠
هيڅ انسان ته تأويل د قران نه دۍ معلوم ٠ زما هم نه زده ٠ دومره مې له قرأنه اخستي
لکه مرغۍ چه په مشوکه کي اوبه له دريابه واخلي ٠ بس
بسمه تعالي : وما يعلم تأويله ا لا الله ٠ يعني چه په اصلي معنا ئې يوازي الله پوهيږي ٠ صفتونه د مهرباني د الله دومره ډير دي ٠ چه د دنيا درختي قلمان کړي ٠ او دريابونه
ټوله رنګ کړې ٠ او رنک اووه واره خلاص کړي ٠ بيا بدي هم د الله د مهربانۍ صفات
ټوله نه وي ليکلي ٠
بسمه تعالی : وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ [color=cyan:fd7cd76755]أَقْلَامٌ[/color:fd7cd76755] وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ [color=darkred:fd7cd76755]سَبْعَةُ أَبْحُرٍ [/color:fd7cd76755]مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ [color=blue:fd7cd76755]عَزِيزٌ حَكِيمٌ [/color:fd7cd76755]
ايا که دوږخونه ئې وتړل پسله ډيره وخته ٠ څوک سته چه د الله څه پښتنه وکړي ٠
چه ولي ؟؟؟؟
Anonymous
27.03.2005
[quote:139195e4f2="امي"]حليمي سلامونه مي ومنه
ډيردقدروړحليمي صيب خدای د رانه خفه مه کړه ،
تاسوپه ليکنوپوري رايادشوه چي چيرته کوم ساده سړي ته نوی واده کړئ نومورورته وويل بچيه چي کله خسرګانئ ته لاړشي نوهلته غټې غټي خبري کوه چي خسرګانئ دخوشحاله وي ،دورځونه يوه ورځ چي دکله دخپلې خسرګانئ ميلمه شواوډوډئ تيارشوه نوخواښې ورته وويل لاسونه ومينځه ده ورته وويل اوښ بيا خواښې ورته وويل راځه ډوډئ وخوره هغه ورته وويل غوائی ،فيل ،خسرګانئ دلته حيران اوتندی ووهه چي بخت موکوټه شوی اولورموليوني ته په لاس ورغلي ده ٠
نواوس حليمي صيب تاسوخفه نه شي مونږتاسوته وايوچي داراته په ګوته کړه چي په کوم دليل غيرمسلمانان هم خدای جل جلاله بخښي خوتاسوبيا راته داسي ليکی چي
[quote:139195e4f2]صحيح مسلم كتاب الإيمان باب معرفة الإيمان والإسلام والقدر وعلامة الساعة
قال فأخبرني عن الإيمان . قال " أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره " خبر مي که چه ايمان چشي دۍ ٠ چه خدای مني ، ملائکه
مني او کتاب مني او رسول مني او اخرت مني او خير و شر مني ٠ نو دا ايمانداره سو
او مؤمن بيا هغه څوک دي چه : وقال يا محمد أخبرني عن الإسلام . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا . قال صدقت . قال فعجبنا له يسأله ويصدقه .
چه تشهد ،لمنځ،زکات، د روژې د مياشتي روژه ، حج چه قدرت ولري
او نو چه تاسو شک لرۍ ٠ په دې خبره کښي ٠ چه خداي هيڅ وخت کفار نه بخښي ٠
نو د خدای د غيرته ئې ليري بولۍ ؟؟؟؟؟
ماته خو هيڅ ليري نه برېښي [/quote:139195e4f2]
،ه[/quote:139195e4f2]
چي زماله پوښتنې سره ستاسوليکنه هيڅ اړخ نه لګوي اونه راته دا خبره اثباتولئ شي چي دغيرمسلمانان بخښل دخدای جل جلاله غيرت دی بلکي زه خووايم چي کافران خدای جل جلاله هيڅکله هم نه بخښي اودليل هم لرم هغه دخدای جل جلاله دسورت النسأدا لاندي ايت شريف دی چي فرمائی
[color=blue:139195e4f2]إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً {116} [/color:139195e4f2]
ژباړه : يقيناالله جل جلاله نه بخښي هغه څوک چي شرک وکړي هغه سره اوبخښي نور هغه ګناهونه چي کم دي دهغي نه هغه چالره چي اوغواړي اوچا چي شرک وکړودالله سره پس يقينا ګمراه شوپه ګمراهئ لري سره٠
اوپه سورت بقره کښي بل ځای مهرابان خدای جل جلاله فرمايی
[color=darkblue:139195e4f2]إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ {161} خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ {162}[/color:139195e4f2]
ژباړه : يقيناهغه کسان چي کفريی کړئ اومړه شي په داسي حال کښي چي کافران وي دغه کسان په دوی باندي لعنت دی دالله تعالی جل جلاله اودملائکواودټولوخلکو { ١٦١ } هميشه به وي په هغي کښي اونه به ورڅخه عذاب سپک کړل شي اونه به مهلت ورکړل شي { ١٦٢ }
اوس حليمي صيب دپورته ايتونه ځواب راته وليکه چي تاسومحترم دغه ايتونه په کومه معنی اخلئ اوله دي خبرې لري ګرځه چي ډوله وهم دچيرته اوډب دچيرته خيژي ،
اوبل داچي تاسوليکلي :
[quote:139195e4f2]وروره !
