tolafghan.com
ټول افغان لومړي مخ ته

 ډېرځليزې پوښتنېډېرځليزې پوښتنې   لټونهلټونه   د غړو لستد غړو لست    کاروونکو ډله  کاروونکو ډله    د نوم ثبتولد نوم ثبتول 
 د پېژندنې څېرهد پېژندنې څېره    خپل شخصي پېغامونه وګورئ خپل شخصي پېغامونه وګورئ   ننوتنهننوتنه 

د انسان او حیوان تر منځ توپیرونه څشی دي
پاڼي ته لاړ شئ 1, 2  مخکي
 
نوې موضوع پېل کړئ   موضوع ته ځواب ورکړئ    tolafghan.com دفورم سر ته   -> نړيوال ښکيلاک او د لرو بر افغان دازادۍ غورځنګ
شاته موضوع وګورئ :: مخکې موضوع وګورئ  
ليکوال پيغام
اور- بل
ستوري
ستوري


دغړيتوب نېټه: 06 سپتمبر   2006
ليکنې: 129

ليکنهد ليکنې نېټه  :   شنبه   نومبر   24, 2007 11:41 am    عنوان   : د انسان او حیوان تر منځ توپیرونه څشی دي Reply with quote

انسان له حیوان څخه هم بیل او هم ډیر کسان د هغوی ترمنځ ګډو اړخونو ته ګوته نیسي . په دې وروستیو کې ځینو لیکونکو د بیزود DNA سره د انسان د DNA په سلو کې ۹۷،۵ کټ مټوالي په ګوته کړی . بیا هم انسان له بیزو څخه په سلو کې ۵۰۰ درجې لوړ دی .نو ځکه دا پوښتنه را پورته کیږي ، هغه ستر کیفي تو پیرونه چې د انسان اوحیوان ترمنځ شتون لري او ستاسو په اند انسان پرې تعریف کیدای شي هغه څشي دي ؟
بېرته سر ته
د کارونکي عکس وښاياست شخصي پېغام وليږئ
مازدیګر
ستوري
ستوري


دغړيتوب نېټه: 29 ميئ   2006
ليکنې: 190

ليکنهد ليکنې نېټه  :   شنبه   نومبر   24, 2007 12:00 pm    عنوان   : Reply with quote

پښتو متل دی وایې ترکاڼی دبیزو کار نه ده
نو یو تو پیر خو دا شه چه بیزو ترکاڼی نه شی کولی


وروستی ځل بدلون  مازدیګر   په   ١   شنبه نومبر   25, 2007 8:03 am   ورکړی دی   ,  د بدلون شمېره  1
بېرته سر ته
د کارونکي عکس وښاياست شخصي پېغام وليږئ د ليږونکي ويب پاڼه وښاياست Yahoo Messenger
Ghairat
ستوري
ستوري


دغړيتوب نېټه: 11 جولاي   2003
ليکنې: 763

ليکنهد ليکنې نېټه  :   شنبه   نومبر   24, 2007 3:51 pm    عنوان   : Reply with quote

مازدیګر صیب سکالو د انسان او حیوان تر منځ توپیر دی، زه به یو حیوان درته په ګوته کړم چې داسې کور جوړوي چې انسان یې نشي جوړولی .تا ته مالومه ده چې کور جوړول د خټګر او ترکاڼ کار دي، یعنې هغه حیوان هم خټګري او هم ترکاڼي کوي : دغه حیوان د شاتو مچۍ ده او کور یې د شاتو د مچیو چک دی چې عجیب او غریب پیچلی جوړښت لري . لوستونکي په دې کې څه وایی ؟
بېرته سر ته
د کارونکي عکس وښاياست شخصي پېغام وليږئ بريښناليک ولېږئ
منلی
ستوري
ستوري


دغړيتوب نېټه: 29 اګست   2005
ليکنې: 254

ليکنهد ليکنې نېټه  :   شنبه   نومبر   24, 2007 8:57 pm    عنوان   : Reply with quote