په حديث کښي راغلي چه : رجل يمشي ٠ داسي ئې نه دي ويلي چه يمشي مؤمن
نو چه رجل سي ٠ هرشئ به وي ٠ کفر ،ايمانداره يا مؤمن ٠ [/quote:139195e4f2]
تاسوبه هيڅکله دا په ثبوت ونه رسوئ چي تږي سپي ته اوبوورکوونکئ سړئ ددکفرپه حال کښي مړشوی وي اوبيادخدای جل جلاله هغه بخښلي وي بلکي که چيري هغه کافرهم وي نوخدای جل جلاله به يی ايمان نصيب کړئ وي اوبيابه يی بخښلئ وي نه دا چي کافربه يی بخښلئ وي چي دا له پورته اياتونوڅخه په ډاګه شوه چي کافران هميشني دوزخيان اوبخښل کيږي نه ٠
اودالاندي ايت شريف هم دکفارهغه خبره راخلي چي هغوی به ويل ددوزخ اوربه مونږ مسه نه کړي مګر څوورځې شميرل شوي خوخدای جل جلاله دهغوی داخبره په دي رده وي چي اياتاسوله خدای جل جلاله څخه وعده اخستي چي څوشميرل شوي ورځې به په دوزخ کښي وئ اوپه داسي حا ل کښي چي خدای جل جلاله دخپلې وعدې هيڅکله هم خلاف ورزي نه کوي ،
اوبل ايت شريف کښي بياخدای جل جلاله ورته فرمايی
بلکي ( رسيږي تاسي ته دائمي اور ) هرچاچي کسب کړه بدي اوچاپيره شوه پرده ګناه دده ( چي ترمرګه پوري کفردی )
[color=blue:139195e4f2]وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَّعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللّهِ عَهْداً فَلَن يُخْلِفَ اللّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ {80} بَلَى مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيـئَتُهُ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {81} [/color:139195e4f2]
والسلام
ستاسوورورامي
ع کريم حليمي
27.03.2005
ستاسو فکر دې ته راګرځوم
يهوددو دداسي ويل چه : وَقَالُواْ [color=brown:07f75cc247]لَن [/color:07f75cc247]تَمَسَّنَا النَّارُ
چه د لن هغه نفي ده ٠ چه ابدأ به ونه شي ٠
او الله د [color=blue:07f75cc247]لا[/color:07f75cc247]حرف کاره ولۍ دۍ ٠ چه نفي دۍ ٠
لا هغه نفي ده چه ممکن يووخت مهربانه سي او بخښه وکړي ٠
او الله نه دي ويلي چه : لن يُخَفَّفُ عَنْهُمُ
الله فرماېې چه : إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ ، لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ
انسان ته حق نسته چه و واېې چه لن به ما اور مسه نه کړي ٠
دا چه الله عفوه خوښه وي ٠ نو د لن حرف نه استعالوي ٠
اما د بنده په باب کښي ئې بيا استعمالوي لکه داسي : فَإِن [color=red:07f75cc247]لَّمْ[/color:07f75cc247] تَفْعَلُوا وَ[color=cyan:07f75cc247] لَن [/color:07f75cc247]تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا ٠٠٠٠٠٠ بقره ٢٣
دغه اميد راکوي ٠ انشاالله مکن بخښه وکړي ٠ دغسي عجب رب دۍ ٠ او عجب
کلام ئې دۍ
Anonymous
27.03.2005
اود لن حرف په داسي حالتونو کښي الله تبارک وتعالی استعمالوي ٠
چه محال وي لکه داسي ٠ کله چه موسی کليم الله و الله ته وويل چه ځان راباندي و وينه ٠ نو الله د [color=red:885d3a628c]لن [/color:885d3a628c]حرف کاره ولې دۍ : قَالَ [color=darkred:885d3a628c]لَن[/color:885d3a628c] تَرَاخ وَ لَكِنِ انظرْ إِلى الْجَبَلِ فَإِنِ
يعني موسی محال ده چه ومي وينې ٠ لن ٠
Anonymous
28.03.2005
محترم حلیمی صاحب!
د لاش مانا په فارسی کی داده:
۱ـ لاش (اسم) جسد، جسد حیوان مرده ، مردار
۲ـ لاش : تاراج، غارت ، چپاول
د بښنی په غوښتنی سره
Anonymous
30.04.2005
ډيرمحترم حليمي صيب ددځانګړومصروفياتوله امله دځنډ بخښنه غواړم هيله ده روغ اوجوړبه وی
وروسته له دي چي په قران کريم اواحاديثونبوي ؤکښي په واضح ډول داسي څه ونه موندل شول چي دهغوله مخي د غيرمسلمانانوبخښل اوددوزخ خالي کيدل په ګوته کړل شي نوځکه خبره اوس عربي ګرامر پوري محدوده کړل شوه ماناداچي تاسوماته ددي ايت شريف چي :
[color=blue:85128cc62f]إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً {116}
ژباړه : يقيناالله جل جلاله نه بخښي هغه څوک چي شرک وکړي هغه سره اوبخښي نور هغه ګناهونه چي کم دي دهغي نه هغه چالره چي اوغواړي اوچا چي شرک وکړودالله سره پس يقينا ګمراه شوپه ګمراهئ لري سره٠ [/color:85128cc62f]
په ځواب کښي ليکلي ووچي :
[color=green:85128cc62f]ستاسو فکر دې ته راګرځوم
يهوددو دداسي ويل چه : وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ
چه د لن هغه نفي ده ٠ چه ابدأ به ونه شي ٠
او الله د لاحرف کاره ولۍ دۍ ٠ چه نفي دۍ ٠
لا هغه نفي ده چه ممکن يووخت مهربانه سي او بخښه وکړي ٠
او الله نه دي ويلي چه : لن يُخَفَّفُ عَنْهُمُ
الله فرماېې چه : إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ ، لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ
انسان ته حق نسته چه و واېې چه لن به ما اور مسه نه کړي ٠
دا چه الله عفوه خوښه وي ٠ نو د لن حرف نه استعالوي ٠ [/color:85128cc62f]
ښه محترم حليمي صيب اوس په دي هکله ماته څوپوښتنې پيدا شوي هغه په دي ډول چي ستاسودليکنې څخه دا اخيستنه کيږي چي د [color=blue:85128cc62f]لا[/color:85128cc62f] حرف هغه وخت کاره ول کيږي چي ممکن يو وخت هغه کاروکړل شي چي داسي ده نوبياخوبه اول دکلمې طيبې معنی ته پام وکړوچي [color=white:85128cc62f]لااله الا الله [/color:85128cc62f] يعني نشته بل خدای مګريکي يوخدای دی ،يادقران کريم په لومړئ سيپاره کښي الله جل جلاله فرمايی :
[color=blue:85128cc62f]الم {1} ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ {2} [/color يعني داپوره کتاب دی هيڅ شک نشته پدي کښي لار ( تقوا ) ښيی پرهيزګارانوته ٠
يا لکه دا مثال : [color=yellow]وحده لاشريک له [/color:85128cc62f] اوياد پيغمبر عليه السلام داحديث شريف چي فرمايی : لانبی بعدي ولارسول ٠٠٠يعني له ماوروسته نه بل نبي شته اونه رسول ،
په پورتنيوټولومثالونوکښي يوځای کښي هم [color=blue:85128cc62f]لا[/color:85128cc62f] پرځای [color=olive:85128cc62f]لن [/
color] نه دی راغلی په داسي حال کښي چي په دي کښي لږشک هم دايمان څخه خلاصوالي په معنی دی ٠
په لااله الالله کښي يی داسي نه دي ويلي چي لن اله الالله يا لن ريب يا لن شريک له يا لن نبی بعدي ولن رسول ٠اوداسي ډيرنورمثالونه دي چي [color=blue]لا [/color:85128cc62f]دغيرممکناتوپه توګه راغلي اويا يی که مونږ [color=cyan:85128cc62f]لا [/color:85128cc62f]دممکناتوپه توګه ومنو نوڅه فکرکوی چي دکلمې طيبې اودالله جل جلاله کلام معنی به څومره تغيروکړي ٠
هيله ده په دي هکله لږزيات معلومات راکړئ
ستاسويوورور امي
ع کريم حليمي
30.04.2005
ډېر ښاغلې او دانشمند امي صاحب ، درنو لوستونکو
اسلام عليکم و رحمه الله و برکاته !
ياره ! ډېر ښه موضع دي دي تشريح کړې
اول به دا و وايم چه : بسمه تعالی - قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
دوهم داسي دعا وکړو چه : الحمدلله ،والصلاه والسلام علی رسول الله ،رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ،سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ - وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ -وَ الحَْمْدُ للَّهِ رَب الْعَلَمِينَ
[color=brown:19c0bba182]لااله الا الله [/color:19c0bba182]
لا معنا نسته
اله معنا خدای ،God ،بګوان ٠٠٠٠٠
الا معنا خو بياسته الله
که چيري الله و وايي چه لن لا اله
داخو بيا سمه جمله نسوه ٠ ولي چه موږ ئې وينو په سترګو په هند کښي ډير بګوانان
په درمسالونو کښي سته ٠ او يو وخت به راسي چه عيسي ع راسي ټوله بګوانان مګوانان ،خدايان مايان به له منځه ورک سي او بيا يو وخت به بيا پيداسي
ځي او راځي به تر قيامته
که دغه کلمې طيبې خبره به سره پاکه کړو بيابه نو مخ په وړاندي کرار کرار به ځو
Anonymous
30.04.2005
بسم الله الرحمن الرحيم
دټول افغان دپه زړه پوري پاڼي درنو مينه والو او ليكونكو,په ځانګړي ډول ګران تره حليمي صاحب , څاروان صاحب نقاد صاحب , پتنګ صاحب او ټولو ميلمنو وروڼو او خوندو!
دزړه له كومي تاوده سلامونه او داحترام مراتب مو حضورته وړاندي كوم , وياړم چي يوځل بيا لوي څښتن جوګه كړم چي دپتمنو وروڼواو خوندو په حضوركي يو څو كرښي وليكم !
وروڼو او خوندو! خداى تعالى جل جلاله خپل ځانګړي صفات لري چي له بشري او نور مخلو قو صفتونو سره يي پرتله نه شي كيداى , الله جل جلاله دكمال په ټولو صفتونو موصوف او دنقص له ګردو صفاتونه منزه او پاك دى , دالله تعالى له كامله صفتونونه يوهم د"عدل" صفت دى . عدل عربي توري اومعنايي په" نه ظلم "باندي كيږي , خداې تعالى دهمدغه عدل دصفت په بنياد ګناه ګاران په اور سوځي اودګناه دكم اوكيف په بنياد الهي عذاب ټاكل كيږي تردي چي ګناه داسلام له پولي نه ور واوړي او دكفر بريد ته ورداخله شي هلته نو بيا خداى تعالى دخپل بي ساري عدل په رڼا كي كافر په تل پاته عذاب باندي معذب كړي .
حليمي صاحب دخپل بحث په پيل كي ويلي وو چي كفار او مشركين به هم بالآخر له جهنم نه راوزي او خداى تعالى به دخپل بي ساري رحمت له كبله دوي ته بښنه كوي , پورتنې ليكنه دمسلمانانو دعقيدي او دقرآن كريم دمحكم نص سره دسر نه نخوړلو له كبله نا سمه ده , او ښاغلي حليمي صاحب يوه علمي تيروتنه كړي , الله تعالى دي دوي او مونږ ته له ګردو خطاګانو او تيروتنو راتير شي .
سمه او اسلامي عقيده داسي ده چي مسلمانان به تل تر تله دالهي رحمت له كبله په جنت كي وي لكه چي الله تعالى په قرآن كريم كي ارشاد كړی :
قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ [آل عمران : 15]
أُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ [آل عمران : 136]ٍ
كِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلاً مِّنْ عِندِ اللّهِ وَمَا عِندَ اللّهِ خَيْرٌ لِّلأَبْرَارِ [آل عمران : 198]
تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [النساء : 13]
َالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً لَّهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِـلاًّ ظَلِيلاً [النساء : 57]
او همد راز ګن نور اياتونه , او هغه ګناه ګاران چي له ايمانه سره له دنيانه رخصت شوي وي هغوي به بيا دخپل بد عمل په اندازه په جهنم كي وخت تيروي , بر عكس كافران او مشركان به دتل له پاره په جهنم كي پراته وي او كه دوي له جهنم نه دتيښتي هڅه هم وكړي بيرته به جهنم ته ور ټيل وهل شي ,دكفارو په جهنم كي دتلپاتي توب په اړه عادل خداى جل جلاله ارشاد كوي :
خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ [البقرة : 162]
خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ [آل عمران : 88]
ِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيراً [النساء : 169
وَعَدَ الله الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ [التوبة : 68]
فَادْخُلُواْ أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ [النحل : 29
ِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ [البينة : 6]
لنډه دا چي دمسلمانانو اجماعي عقيده داده چي كافران به تل تر تله په جهنم كي وي او دادالله تعالى له لوري عدل دى , كه څه هم الله تعالى په دي باندي بردى چي ټول كفار له جهنم نه راوباسي او جنت ته يي داخل كړي . اما مونږ ته يي په خپل كتاب كي فرمايلي چي الله تعالى په كفارو دا ډول رحمت نه كوي او مونږ دخداى تعالى په دي وعده پوره باور لرو او ترينه انكار كول يي له قرآنه انكار ګڼل كيږي چي عواقب يي خورا بوږنونكي دي. له ګران تره نه هيلمنه يم چي خپلي تيروتني ته په متوجه كيدا سره دي له الله تعالى نه بښنه وغواړي .