وروڼو اوخویندو سلامونه !
زماپه اند انسان یوجاندار ده ددی تعلق دحیواناتو له ډلی څخه ده. دانسان او حیواناتو ډیر خواص مشترک دی لیکن په انسان کې یو عجیب خاصیت داسی هم لیدل کیږی چې له ټولو حیواناتو څخه یی ممتاز او بیله وی

بل هر ځناور چې څه رنګه وی په هغه حالت پاتی کیږی کوم خاص ګړبړ نه په کې راځی اوکه را هم شي نومعمولی شان . مونږ هیڅکله په پیشو د سپی خيال نه کوو او نه داغلطی کوو چې اوښ ته پسه او يا بل څه واويو

خو دانسان په باره کې داسی څه ویل مشکل دی ، په انسان کې خدای خبر څه و څه پټ دی هیڅ نه معلومیږی چې انسان دی او که . په عملی ډول انسان هرڅه کیدی شی

سپی خوسپی وی خو له انسان څخه سپی هم برآمد کیږی , خر هم
مونږ همدغه الفاظ عموماًدکنځلو په شکل استعمالوو لیکن ددغه شاه ته یو ژور فکر کارکوی

دځناورو هرنسل یوڅه خواص لری په دوی د یوه اویا څوو خصلتونو غلبه وی . دځناورو لپاره دغه ټول خصلتونه ښه دی ولی چی د طبيعى جوړښت او مزاج تعین یی کیږی خوکه دغه خصلتونه په انسان کې پيدا شی د ده لپاره ښه هم کیدی شی اوبد هم

سپی وفادارده که دغه صفت په انسان کې نموو وکړی ډیره ښه خبره ده خوپه سپیانو کې حرص ،غارت ګری اوخباثت ترډیره حده هم لیدل کیږی . که څوک چا ته سپی وایی اوکنځل ورته کوی په دغه لمحه کې دهغه په ذهن کې دغه بدطینتی ګرځی

په انسانانو کې خدای پرست هم پیدا کيږي او دانسانانو دوینو تږی هم په دوی کې امتیاز کول ناممکن وی .

اوهمداسی که سپی .زمری یا بل وحشی ځناور سره مخامخ شوو مونږ پوهیږو چې اوس څه کیږی اوڅه باید وکړو اوکه معامله دبن آدم وی هیڅ نه شوو ویلی .

اوس دا پوښتنه پیداکیږ چي اخر انسان څه شی ده؟ اوپه انسانانو اونورو حیواناتو کی بنیادی فرق په کومو شیانو کی پیدا کیږی ؟
بېرته سر ته
د کارونکي عکس وښاياست شخصي پېغام وليږئ
ع کريم حليمي
ستوري
ستوري


دغړيتوب نېټه: 10 جنوري   2004
ليکنې: 2709
ځای: new york

ليکنهد ليکنې نېټه  :   شنبه   نومبر   24, 2007 11:29 pm    عنوان   : Reply with quote

 مکرمي او پتمني غوټۍ وربل،او او د بحث ټول ګډونوالو 
زما سلامونه او ښې هيلي ومنۍ !

د انسان او حيوان تر مينځ يو غټ فرق سته 

هغه دادی چه ; نور مخلوقات ښه او انسان بد دی 

که داسي يو ځوان او يا ځوانه پيداسي چه ثابته ئې کړي چه انسان ښه مخلوق دی زه جايزه ورکوم ، او که مکرمي غوټۍ وربل،او مکرم غيرت ئې
ثابته کړي نو کل په طاقت د دوو به جايزه ورکوم 

د ساينس له نظره هم انسان بد دی او د مذهب له نظره هم بد دی 
بل هيڅ فرق  نسته د حيوان او انسان تر منځ 
په درنښت 
بېرته سر ته
د کارونکي عکس وښاياست شخصي پېغام وليږئ بريښناليک ولېږئ
مازدیګر
ستوري
ستوري


دغړيتوب نېټه: 29 ميئ   2006
ليکنې: 190

ليکنهد ليکنې نېټه  : ١   شنبه نومبر   25, 2007 3:23 am    عنوان   : Reply with quote

سلام

حلیمي صیب که ټوکی کوۍ نو ښه ده
او که نه نو ډیر وبخښۍ کم تر کمه زه پری پوه نشوم
دا نو کومه خبره شوه چه انسان بد شو او څلوربول ښه
الله رب العزت (ج) انسان اشرف المخلوقات ګڼی او تاسی........؟؟؟؟؟؟؟
بېرته سر ته
د کارونکي عکس وښاياست شخصي پېغام وليږئ د ليږونکي ويب پاڼه وښاياست Yahoo Messenger
ع کريم حليمي
ستوري
ستوري


دغړيتوب نېټه: 10 جنوري   2004
ليکنې: 2709
ځای: new york

ليکنهد ليکنې نېټه  : ١   شنبه نومبر   25, 2007 3:45 am    عنوان   : Reply with quote

درنو وړونو 
منطق ثوري; و انسان ته د حيوان ناطق لقب ور کړی 
اما داسي نه ده ، ولي چه ټول ژوندي مخلوق خبري کوي ،  د شاتو مچۍ
خبري کوي ، که څوک وايي چه نه  مچموچۍ خبري نه کړي 
نو زه دا پوښته کوم ، ايا داسي کور جوړول بېله خبرو او افهام او تفهم 
څخه امکان لري ، زما جواب دی چه نه !

دوهمه خبره داده چه ;
ټول ژوندي مخلوق  مفيد او ګټور تماميږي ونورو مخلوقاتوته ، اما يوازي 
انسان دی چه صدمه او ضرر پېښوي ، او هر څه ته چه ئې لاس ور وړئ 
هغه ئې خراب کړی 

هر څه بنا پر ضرورت او  يو کار ته پيدا دی ، انسان هيڅ کار ته ندی پيدا 
که سبا د انسان نسل کوره سي ، هيڅ به نوي پېښه ، ټول نظام به تر 
پرون نن ښه وي 

ټول مخلوق چه د کوم غرض له پاره پيدا دي ، سر لغړونه نه کوي 
دئ دغه انسان درياده وم ، خالق امر ورته کړي چه حمد وايه بد مه کوه 
نه حمد وايي او نه له بدو لاس اخلي دومره احمق لاهم دی 

بااخير ; دا هم ويلی سم چه ، حيوانات د درختو په څنګله کښي اوسيږي 
انسان د کانکريټو په څنګله کښي ، که دا د نن ورځ عصري ښارونو ته وګورۍ څنګلونه دي د کانکريټو او بس 

اقتباس:
هغه ستر کیفي تو پیرونه چې د انسان اوحیوان ترمنځ شتون لري او ستاسو په اند انسان پرې تعریف کیدای شي هغه څشي دي ؟

ويران کاره او پر دوو پښو روان حيوان 


وروستی ځل بدلون  ع کريم حليمي   په   ١   شنبه نومبر   25, 2007 4:04 am   ورکړی دی   ,  د بدلون شمېره  1
بېرته سر ته
د کارونکي عکس وښاياست شخصي پېغام وليږئ بريښناليک ولېږئ
ع کريم حليمي
ستوري
ستوري


دغړيتوب نېټه: 10 جنوري   2004
ليکنې: 2709
ځای: new york

ليکنهد ليکنې نېټه  : ١   شنبه نومبر   25, 2007 3:55 am    عنوان   : Reply with quote

قدرمن مازدیګره وروره 
سلام !ستا خبره دي په ګل بدله وي
اقتباس:
الله رب العزت (ج) انسان اشرف المخلوقات ګڼی او تاسی........؟؟؟؟؟؟؟

نه ! په خدای پوري دروغ مه تړه ، دابه د شاعرانو خبري وي 
دا د اشرف المخلوقات خبره د صوفی ابوالمعانی عبدالقادر بیدل خبره ده .
برادر قندم !
 