په درنښت
خاټول عفت کاکړ
Anonymous
01.05.2005
ډيرې پتمنې خورجانې خاټول له کره اوپه زړه پورې معلوماتو وړاندي کولوڅخه دډيره ډيره مننه زه هم دداسي يوچاله خوا دمعلوماتووړاندي کولوپه انتظارستړئ شوئ وم چي په دي هکله زما څخه زيات معلومات ولري سره ددي چي ښاغلي طالب جان صيب ته مي هم ډيرې چيغې ووهلي خودنوموړي له خوا په دي باب هيڅ درک اوخرپ نه معلوميده خوداچي تاسودي موضوغ ته څومره ښه وضاحت ورکړئ له بخښونکي اومهرابان خدای جل جلاله څخه درته دواړو جهانوکاميابي اونيکمرغي غواړم ٠
او اوس راځم دحليمي صيب وروستئ ليکنې ته چي ليکي :
[color=red:4dfa058883]لااله الا الله
لا معنا نسته
اله معنا خدای ،God ،بګوان ٠٠٠٠٠
الا معنا خو بياسته الله
که چيري الله و وايي چه لن لا اله
داخو بيا سمه جمله نسوه ٠ ولي چه موږ ئې وينو په سترګو په هند کښي ډير بګوانان
په درمسالونو کښي سته ٠ او يو وخت به راسي چه عيسي ع راسي ټوله بګوانان مګوانان ،خدايان مايان به له منځه ورک سي او بيا يو وخت به بيا پيداسي [/color:4dfa058883]
عزتمن حليمي صيب داڅه وايی ؟؟ دهند په درمسالونوبګوانانوته څنګه خدای ويل کيږي ؟ هغه خو ( العياذ بالله ) خدايان نه دي بلکي دهغوی په ناولې عقيده خدايان دي چي زمونږاوتاسوپه عقيده کښي دهغوی معبودان بي حسه اوبي حرکت ،بي ګټې اوبي نقصان شيان دي چي دداسي شيانوعبادت له امله دمشرکينوعقل په صفرکښي ښيی ،نورنوهغه خدايان نه دي اوکه هغومعبودانوته خدايان ويل کيدی نوبيا ولي خدا ی پاک جل جلاله ددوی دا خبره په کلکه رده وله چي نورخدايان نشته مګريکي يوخدای دی چي هغه حی لايموت اوتل ترتله برقرار ذات دی هيڅ شريک اوسيال په ذات اوصفاتوکښي نه لري ٠
که يوبدمعتقد راولاړشي متضادشيانوته دهغومتضادنومونه کيږدي مثلا اور ته اوبه يا اوبوته اوراويا هم ځمکې ته اسمان اواسمان ته ځمکه وايی څه فکرکاوی چي داډول خلک د ليونيانواوکم عقلانوسره توپيرلري ؟
نه ، کيدای شي يوڅوک دکمپيوټراويا دپلاراونيکه تصوير ته عبادت شروع کړي اوهغه بيوقوف به دي معبود ته خدای وايی نوايا د مونږاوتاسويوذره عقل هم دي ته تياردی چي کمپيوټرهم ( العياذ بالله ) خدای کيدی شي ؟؟ بلکل نه ،نواوس دهند په درمسالونوبګوانان ته خدای نه ويل کيږي اوخدای پاک جل جلاله ځکه فرمايی : لااله الاالله يعني دنوروخدايانونفي کوي چي نشته بل خدای مګريوخدای جل جلاله دی ٠
هو رحمان بابا بياداسي وايی
ګوره هسي کردګاردی رب زما __ چي صاحب دکل اختياردی رب زما
نه يی هيڅ حاجت په چاپوري موقوف دی ___ نه دهيچامنت باردی رب زما
همګي بزرګواران چي څوک وايی ___ دهمه ؤبزرګواردی رب زما
هيڅ تغيراوتبديل نلري رحمانه ____ تل ترتله برقراردی رب زما
په درنښت
امي
Anonymous
01.05.2005
ډېر دروند امي صاحب او پتمني ترلې ته ، درنو لوستنکوته سلامونه
نه God پېږنم نه خدای پېژنم ،نه بګوان پېږنم ٠
الله ج زموږ رب دۍ اوبس
او حضرت رحمان بابا رحمه الله عليه چه ليکي
ګوره هسي کردګاردی رب زما __ چي صاحب دکل اختياردی رب زما
نه يی هيڅ حاجت په چاپوري موقوف دی ___ نه دهيچامنت باردی رب زما
همګي بزرګواران چي څوک وايی ___ دهمه ؤبزرګواردی رب زما
هيڅ تغيراوتبديل نلري رحمانه ____ تل ترتله برقراردی رب زما
عبدالرحمان بابا ډير ښه ويلي ٠ د ئ هم نه ليکي چه :
ګوره هسي کردګاردی خدای زما __ چي صاحب دکل اختياردی خدای زما
دغه سبب دۍ چه رحمان بابا د پښتنو رومي دۍ ٠ زه هم د الله بنده يم نه دخدای يا بګوان ٠
الله يوازي رب العلمين دۍ ٠
ګوره پام کوه ،هوښ کوه ! الله دهغه ذات دۍ چه نوم ئې جمعه نه لري ٠
الله واحد او احد دۍ ٠ واحد په تعداد (1) که شل واره وليکې چه : الله الله الله ٠٠٠٠٠ بيا هم يو دۍ
او په ذات هم يو دۍ ٠ چه احد دۍ
اودګرامر په حساب نه سي ليکل کيدای چه الله ګان يا اللونه
خدای جمع لري يعني خدايان
بګوان هم جمع لري ٠ بګوانان
god هم جمع لري Gods
ع کريم حليمي
01.05.2005
ډېر دروند امي صاحب او پتمني ترلې ته ، درنو لوستنکوته سلامونه
نه God پېږنم نه خدای پېژنم ،نه بګوان پېږنم ٠
الله ج زموږ رب دۍ اوبس
او حضرت رحمان بابا رحمه الله عليه چه ليکي
ګوره هسي کردګاردی رب زما __ چي صاحب دکل اختياردی رب زما
نه يی هيڅ حاجت په چاپوري موقوف دی ___ نه دهيچامنت باردی رب زما
همګي بزرګواران چي څوک وايی ___ دهمه ؤبزرګواردی رب زما
هيڅ تغيراوتبديل نلري رحمانه ____ تل ترتله برقراردی رب زما
عبدالرحمان بابا ډير ښه ويلي ٠ د ئ هم نه ليکي چه :
ګوره هسي کردګاردی خدای زما __ چي صاحب دکل اختياردی خدای زما
دغه سبب دۍ چه رحمان بابا د پښتنو رومي دۍ ٠ زه هم د الله بنده يم نه دخدای يا بګوان ٠
الله يوازي رب العلمين دۍ ٠
ګوره پام کوه ،هوښ کوه ! الله دهغه ذات دۍ چه نوم ئې جمعه نه لري ٠
الله واحد او احد دۍ ٠ واحد په تعداد (1) که شل واره وليکې چه : الله الله الله ٠٠٠٠٠ بيا هم يو دۍ
او په ذات هم يو دۍ ٠ چه احد دۍ
اودګرامر په حساب نه سي ليکل کيدای چه الله ګان يا اللونه
خدای جمع لري يعني خدايان
بګوان هم جمع لري ٠ بګوانان
god هم جمع لري Gods
ع کريم حليمي
01.05.2005
اوس دي نو داسي لېونۍ ليکنو تا ملا جانه وتړل !