بېرته سر ته
د کارونکي عکس وښاياست شخصي پېغام وليږئ بريښناليک ولېږئ
Nazar
ستوري
ستوري


دغړيتوب نېټه: 09 سپتمبر   2007
ليکنې: 187
ځای: AFG

ليکنهد ليکنې نېټه  : ١   شنبه نومبر   25, 2007 5:06 am    عنوان   : Reply with quote

سلام تولو درنو خویندو او ورڼوته
انسان
  دا نوم حیوانانو موږ ته ندی راکړي 
حیوان
دا نوم موږ حیوانانو ته ورکړي
انسانان په خپله یوتربل دومره زیات توفیرلری چی حیوانان هم راته په سوچ کی دي
په هر انسان کی دی یوه نه یوه حیوان عادت شته
په چا کی دی سپی خاسیت وی او په چا کی دی خره او په چا کی دی زمری
او دا ګیدړ او ګیدړه خو انسانانو ته هیرانه او پریشانه دي
بېرته سر ته
د کارونکي عکس وښاياست شخصي پېغام وليږئ د ليږونکي ويب پاڼه وښاياست
خیریوسی
ستوري
ستوري


دغړيتوب نېټه: 01 ميئ   2005
ليکنې: 879
ځای: افغانستان

ليکنهد ليکنې نېټه  : ١   شنبه نومبر   25, 2007 7:51 am    عنوان   : Reply with quote

محترمو ورڼو او خوندو السلام علیکم ورحمة الله
اقتباس : په دې وروستیو کې ځینو لیکونکو د بیزود DNA سره د انسان د DNA په سلو کې ۹۷،۵ کټ مټوالي په ګوته کړی . بیا هم انسان له بیزو څخه په سلو کې ۵۰۰ درجې لوړ دی .نو ځکه دا پوښتنه را پورته کیږي ، هغه ستر کیفي تو پیرونه چې د انسان اوحیوان ترمنځ شتون لري او ستاسو په اند انسان پرې تعریف کیدای شي هغه څشي دي ؟

هغه ستر کیفي تو پیر چې د انسان اوحیوان ترمنځ شتون لري هغه عقل دی

په درناوی
بېرته سر ته
د کارونکي عکس وښاياست شخصي پېغام وليږئ MSN Messenger
مازدیګر
ستوري
ستوري


دغړيتوب نېټه: 29 ميئ   2006
ليکنې: 190

ليکنهد ليکنې نېټه  : ١   شنبه نومبر   25, 2007 8:35 am    عنوان   : Reply with quote

سلام

محترم حلیمي صیب چه تاسی وایاست نو دغسی به وی
خو خدای خبر زموږ کمبختانو پری ولی سر نه خلاصیږی
یوی خواته ستاسو دا دلیل چه څلوربول په طبیعی ځنګله کی
اوسیږی او بنی ادم په مصنوعی ځنګله کی نو دواړه یو دی
او بلی خواته ستاسو دالله (ج) دا امر رانقلول چه الله (ج) انسان ته
دنیکۍ او حمد حکم فرمایی نو تر ورور جار شم که الله (ج) انسان
تر حیوان بهتر نه ګڼی بیا ولی تری حمد او نیکی غواړی؟

اوکه کوم انسان یا دانسانانو ډله دالله (ج) له امر نه سر غړونه کوی
او دحمد په ځای نافرمانی کوی یا د نیکو په ځای بد کوی دا خو نو هغوی
په ځان ظلم کوی نور انسانان خو د هغو له مسولیت نه خلاص دی
نو د بدو انسانانو له امله ټول بشر یت په حیواناتو ورګډول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بېرته سر ته
د کارونکي عکس وښاياست شخصي پېغام وليږئ د ليږونکي ويب پاڼه وښاياست Yahoo Messenger
اور- بل
ستوري
ستوري


دغړيتوب نېټه: 06 سپتمبر   2006
ليکنې: 129

ليکنهد ليکنې نېټه  : ١   شنبه نومبر   25, 2007 12:50 pm    عنوان   : Reply with quote

دروند ، محترم.مکرم او معظم استا‌ ذ مولینا حلیمي صاحب السلام علیکم ورحمت الله وبرکاته!
ډیره مننه چې ځواب مو ولیکۀ او په بحث کې نوښت او خوځښت رامنځ ته کړ . تاسو لیکلي :
اقتباس:
مکرمي او پتمني غوټۍ وربل،او او د بحث ټول ګډونوالو زما سلامونه او ښې هيلي ومنۍ ! د انسان او حيوان تر مينځ يو غټ فرق سته هغه دادی چه ; نور مخلوقات ښه او انسان بد دی .که داسي يو ځوان او يا ځوانه پيداسي چه ثابته ئې کړي چه انسان ښه مخلوق دی زه جايزه ورکوم ، او که مکرمي غوټۍ وربل،او مکرم غيرت ئې ثابته کړي نو کل په طاقت د دوو به جايزه ورکوم .د ساينس له نظره هم انسان بد دی او د مذهب له نظره هم بد دی بل هيڅ فرق نسته د حيوان او انسان تر منځ .په درنښت

لومړی زیار باسم چې ستاسو اند درک کړم :
د اسماني ادیانو له زور او برکت پرته انسان تر حیوان بدتر دی، ځکه د طبیعي ژپوند په چوکاټ کې د حیوان ژوند بشپړ دی او خپله دنده او ً مسولیتً سرته رسوي . نو له ګناه، جرم او عذاب څخه خلاص دی . انسان کولی شي د دین او تقوا په زور پر حیواناتو لوړ او د بی دینۍ او بدعملونو له کبله تر حیوان هم بدتر شي او اسفل السفلین یې ځای شي . انسان د عقلي قوې په زور د حیوانيت او طبیعت له چوکاټ څخه ځان راباسي او طبیعي نظام د خپلو غریضو د بسیا کولو له پاره تباه کوي او د نفس په دې هلو ځلوکې یو پر بل تیری، مرګ ژوبله اود یوبل تباهي منځته راوړي، دوه نړیوالې جګړې او روان جنګونه د سولې هغه کچه هم وختي له منځه وړې چې د حیواناتوپه خپل منخ کې تل درلودله او تل یې ساتلې ده !انسان حیوانات وخړل تباه یې کړل، په پنجرو ، ژوبڼونو، قصابخانو، مسلخونو او نورو تع‌یبي ځایونو کې ښکیل کړأ او اوس لګیا دی په خپلو منځو کې هم یوبل سره خوري، وژني یې او تباه کوي یې .
یواځې هغه انسانان چې د الله سبحانه وتعالی هدایت یې د اهدنا صراط المستقیم صراط الذین انعمت علیهم غیرالمغضوب علیهم ولاضالین سره سم په برخه شوی وي د الله تعالی په دربار کې تر حیواناتو ډیر لوړ مقام لري .
او که دا نه وي نه په عامه توګه د بد عمل له کبله انسان تر حیوان بدتر دی او د حلیمي صاحب اند ګور تاییدوو او په دې توګه ځینې انسانان تر حیواناتو ډیر ښه او
ډیر یې ترې بدتر دي .
خو که د ښه او بد ، عذاب اوثٍواب له پلوه انسان د حیوان سره په تول او ترازو نکړو ، بلکې په دنیاوي ژوند کې یې توپیرونه تر پام او پرتلې لاندې ونیسو، نو بیا درنو لوستونکو کوم عیني معیار شته چې انسان تر حیوان لوړ یا ټیټ وښودلی شي ؟
که وي هغه معیار به په عمل کې څه وي؟