[quote:dd30dfd31f]که يوبدمعتقد راولاړشي متضادشيانوته دهغومتضادنومونه کيږدي مثلا اور ته اوبه يا اوبوته اوراويا هم ځمکې ته اسمان اواسمان ته ځمکه وايی څه فکرکاوی چي داډول خلک د ليونيانواوکم عقلانوسره توپيرلري ؟
نه ، کيدای شي يوڅوک دکمپيوټراويا دپلاراونيکه تصوير ته عبادت شروع کړي اوهغه بيوقوف به دي معبود ته خدای وايی نوايا د مونږاوتاسويوذره عقل هم دي ته تياردی چي کمپيوټرهم ( العياذ بالله ) خدای کيدی شي ؟؟ بلکل نه ،نواوس دهند په درمسالونوبګوانان ته خدای نه ويل کيږي اوخدای پاک جل جلاله ځکه فرمايی : لااله الاالله يعني دنوروخدايانونفي کوي چي نشته بل خدای مګريوخدای جل جلاله دی [/quote:dd30dfd31f]
جدايي راغله لاري دوئ شوې ٠
زه معتقد په الله يم ٠ نه په Gods ،خدای ، holy ghost ،holy spirit ، بګوان ،
خداجان
ګرانه روره !کلمه طيبه داسي ترجمه کيږي ٠
لااله الا الله ٠ نسته هيڅ خدای إِ لا خو تسته الله
دابيا څنګه ترجمه ده چه : لااله الا الله يعني نشته بل خدای مګريکي يوخدای دی
او ليکې چه خدای نشته ٠ بيا ليکېې يکي يو خدای سته
دا خدای خو زموږ انسسټر ،نکګانو چه بودايي برهمن وه له ځانه ئې خدايان جوړ کړي وه ٠ کله چه په اسلام مشرفه سوه ٠ نو د خدايانو څه ئې لاس واخست او پر الله
ئې ايمان راوړۍ ٠
التصور الإيماني على قاعدة التوحيد
العجيب ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله من الناس من يتخذ من دون الله اندادا كانوا على عهد المخاطبين بهذا القرآن أحجارا وأشجارا أو نجوما وكواكب أو ملائكة وشياطين وهم في كل عهد من عهود الجاهلية أشياء أو أشخاص أو شارات أو اعتبارات وكلها [color=brown:dd30dfd31f]شرك خفي [/color:dd30dfd31f]أو ظاهر إذا ذكرت إلى جانب اسم الله وإذا أشركها المرء في قلبه مع حب الله فكيف إذا نزع حب الله من قلبه وأفرد هذه الأنداد بالحب الذي لا يكون إلا لله
امي جانه ! دې ته قران اندادا ويلي دي ٠ اواکثره فقها ئې شرک خفي هم ګڼي ٠
قال الله سبحانه في صفة المؤمنين: (ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين ءامنوا أشد حبا لله ( (البقرة/165)
ولي دي انداداته ملا وتړله ؟؟؟؟
او لهوالحديث مه ليکه ماته چه: فکرکاوی چي داډول خلک د ليونيانواوکم عقلانوسره توپيرلري ؟
تبلغ کوه ٠ دغه سي چه: يَبُنىَّ أَقِمِ الصلَوةَ وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَ انْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَ اصبرْ عَلى مَا أَصابَك إِنَّ ذَلِك مِنْ عَزْمِ الاُمُورِ(17)
وَ لا تُصعِّرْ خَدَّك لِلنَّاسِ وَ لا تَمْشِ فى الاَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لا يحِب كلَّ مخْتَالٍ فَخُورٍ(18)
وَ اقْصِدْ فى مَشيِك وَ اغْضض مِن صوْتِك إِنَّ أَنكَرَ الاَصوَتِ لَصوْت الحَْمِيرِ(19)
زه داسي ليکني او خبري نه رانسم يعني مشتري دي نه يم ٠ او که داسي وي ٠ نو هيڅ
مشتري به جذب نه کړي ٠ لکه طالبان ٠ 6 کاله ئې دوکان خلاص کړۍ ٠ او مشتريان
ئې ټوله بايلول ٠
هو خود به وي داسي کسان چه دلهوالحديث خريداران به وي ٠ زه نه يم
وَ مِنَ النَّاسِ مَن يَشترِى لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سبِيلِ اللَّهِ بِغَيرِ عِلْمٍ وَ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠
Anonymous
02.05.2005
حليمي صيب سلام
دلهوالحديث تفسير په موسيقي او غزلو شوى , مخالفي رايي ته لهو الحديث نه ويل كيږي .
مننه
ع کريم حليمي
02.05.2005
مېله صاحب عليکم دي سلام و رحمه الله و برکاته
هو ! مطلب دوه شيه دي ٠ هم غنااو هم باطل مجلس
که څوک بى اعتنائى کوي په خبرو او ليکنو کښي هم لهوالحديث ورته ويل کيږي
لکه د ادم خان او درخانۍ نقلونه
يا چه : په هرصورت ،طريقې په وسيله خپل نامشروع ،باطل هدف ته ځان رسوي
...................................................................................................................................................