یادونه : داچې انسان اشرف المخلوقات نه دی، له دې نه هم مالومیږي چې په مخلوقاتو کې ملایک او مقدس روح هم شامل دی .
بېرته سر ته
د کارونکي عکس وښاياست شخصي پېغام وليږئ
ع کريم حليمي
ستوري
ستوري


دغړيتوب نېټه: 10 جنوري   2004
ليکنې: 2709
ځای: new york

ليکنهد ليکنې نېټه  : ١   شنبه نومبر   25, 2007 3:37 pm    عنوان   : Reply with quote

مکرمي او پتمني مېرمن غوټۍ وربل
ستا سو وسلام ته وعليک سلام ورحمه الله وايم او الله دي ،تاسو په هغو 
انسانانو کښي حساب کړي نعمتونه ئې ورکړي وه او الله ج دي تاسو 
وساتي له هغو انسانانو له جملې څه چه مغضوبين او  ولاضالین دي او وه 

هو ! 
اقتباس:
که د ښه او بد ، عذاب اوثٍواب له پلوه انسان د حیوان سره په تول او ترازو نکړو ،

نوبه ډير ښه وي او ازاد بحث اجازه پيداکړي 
اقتباس:
بلکې په دنیاوي ژوند کې یې توپیرونه تر پام او پرتلې لاندې ونیسو،

هغه معیار چې انسان تر حیوان لوړ یا ټیټ وښودلی شي ، هغه اتفاق او 
رهبري ده، يعني چه مشروع سياسي نظام ولري  
که متفرق او پاشلي وي تر حيوان به بدتر وي ، او ضعيفه خو د لويه سره دي 
او که متفق او راټول سي (سياسي رهبري)، لکه د لاس ګوتي ،نو سوک به سي او د دښمن 
خوله به ماته کړي ، او په تسخير به شروع وکړي ، نو بيا به تر حيوان 
لوړ سي ، او د حيوانانو له ډلي به راجلا سي ، او خير به پر بنا سي 
او لوړ مقام به تر لاسه کړي ، که نفسي او مادي تسخير ونه کړي 
نو ترحيوان به همېشه ټټ وي ،  
بېرته سر ته
د کارونکي عکس وښاياست شخصي پېغام وليږئ بريښناليک ولېږئ
pattang
ستوري
ستوري


دغړيتوب نېټه: 05 اګست   2004
ليکنې: 5018
ځای: Germany

ليکنهد ليکنې نېټه  : ١   شنبه نومبر   25, 2007 9:08 pm    عنوان   : Reply with quote

زه چې ځينې ليکونه لونم نو دخپلې انۍ نکلونه مې را په يادشي:
سيف الملوک چې په بد رۍ جماله پسې سفرکاوه نود بيزوګانو شاه زادګۍ
پرده مينه شوې وه او يوکال يې له ځان سره ساتلی وو٠
انسان دخپل ځان دضرورياتو څخه هغې خواته نور ډېر،د توليدي موادو، تجربې ، فرضيې ، سبوت ... او تخنيک قدرت لري خو بزوګان يوازې دعشق په زانګوکې
ټالونه ووهي ٠ چې موضع سخته نشي د اهتمال (احتمال) او د تکراري امکاناتو له تيوري به يې تير شم خو دغه غيرې مساوات هميشه صدق کوي :

{| دحيوان خواص|} < {| دانسان خواص |}
< : دلووالي نشه نه بلکې يوه کمه برخه ګډ عنا صر او خواص شېيې٠


وروستی ځل بدلون  pattang   په     شنبه   جنوري   05, 2008 10:18 pm   ورکړی دی   ,  د بدلون شمېره  1
بېرته سر ته
د کارونکي عکس وښاياست شخصي پېغام وليږئ بريښناليک ولېږئ
اور- بل
ستوري
ستوري


دغړيتوب نېټه: 06 سپتمبر   2006
ليکنې: 129

ليکنهد ليکنې نېټه  : ١   شنبه نومبر   25, 2007 9:27 pm    عنوان   : Reply with quote