په عوض کښي به سورت الحج راوړم
بسمه تعالی-
وَ مِنَ النَّاسِ مَن يجَدِلُ فى اللَّهِ بِغَيرِ عِلْمٍ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠(3)
دغه ايه د نضر بن حارث په باره کښي نازل شوې وو ٠ چه اصرار ئې کاوه چه ملائكه
د الله لوراني (دختران) دي
Anonymous
02.05.2005
دعزت اوقدروړحليمي صيب سلامونه اوښي چاري مي ومنئ
[quote:6a3c475e95]نه God پېږنم نه خدای پېژنم ،نه بګوان پېږنم ٠
الله ج زموږ رب دۍ اوبس [/quote:6a3c475e95]
حليمي صيب الله جل جلاله دعربي ژبې نوم دی اوپه پښتوکښي ورته خدای ،انګريزي God ،فارسي کښي خدا اوپه هندي کښي ورته بګوان ويل کيږي په دي معنی چي هره ژبه کښي يی خپل نوم دی داچي قران کريم په عربي ژبه کښي ده ځکه خوالله جل جلاله ترټولومشهورنوم دی يعني دهرې ژبې خلک يی پيژني ښايی ډيرکم داسي څوک به هم وي چي الله نوم به نه پيژني ليکن خدای ،خدا اويا God به پيژني ٠
داسي هم ويلئ شم چي زه دخدای بنده يم ،اود کلمي طيبې معنی مونږ په پښتوژبه کښي داسي کوو چي :
لااله الا لله يعني نشته بل خدای مګريکي يوخدای دی اوکه داسي ووايوچي نشته بل الله مګريکي يوالله دی هم صحي ده خوسوچه پښتونه شوه ٠بل پلوداسي هم ويل کيدای شي چي زمارب ( پالونکئ ) خدای دی په عربي کښي بياويل کيږي ربی الله ٠
[quote:6a3c475e95]اوس دي نو داسي لېونۍ ليکنو تا ملا جانه وتړل ! [/quote:6a3c475e95]
حليمي صيب لږه حوصله وکړه زما په ليکنه کښي دليونيانواوکم عقلانومثال په هيڅ شکل داشکالوتاسوته نه دی متوجه بلکي هغه يواځي اويواځي هغه مشرکان دي چي ټانکونه ،توپونه ،الوتکې اوداسي ډيرپرمختللي وسايل خوجوړه ولئ شي ليکن په دي باندي دماغ کارنه کوي چي يودخپل لاس جوړشوی شی بي حرکت اوبي ګټې اوبي تاوان بت ته خدای وايی اوهغه ته عبادت اودخيراوشرمالک يی ګڼي ،اياداسي خلکواومشرکانوته که مي کم عقل اوليونيان وويل په دي سره مازياتئ وکړاوتاسوته ورباندي دومره غصه درغله چي ماته دليونی اويازماليکنې دليونئ وبللي ، خيرښايی ستاسومطلب داحساساتو اوغصې څخه داوي چي دموضوع مسيراوتګلاره بلې خواته کږه کړئ لکه څنګه چي ستاسوعادت څخه مونږ پوهيږوچي هميش دموضوع بدلولوناکامه هڅه کاوی ٠
[quote:6a3c475e95]ګرانه روره !کلمه طيبه داسي ترجمه کيږي ٠
لااله الا الله ٠ نسته هيڅ خدای إِ لا خو تسته الله
دابيا څنګه ترجمه ده چه : لااله الا الله يعني نشته بل خدای مګريکي يوخدای دی
او ليکې چه خدای نشته ٠ بيا ليکېې يکي يو خدای سته [/quote:6a3c475e95]
درونداوعزتمندحليمي صيب که فرضاتاسوعربوته دکلمي طيبې معنی ښيئ نوايا داسي به ورته وايی چي
[color=blue:6a3c475e95]لااله الا الله ٠ نسته هيڅ خدای إِ لا خو تسته الله [/color:6a3c475e95]
خوپه داسي حال کښي چي په عربي کښي خدای ته الله ويل کيږي نوله همدي امله به تاسوهغه پوهه نکړئ شی بلکي دکلمې طيبې معنی په دي ډول وکړئ چي اول به دنوروخدايانونفي وشي بيابه ديوالله اثبات وشي
يعني نشته بل الله مګريوالله دی اوپه پښتوکښي بياداسي ويل کيږي نشته بل خدای مګريکي يوخدای دی
[quote:6a3c475e95]او لهوالحديث مه ليکه ماته چه: فکرکاوی چي داډول خلک د ليونيانواوکم عقلانوسره توپيرلري ؟ [/quote:6a3c475e95]
هوتاسوته زماليکنې لهوالحديث ښکاري خوخپلې هغه ليکنې بياخيرالحديث ګڼئ چي دقران کريم له صريحواياتونوسره سره دکافران تل پاتي دوزخيان نه ګڼل اودي ته دخدای جل جلاله رحمت اوغيرت ويل ،
[quote:6a3c475e95]زه داسي ليکني او خبري نه رانسم يعني مشتري دي نه يم ٠ او که داسي وي ٠ نو هيڅ
مشتري به جذب نه کړي ٠ لکه طالبان ٠ 6 کاله ئې دوکان خلاص کړۍ ٠ او مشتريان
ئې ټوله بايلول ٠ [/quote:6a3c475e95]
اوحليمي صيب اخربياڅه چل شوی چي طالبان د پکښي رايادکړل داموضوع خوطالبانوپوري هيڅ اړه نلري
څه خبره ده چيري ځي ؟ له پورته موضوع څخه څنګ کوي اوکه غواړي بحث سياسي لوري ته کش کاندي ؟٠؟
په درناوي
امي
ع کريم حليمي
02.05.2005
ګرانه اوعزتمنه وروره امي صاحب
زماسلامونه او ښې هيلي هم ومنه
الله اسم ذات دۍ ٠ او ترجمه کېدلې نشي ٠
او اسما حسنا ئې 99 دي ٠ او هم ترجمه کيږي ٠ لکه الرحمان ،الرحيم ،........