ښاغلی کوشان !
د موسی او عیسی (ع) دې کوم لښکر او کومه جګړه لیدلې چې د چا یو نوک هم په کې ضایع شوی وي، عیسی (ع) خو به لا ویل چې . چا پر یو مخ سپیړه درکړه نو ته ورته دا بل مخ هم ونیسه! او د محمد (ص) جهاد هم تل دفاعي جګړې تیرې شوي، پخپله د مکې فتح د سوله ییز عمل یو څرګند مٍثال دی چې یوه تیږه پر بله وانه وښتله !
پاتې شوې د ادیانو له پیغمبرانو وروسته چې نورو جګړه ییزو علمیاتو څخه کار اخیستی دا دانسانانو خپل عمل دی دیني اوامر خو ختم شوي و او ورته نشول راتلای. دا همدا معنی لري چې انسانان د خپل قدرت د خبرولو له پاره له ادیانو څخه هم کار اخیستی او اخلي یې ،چې دا ددین پړه نه په ګوته کوي! نو د قدرت جګړې ، مرګ او ژوبلې که ددین په پلمه هم وې،پر ادیانو حسابول صرف یوه کمونستي پروپاګند ه وه، لومړظ او دوهمه نړیواله جګړه دې یوه هم دیني نه وه، ٌلیبي جګړې هم د عیسوي دین حکم نه و او دفرعون په وخت کې د ماشومانو وژل هم فرعون کړي او د خپل قدرت له پاره یې تر سره کړي، د موسی (ع) او موسوي دین کار نه و .
داچې د ادیانو د خبریدا په نتیجه کې فیوډالي واکمنیو، اقتصاد او کلتور په کې وده موندلې د اوږده وخت له پاره یې ٍثبات رامنځته کړی او د برده دارۍ په پرتله يي یوه مترقي ټولنه ممکنه کړې وه .
د طالب اسلامي جګړې هم د قدرت له پاره تر سره کیږي نه د اسلام له پاره، وژل کیږي په کې د غریبو زامن، نۀ هغه طالبان چې د هغوی سیاسي رهبري یې په لاس کې ده ، دا خو لا پریږده چې سیاسي رهبري یې ښايي آن د آی .اس .آی . په لاس کې وي .
نو دا نتیجه اخيسلی شو چې دین جګړې نه غواړي خو داچې دیني عالمان همغه متخاصم انسانان دي چې په قرآن کې ورته ګوته نیول شوې ده، له ادیانو څخه جګړه اییز کارونه اخلي .
له پیغمبرانو او راشیدینو خلفاو وروسته دین د قدرت له پاره کارول تل دغسې ناوړه پایلې زیږولي، خو دا د ادیانو ګناه نه بلکې د طالبانو ده !
بېرته سر ته
د کارونکي عکس وښاياست شخصي پېغام وليږئ
مخکيني ليکنی وښاياست:   
نوې موضوع پېل کړئ   موضوع ته ځواب ورکړئ    tolafghan.com دفورم سر ته   -> نړيوال ښکيلاک او د لرو بر افغان دازادۍ غورځنګ    ټول وختونه GMT دي
پاڼي ته لاړ شئ 1, 2  مخکي
پاڼه   1  ټولې پاڼې  2

ورټوپ کړه:  

تاسو په دې څانګه  کې ليکنې نشئ کولی
تاسو د دې څانګې ليکنو ته ځواب نشئ ليکلی
تاسو په دې څانګه کې خپلو ليکنو ته بدلون نشئ ورکولی
تاسو له دې څانګې څخه خپلې ليکنې ړنګولی نه شئ
تاسو د دې څانګې په ټولپوښتنه کې برخه نشئ اخستلی


Powered by phpBB © 2001 phpBB Group

Chronicles phpBB2 theme by Jakob Persson (http://www.eddingschronicles.com). Stone textures by Patty Herford.