مبارک فرمايي چه : قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) (إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وبأسماء آبائكم فأحسنوا أسماءكم) وقال (صلى الله عليه وسلم ) (إن أحب أسمائكم عند الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن ))
الله وايي چه زما نوم الله دي ٠ او د بنده په نامه کښي هم د عبدالله خوښوي ٠
هندوان خو داسي وايي چه : رام سچيا (رام حق دۍ )
ايا رام حق دۍ ؟؟؟؟
په حقوقو کښي داسي ده ٠ هرنوم چه څوک ځانته ورکوي ٠ داحق لري چه هر څوک ئې
په هغه نامه سره ياد کړي ٠
ايا دا به ښه کار وي ٠ چه زه تاسو ته په مکي خطاب وکړم ٠٠ او که ستاسو خپل د
امي په نامه ٠
ع کريم حليمي
03.05.2005
محترم امي صاحب او درنو لوستونکو ښې هيلي او سلامونه
[quote:84bca56d8c]درونداوعزتمندحليمي صيب که فرضاتاسوعربوته دکلمي طيبې معنی ښيئ نوايا داسي به ورته وايی چي
لااله الا الله ٠ نسته هيڅ خدای إِ لا خو تسته الله [/quote:84bca56d8c]
إِله -هغه نوم دۍ چه په Bible کښي راغلۍ دي ٠
a form of the Hebrew name for God used in the Bible
إِلَاه , إِله - يعني په عبراني (العَبْرَانُ , العِبْرَانِيُّ , العِبْرِيُّ)
خوکله چه قران نازل سو ٠ نو موږ مسلمانانو ته معلومه سوه چه د رب نوم الله دۍ
داسي هم معلوميږي چه يهودو او عيسويانو واضع لاس وهنه کړې ده په کتاب الله کښي ٠ نو موږ ته داسي وويل سوه چه (لااله الا الله)
او بل داسي هم پېښه سوې چه يهودو هم داسي ويل چه عزير ابن الله دۍ
سورت توبه -وَ قَالَتِ الْيَهُودُ [color=brown:84bca56d8c]عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ[/color:84bca56d8c] وَ قَالَتِ النَّصرَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِك قَوْلُهُم بِأَفْوَهِهِمْ يُضهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كفَرُوا مِن قَبْلُ قَتَلَهُمُ اللَّهُ أَنى يُؤْفَكونَ(30)
نو ممکن دغه إِله نوم يهودو له ځانه جوړ کړي وي ٠ والله اعلم
نو د إِله ،خدای ،ګاډ ،ويل ښه نه دۍ ٠
نو فتوا د خدای ،خدا سته ٠ اما تقوا دا ده چه الله
لااله الا الله دومره اسانه جمله ده لکه په پښتو ژبه موږ و خپلو کوچنيانوته وايو چه :
خدای يو دۍ شريک نه لري ٠ فکر نه کوم چه ترجمې ته ضرورت ولري ٠
نو عربوته ( اعراب)هم ضرورت نه لري چه لااله الا الله دي ورته ترجمه شي ٠
داسي هم ترجمه کيدلې سي چه له إِله څخه لاس واخلۍ ٠ قبول کړۍ توحيد لااله الاالله
[quote:84bca56d8c]حليمي صيب الله جل جلاله دعربي ژبې نوم دی اوپه پښتوکښي ورته خدای ،انګريزي God ،فارسي کښي خدا اوپه هندي کښي ورته بګوان ويل کيږي په دي معنی چي هره ژبه کښي يی خپل نوم دی داچي قران کريم په عربي ژبه کښي ده ځکه خوالله جل جلاله ترټولومشهورنوم دی يعني دهرې ژبې خلک يی پيژني ښايی ډيرکم داسي څوک به هم وي چي الله نوم به نه پيژني ليکن خدای ،خدا اويا God به پيژني [/quote:84bca56d8c]٠
هو ټوله ښه صفات د الله د پاره دي
(هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون * هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم) الحشر
او هم ټوله صفات الجمالي ، الجلالي ،کمالي د الله دي ٠
داسي معلوميږي چه د خدای ،خدا ، رام ، God ٠٠٠٠٠٠ بنده ګانو جوړ کړي دي
[quote:84bca56d8c]حليمي صيب لږه حوصله وکړه زما په ليکنه کښي دليونيانواوکم عقلانومثال په هيڅ شکل داشکالوتاسوته نه دی متوجه بلکي هغه يواځي اويواځي هغه مشرکان دي [/quote:84bca56d8c]
که تجاوزشوۍ وي عفوه غواړم ٠ دسپين ږيرو څه نو څوک نه ګيله من کيږي ٠ کڅنګه
که داسي نده
نقاد
03.05.2005
لااله الا الله .
نشته بل معبود (خدای، ګاډ ، بګوان ، ) مګر (يواځنی معبود ) الله دی . الله اسم ذات د اله، خدای ، بګوان او ګاډ دی .
زما پوښتنه بله ده، چې اسم ذات الله د قران له نزول نه مخکې مثلأ د ابراهيم ع په دين کې نه و ذکر شوي ؟ که نه و نو عبدالله د ان حضرت د پلار په نوم کې چې دالله بنده يې معنی ده الله څنګه او له کوم ځای څخه اخيستل شوي دي ؟ او که ؤ نو د
مو سې په دين يا تورات کې ولې په دغه نامه نه دي ياد شوی حال داچې ابراهيم (ع) له مسي ( ع ) څخه ډير مخکې راغلی و او دالله (ج) نوم يې بايد ټولوپيروانو ته معرفي کړی او معلوم پاتې شوای وي . عيسی (ع) ولې دالله نوم نه دی ذکر کړی ؟ والسلام
Anonymous
05.05.2005
ډيردعزت وړحليمي صيب دالله جل جلاله نوم مبارک په هکله ستاسوله وروستئ ليکنوسره موافق يم اوله کره په زړه پوري معلوماتووړاندي کولوڅخه ديوه نړئ مننه الله جل جلاله موله مونږ سره خوشحال اوکامياب لره په رښتياهم چي دالله نوم جمع نلري اوکه چيري په عربي ژبه دکفارومجازي خدای مرادشي نوبيا [color=red:7ace7008fc]اله [/color:7ace7008fc] ورته ويل کيږي چي جمع يی [color=cyan:7ace7008fc]الهه [/color:7ace7008fc]راځي يعني اله معبود اوالهه معبودان ، لکه دبنی اسريل په سورت کښي الله جل جلاله فرمايی :
[color=blue:7ace7008fc]قُل لَّوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذاً لاَّبْتَغَوْاْ إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلاً {42} [/color:7ace7008fc]
ژباړه : ووايه ( ای محمده دوی ته ) چي که وی له الله سره نورمعبودان لکه چي وايی دغه مشرکان نوهلته خامخا لټولی به ؤدغو( معبودانو ) طرف دڅښتن دعرش ( مالک الملک ته ) لپاره ( ورتګ دجنګ لپاره )
په پورته ايات مبارک کښي لوی الله جل جلاله مشرکان خپلې ناپوهی ته متوجه کوي چي که چيري له الله جل جلاله سره نورمعبودان وی نودوی به دپردی محکوميت څرنګه خوښوه اوضروربه يی دالله جل جلاله سره دکائنات په نظام کښي جګړه کوله اوکه داسي ويلي کيږي چي دالله جل جلاله په مقابله کښي ددوی څه زوراوقوت نه رسيږي نودداسي يوعاجزمخلوق عبادت کول په انتهايی درجه حماقت دی ٠
[quote:7ace7008fc]که تجاوزشوۍ وي عفوه غواړم ٠ دسپين ږيرو څه نو څوک نه ګيله من کيږي ٠ کڅنګه
که داسي نده[/quote:7ace7008fc]
دروندحليمي صيب عفوه خوتاسوراته وکړئ چي زمادليکنې ناسم پوهوي له امله به دتاسوزړه راڅخه ازارشوي خدای دوکړي چي ښيرا دراته نه وي کړي ځکه چي تاسوزمادنيکه په ځای ياست اودسپين ږيروڅخه خو الله جل جلاله حيا کوي هيله ده وبه مي بخښئ ٠
اوپه پای کښي تاسودښاغلي نقادصيب په زړه پوري پوښتنې ځوابولوته رابولم ،
اوداهم ديوشاعرپه ژبه مشرک ته خطاب :
[color=green:7ace7008fc]ستا معبود وزما رب ته په سجده دی _____ بت پرسته بت دښه دی ته خراب يی [/color:7ace7008fc]
په درنښت
امي
[color=green:7ace7008fc][/color:7ace7008fc][color=olive:7ace7008fc][/color:7ace7008fc]
pattang
05.05.2005
افرين هر څوک چې ئي پښتنې او اسلامې خوا ص لرې خداي پاک دي ستا سودمور او پلار جنت په نصيب کړې او تا سو ته په دي لاره کې موفقيت او بريتوب غواړم٠ پښتانه دغسې ځوا نانو ته اوس ډ ير ضرورت لرې٠
د پښتنولي په مينه پتنګ
[quote:a44c2d4958]دروندحليمي صيب عفوه خوتاسوراته وکړئ چي زمادليکنې ناسم پوهوي له امله به دتاسوزړه راڅخه ازارشوي خدای دوکړي چي ښيرا دراته نه وي کړي ځکه چي تاسوزمادنيکه په ځای ياست اودسپين ږيروڅخه خو الله جل جلاله حيا کوي هيله ده وبه مي بخښئ.[/quote:a44c2d4958][/quote]
ع کريم حليمي
06.05.2005
محترمو نقاد صاحب ،مېلمه صاحب او سپين پښتون پتنګ صاحب
زما سلامونه او احترامات ومنۍ وړونو !
[quote:f40df7ee88]اوپه پای کښي تاسودښاغلي نقادصيب په زړه پوري پوښتنې ځوابولوته رابولم ، [/quote:f40df7ee88]
اول به اقرار وکړم چه پوره پوهه نسته راسره ٠ که مي جواب نادرسته ،نيمګړي وي
متبحر ځوانان به عفوه راته کوي ٠
مَعْبُود هم په معنا إِلَه دۍ
او که ووايو چه المَعْبُود نو معنا اللَّه ٠
کله چه الف (ا) او لام (ل) د اسم ومخ ته ور اضافه کړو ٠ نو خاص ، مُقَيَّد : مَحْصُور
هر انسان کېدای سي چه حکيم سي ٠ اما الحکيم کيدلی نسي ٠ که ووايو چه
معبودکېدلي سي چه هرشئ وي
تَصْوِيرَة , رَسْم , شَكْل , صَنَم ( image ), صُورَة , لَوْحَة , مجسمه , نُصُب (عَلَمٌ شريف ،بيرغ)
په عربي ژبه کښي ځيني حروفو ته شمسي وايي چه : ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن دي
عربي ژبه عبارت ده ٠ له اسم ،فعل او حرف څخه
په عربي ژبه کښي اسم په الف او لام باندي پېژندل کيږي ٠
هر اسم الف او لام په اول کښي لري ٠ چه اسم په شمسي حرف شروع کيږي ٠ نو الف او لام ئې ته ويل کيږي لکه (الشمس ) نو شمس ويل کيږي ٠ اوکه د اسم شروع په :ءٍ ب ج ح خ ع غ ف ق ک م و ه ی کيږي و اسم ته هم الف او لام ورلويږي مخته ٠ لکه القمر نو
نو الف او لام ويل کيږي (تلفظ کيږي ) الف او لام مشدد کيږي ٠ القمر
هو ٠ داسي خاص حالتونه هم سته که وليکو چه : قمر نو بيا د satellite معنا ورکوي
داحالت د ساټلايت سره پيداسو ٠ خاص دۍ چه فرق د سپوږمۍ او د ساټلايټ وسي
په ليکنه کښي ٠
نو د الله د نامه سره هم همېشه الف او لام مشدد ورسره وي چه الحکم يعني هغه حکيم (الله)
په نوين هم اسم پيږندل کيږي٠ چه جلا بحث دۍ
عبدالله چه د نبي ص پلار دۍ ٠ او نوم ئې عبدالله څرنګه وو ؟
نو خو هغه إِله دۍ لام ئې پر اضافه کړي او الف ئې سته په اول کښي نو عبدالله ځيني
جوړ سو ٠ او بله خبره چه ډېره ضرور ده داده چه : عبدالله پخپله هم بې معنا نوم دۍ
نومونه بايد دري وي چه سمه معنا ور کړي ٠ که وليکو چه عبدالله معنا د الله غلام
معلومه نسوه چه څوک د الله غلام ؟
او که دريم نوم ورسره وي ٠ نومعنا ور کوي ٠ مثلا محمدعبدالله معنا محمد د الله غلام ٠ يا رؤف عبدالله يعني رؤف د الله غلام دۍ ٠معلوم سوه چه کم د الله غلام
[/quote]
